當證明是真正的洪秀全國王時，曾國藩看著這個與自己並肩作戰了十幾年，享受著人間繁華的對手。他的牙齒咯吱作響，他下令:“殺死屍體，用猛烈的火焚燒？”先是洪秀全的屍體被砍毀，然後用火焚燒。他命令人們將肉醬和灰燼與炸藥混合，用大火炮射進去。它就這樣化為灰燼，直沖雲霄。他的意思很明確:要讓洪秀全失魂歸鬼，所以才有如此“焚屍滅跡，骨灰升天”的殘忍之舉。
壹向以表德、滿嘴狼籍、假扮文學家的曾國藩，為何會做出敗骨揚灰的舉動？這對洪秀滿是壹種怎樣的懲罰？
在現代中國，孝已經被談論了幾千年。所謂“諸德之孝為先”、“逝者最大”、“墳墓安全”，而“掘墓人”就是小偷。這是壹個卑鄙的舉動；而地下，悍然辱身，惟恐世人不知怒。早在春秋戰國時期，伍子胥為了給父親和哥哥報仇，帶兵到楚國北部，挖出楚平王的屍體，用九條銅鞭抽打300鞭，史稱“鞭屍”。吹噓自己善良賢惠，宣揚“君子報仇，十年不晚；物死則生；物死則存”。而他們卻在史書中對名人、英雄、罪人進行揭露和羞辱，對他們的屍體進行摧殘到了極致，意思是世間罕見，人鬼共憤。
人死後，應該盡量把屍體處理完，平靜地埋葬。這就是所謂的自然死亡，也就是那些因為無法懲罰的罪行而被砍頭的犯人，他們的家人也要在背後請人給他們壹個好的背影，這樣靈魂才能不分離，來世才會越來越好的轉世，才不會變成豬狗禽獸。
莊子曾感嘆人類的滅亡:天地之間的生命，如果來不及和欲望，就會戛然而止。幫忙卻勃然大怒，不出事；貌似_自然，沒什麽問題。出生，死亡。生物的悲哀，人類的悲哀。死亡是生命的開始。所以中國人把死亡算做郊遊，回家成了他們主人曠達的生死觀。古詩“生於天地之間，忽如過客”中的詩句，說明了善終必然有報。
在中國人看來，人死了以後，屍體被埋了，它首先變成了靈魂，也就是常說的鬼。在這個階段，他必須回家。因此，各地都有將祖先的靈魂帶回家做客的習俗和習慣，這將使他能夠迅速轉世，並通向更好的來世。另壹方面，如果死前罪惡太多，屍體受到懲罰，就可能像洪秀全的骨灰壹幕，導致孤魂野鬼，感到孤獨，內心不平衡，在嫉妒之火中被燒死。好鬥又專門與惡鬼和好的鐘馗，會懲罰那些不聽話又想造反的野鬼，最後的結果就是進入十八層地獄，導致牛馬不如的嚴重後果。
所以曾國藩這樣看著洪秀全，壹方面是為了發泄自己十幾年的怒火，更重要的是為了讓這個對手下輩子成為牛馬之獸，永世不得翻身。
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中國好閨蜜
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