根據妳在《論語》中學到的，君子應該具備哪些品質？

孔子曾說:“君子有九思:看得清楚，聽得專心，看得溫柔，看得恭敬，說得忠誠，想得恭敬，疑而問之，思之難，見之所思。”(《論語·季氏》)比較廣泛，只是說了言行各方面的大道理。曾參輸入了更具體的要求。他說:“君子有三項費用，飲食不在其列。君子有三樂，鐘卿琴瑟不在其中...有壹個令人敬畏的親人，壹個做事的君子，壹個拋下的兒子，是壹種享受。有親戚要怕，有君王要去，有兒子要氣，這兩種樂事也；有君子可比，有朋友相助，這三樂也……學少忘長，也是費；做了有功之事，輕則失去，重則兩敗俱傷。保持朋友久了，就永遠得不到了。這三項費用也是產生的。。"除此之外，曾子施立還有很多對紳士的嚴格要求，比如:“君子不忘享受他人，不忘謙恭有禮，來者不備，去者粗心大意。逝者不謗，無罪，可謂忠義。君子敬而不難，適而不舒，卑而不諂，慷慨而不縱，慷慨而不儉，直而不去，可謂知行合壹。”他還說:“君子入壹國，不言其諱，不違其禁，不守漢色之服，不說其畏險。所以他說:“與其奢侈，不如節儉；總比尷尬好。"

顯然，紳士的定義大大超過了“九思”的具體和嚴格，雖然沒有超出“九思”的範圍。在整個中國思想文化史上，這種師徒傳承的風格很有代表性。由於曾參學派對“君子”要求過於嚴格，所以有時會流露出壹些道家的味道。《曾子·施立》壹文也說:“君子從來不嫌小，也不嫌小，他也不嫌小。人家知道了，就願意了。別人不知道，自己就會知道。君子當終身守之。”“君子見利而恥，惡而恥，淫而恥，怒而苦。君子終身守此戰。”雖然這種謹小慎微的做人態度基本上在儒家的範疇之內，但很明顯是用道家的邏輯來要求君子，其消極回避的傾向是很明顯的。這種傾向可能在壹開始就被曾參避免了，但思想的發展，和其他很多人壹樣可以參與其中，到了壹定程度後就會難以把握自身的變形。曾參對君子修養的要求。

(2)《大學》三。解釋《新民》那壹章:“故君子盡其所能。”

君子在這裏引申為“王”、“統治者”的意思。

《大學》中也有類似的章節和句子，如:四、解釋“止於至善”壹章:“君子以德，親其親也。”書中的“君子”也應該解釋為“王”。因此，古代的君子也有“君主”的意思