我在百度搜了壹下...復制和粘貼..........《西廂記》是王實甫的代表作，是中國古典戲劇的典範。本文主要研究《西廂記》中的主要人物張生的形象。張生是壹個“太有才進不了門外漢的機器，好的時候卻不能如願”的瘋學生他通過不懈的追求，終於贏得了瑩瑩的愛。他是壹個真誠的物種。同時，作品也顯示了他的才華。她不怕危險，敢於挺身而出，身處險境。他忠於愛情，蔑視名利。關鍵詞:直永成式蠟槍頭，大傻角:《西廂記》是王實甫的代表作。《西廂記》的情節直接取材於董潔媛的《西廂記》。王實甫的《西廂記》是以《西廂記》為藍本的。《西廂記》中描寫的崔鶯鶯和張生的愛情多次遭到老婦人的阻撓和破壞，從而更深刻地揭示了封建禮教對年輕人自由和幸福的破壞。而且在《西廂記》中明確體現了“願天下眾生皆成婚。”的想法。《西廂記》在對《鶯鶯傳》中崔章愛情故事的描寫中，最終揭示了其社會意義，這在中國文學史上愛情主題的演變中也具有重要意義。《西廂記》是壹部完整描述戀愛過程和心理的作品。它反對封建宗法制度、封建禮教，揭露封建統治階級的虛偽和殘暴，歌頌青年男女對自由愛情的追求。劇中的張生是封建禮教的叛徒。他對愛情執著專壹。經過不懈的追求，他終於贏得了盈盈的愛。他是壹個真誠的物種。同時，作品也顯示了他的才華。她不怕危險，敢於挺身而出，身處險境。他忠於愛情，蔑視名利。但他仍有輕浮猥褻的言行，這與元雜劇作家的壹些放蕩行為有關。1.張生的“真心”張生通過不懈的追求最終贏得了盈盈的愛情。由此，我們不難看出張生是壹個真誠的物種。他剛剛在普救寺遇到了盈盈，然後就被張潔媛迷住了。前總理的女兒崔鶯鶯和她的母親幫助她父親的棺材到博陵安葬，由於旅途中的許多障礙，他們住在河中央的普救寺。秀才張勛上朝得到答案，路過河中央的房子，想去看望他的同學杜缺，杜缺是西征大統領，鎮守蒲官。張生參觀了普救寺，並在參觀佛寺時見到了崔鶯鶯。他立刻被盈盈的美貌所吸引。然後他開始了他不懈的追求行動。張生借口酒店亂七八糟，去寺廟住下。張生住下後，從法本和尚那裏得知鶯鶯的老太太對管理家庭很認真。我也知道對盈盈的追求很難實現，但張生沒有放棄。巧的是，媒人去佛寺找老和尚商量為崔鶯鶯的父親做道場，於是張生也要求禁食壹分鐘，說是在推薦他的父母。在路上，他第壹次和媒人說話就向她做了自我介紹，還特意強調自己未婚，這充分說明了他對瑩瑩的迷戀。但是張生的行為讓媒人把盈盈的話當成了笑話。誰知鶯鶯的心裏早已動情，她對張生也有好感。這是讓事情繼續下去的動力。當夜香被燒死時，張生和盈盈也加入了歌唱。知道盈盈對自己有好感，張生忍不住看著盈盈呆在那裏，還是被那只倒伏的鳥吵醒:我突然聽了壹下，發出壹聲，嚇了壹跳。原來鳥兒在飛，顫抖的花尖在影射，壹片混亂落滿了小路。小姐，妳去了那裏，在那裏妳付錢給蕭聲！這更加堅定了他追求鶯鶯的決心，也讓張生下定決心:壹天到頭的好事要從現在開始決定，壹首詩就清楚地證明了這壹點；夢裏不找，就去桃花樹下等。在做道場的那壹天，張生得以結識盈盈，尋找機會表現自己，吸引盈盈的註意。盈盈也期待著張生。比如大雁落在我身上，我就說這個玉仙已經離開碧霄仙子了，原來她可以來邀請我。這個男孩如此悲傷和生病，他不能被視為壹個國家的美女。封建父母子女的婚姻被視為擴大其政治權力的壹種手段，那些最近成為權貴的年輕學者也想通過與權貴結婚來鞏固他們新獲得的政治地位。這樣，對於上層社會的青年男女來說，決定他們婚姻的依據不是男女感情，而是家庭地位的高低，即家庭的政治經濟利益。這種社會現實成為張生的壹大障礙，使他追求鶯鶯更加困難。然而，張生並沒有放棄，他用自己的“真心”執著地追求著盈盈。不久，反叛的孫飛虎士兵包圍了普救寺，張生被老太太用自己的智慧離了婚。張生沒有放棄，仍然追求盈盈。並且在媒人的幫助下，盈盈走得更近了。在很多事情上，我們都能看到張生對盈盈的“真心”，這也是盈盈能佩服張生的原因。二、張生的“勇氣”與“智慧”張生不僅才華橫溢，而且臨危不懼，敢於挺身而出，救人於危難之中。叛軍孫飛虎聽說鶯鶯很漂亮，想娶鶯鶯為妻。他包圍了普救寺。大家都慌了，瑩瑩的媽媽出於無奈，答應女兒如果能幫忙就嫁給他。張穎勝挺身而出，請求法本長老穩住孫飛虎，說三天後成親，作為拖延戰事，爭取更多時間的計策。我壹邊寫信，壹邊讓武功高強的慧明和尚給老白馬將軍杜缺送去壹封信，請杜缺領兵營救。孫飛虎等人的卑鄙和可恥反映了張生的無畏、冷靜和勇氣，以及他的才華和技能，以及他對盈盈的真實感情。這次成功後，盈盈加深了對張生的了解，並愛上了對方。事後，正當張生高興時，老太太設宴答謝張生，並說盈盈已與侄兒鄭恒訂婚，要盈盈拜張生為兄。老太太不讓鶯鶯“拜弟”造成大成功，有理有據、自以為喜事成功的張生氣得差點自殺。生氣又多情，高高興興盼著這門親事的鶯鶯小姐，忽然對著眼前的壹切，傾吐出她幾乎難以忍受的憤怒；同時也引起了小媒人的平添焦慮，為了反抗妻子的背信棄義，同情崔章的美好婚姻，勇敢的相互勾結。張生據理力爭，不卑不亢，表達了自己“脫險”和“托朋友借兵”的功績:(最後壹片雲)我喝醉了，告退了。夫人，我想用壹句話來表達我的想法。可能嗎？前者是賊匪所迫，而正如我老婆所說，鶯鶯的老婆才是能擊退賊寇的人。我挺身而出，和杜將軍寫了壹本書，救了我老婆。今天，會是壹個喜慶的時期，點壹個小學員吃飯；不知道妳老婆怎麽想的，把對方當兄弟姐妹？我不是來這裏餵食和啜飲的。如果這件事不和諧，我就該告退了。張生不得不說出自己的功勞，這都是老太太逼出來的，從中可以看出張生的誠意。而“此事不諧，我應在此告退”生動地表現了張生的浩然正氣，他是壹個讀書人，絕不是壹個拜倒在石榴裙下的輕浮庸俗的騷貨。
第三，“銀樣蠟槍頭”和“大傻瓜”張生·張生在許多地方既滑稽又可笑。比如在方丈房裏第壹次見到媒人，他介紹說:“我姓張，名荀，名君瑞。我出生在西洛，那年我二十三歲。我生於正月十七，終身未嫁。”顯得書呆子氣，又是那麽突兀，那麽大膽。怪不得媒婆打斷他:“誰讓妳來的？”但張生沒有理會媒人的反應，問道:“妳敢請小姐常出來嗎？”結果媒人狠狠訓斥了他壹頓，當著小姐的面嘲笑他:“天下竟有這種傻子。”張生是壹個“銀樣的槍頭”。當他被邀請與盈盈幽會時，他對盈盈的變心感到憤怒。他本可以為他創作壹首詩，但他感到羞愧和無助。媒人提醒他，“張生的秘口在哪裏？摟著妳起訴妳。妳丟人嗎？”但張生還是不敢，只是默默地退了下來。媒人罵他是個漂亮又沒用的“花木瓜”，“沒人在的時候就會遊手好閑，奸詐。”我怎能錯過湖光山色，不記《西廂記》，向梅娘要罰破木瓜！他更不敢抗拒老太太的阻撓。甚至在媒人用機智的反擊迫使老太太同意他們的婚事後，媒人還叫他去見老太太。他嚇得不敢去，埋怨媒人。”《老太太的散步》裏誰說的？"憤怒的媒人罵他:"妳以前是個'窮姑娘'，呸！是銀蠟矛！”此外，張生是個書生氣十足的“大傻瓜”。鶯鶯請媒人替她傳遞這封信，但是她不知道信的內容。我寫給張生的第壹句話是壹首詩:月下西翼，迎風門半開；隔墻在動，懷疑是玉人。在這首詩中，暗示了張是在壹個月夜幽會中出生的。張生不僅把詩讀給媒人聽，還自稱是“猜詩謎語的社會學家”，向媒人詳細解釋詩中隱藏的內容。第二次鶯鶯給張生寫信，是藥方:“桂花”夜搖影，“當歸”泡酸醋。這壹面最難找，背對著樹蔭下的湖光山色。壹次帶兩件衣服真好。忌“知母”沒覺，怕的是“媒婆”撒親。吃吧，拿壹個“君子”，壹個“人參”。並附詩壹首，叮囑張生不要告訴媒人，“別管閑事，抓緊時間毀掉自己的才華。“我當時也沒指望過完這壹生，那今天何不給妳制造壹場災難呢？很難尊重別人的美德，所以我想給妳壹首新詩。我發消息，高唐歇賦，雨雲今夜來。”而張生這個“大傻瓜”，又壹次在媒人面前說出了藥方的秘密。張生的表現不是裝出來的，而是因為他太愛盈盈，在愛情面前手足無措。第四，忠於愛情，鄙視名利。張生在進京趕考的路上去普救寺，路過河邊小屋時，與盈盈壹見鐘情。為了得到瑩瑩的愛，他放棄了去北京應試、爭名奪利的計劃，留在普救寺，壹心壹意追求幸福的愛情。當張生和鶯鶯的事情被老太太發現時。老太太拷問媒人:(雲夫人)鶯鶯，我今日為何奉承妳做這種事？是我邪惡的阻礙，又該怪誰！我等當官羞辱了妳父親，這不關我丞相的事。停下來！誰長得不像我養女！媒人，叫書房裏那個畜生！壹個“畜生”的辱罵，生動地表現了老太太鄙視和怨恨的聲音；當張生聽到媒人的呼喚時，他慢慢地、輕松地、優雅地問道:“這位小姐叫我做什麽？”壹副優雅的狀態，正好與“野獸”說形成鮮明對比，讓人不禁啞然失笑；然後張生說:(在雲的盡頭)我害怕，我怎麽能見老太太呢？當初老太太那壹行是誰？也表現出壹種酸酸的書生形態。媒人說了實話，指責老太太背信棄義，建議他們的婚姻應該完成。老太太被迫同意了，但她說，(雲夫人)真是秀才，不知道“無前任之德，不可為也。”待會兒送妳去打官司，免得給我家家譜丟臉。我既然把鶯鶯嫁給了妳，那是因為我三代不招白衣女子，妳明天就上法庭去討妳應得的。我和妳有個媳婦。來看我。不要來看我。強迫張生離開盈盈，去北京參加考試。張生走的時候說:(在雲的盡頭)蕭聲白拿了壹個冠軍。正是因為“有路直達藍天，金牌壹去不復返。”張生壹下子就去了北京。成名之後，張生沒有以財拒人，也沒有“攔妻再嫁”。他命秦通給鶯鶯送去壹封信，鶯鶯回了壹封信，帶了幾件隨身物品，以表心意。張生深愛著盈盈，她及時趕回來和盈盈結婚。經過壹系列的困難和考驗，張生終於沖破了層層禮教的束縛，壹對戀人終於結婚了。最終，張生以自己不懈的追求維護並贏得了自己的愛情和婚姻。五、結語王實甫筆下的張生是封建禮教的叛逆者，是壹個具有獨特個性的青年形象。他對愛情執著專壹，是個真誠的物種；他很有才華，臨危不懼，敢於挺身而出，臨危不懼；他蔑視名聲，忠於愛情，與那些善於調情的“風流才子”和慣於玩弄女性的花花公子大相徑庭。