如何理解《列子》的不完整性

《列子》是先秦時期壹部非常重要的著作，對後世的哲學、文學、科技、宗教都產生了深遠的影響。但是，這本書在現代卻吃了不少苦頭。清代姚繼衡《古今偽書考證》第壹次認定《列子》為偽書，後繼者愈演愈烈。現代學術界的領軍人物梁任公先生在《古籍的真偽與年代》中說:“有壹種書。學術出身都亂了。如《列子》是東晉《列子註》作者張占收集道家文字編的。”“若不知其出處，誤以為真屬列禦口，而按其異同，列子勝於莊子。指出《列子》是偽書的二十條證據。所以學界大部分人都贊同馬先生的觀點，異口同聲地說《列子》是偽書。而且近年來愈演愈烈，許多文學史、哲學史專著幹脆對《列子》只字不提，判其死刑，驅逐其古籍資格。當然，讀書首先要分清真偽，這在學術界早就是* * *了。如果把實物當成假書，就相當於冤枉了無辜的好人，後果比前者更嚴重。再拿用人來類比，小人若被誤用，當然不好；但如果把德才兼備的人當作小人，就會失去才幹，成不了大事。馬達先生對《列子》的分析可以概括為六個方面:1，時間順序的學術顛倒，抹殺了《列子》在老子之後承前啟後的作用，使先秦。2.把戰國桂徐派誤認為西晉頹廢派名人；3、抹殺了列子提出的最原始的宇宙生成四階段論；4.《列子》中的天體運行論、地球運行論、宇宙無限論被抹殺，這些理論遠早於西方同類理論；5.忽視了《列子》中保存的神話傳說、音樂史、雜技史等珍貴的先秦史料；6.列子開創寓言與哲學相結合的浪漫主義風格的開創性工作壹直被忽視。也就是說，對我國哲學史、科技史、文藝學的研究產生了惡劣的影響，這就是“以真為假”的危害。個人認為敢於懷疑古代思潮的精神和註重考證的學風確實起到了解放思想的作用，其成果也是有目的性的。