在中國古代，帝王講究以天為尊，歷代君王都試圖讓自己的形象符合天意。尤其是在改朝換代這件事上，勝利者往往要找塊遮羞布，講究個面子活兒。“放棄”就是妳覺得自己做不好這個皇帝，所以“主動”讓我幫妳做。我沒有從妳那裏偷走妳的國家，妳卻因為管理不善“主動”給了我。我替妳當皇帝，其實我也符合天道五行。所以以後上帝會保佑我的，還有妳，去哪裏涼快哪裏玩。
從西周到新朝，從東漢到魏朝，從魏朝到西晉，從北周到隋朝，從隋朝到唐朝，從吳朝到唐朝，從後周到北宋，基本上都可以說是所謂的“退位”。然而，妳相信嗎？個人認為王莽的新王朝應該算是壹個讓步。畢竟當時人們普遍認為王莽應該當皇帝。
另外，回答樓上壹個兄弟的問題，楊光並不是隋朝的末代皇帝，所謂的皇帝基本都是傀儡人物，沒有歷史存在感。唐高祖隨便找了壹個當時坐在首都的傀儡皇帝，然後強迫對方冥想。這就是所謂的“退位”。門口的承諾是個笑話。
先說溥儀退位的事。壹般來說，“退位”就是壹個皇帝把權力讓給另壹個皇帝。從清朝到民國，溥儀實際上是把權力交給了* * *而不是個人，所以他只是退位，而不是禪位。溥儀的退位是在袁世凱為首的北洋系統和孫文為首的南方革命黨系統的雙重壓迫下進行的，是清政府的被迫選擇。如果清政府不肯讓溥儀退位，等待他們的是整個滿清皇室乃至整個滿清集團被新政府血洗的結果。畢竟這個時候的中國，民心完全不在政府，皇帝的手也沒用。他們沒有任何抵抗。所以，接受袁世凱和革命黨的要求，選擇退位，至少可以給自己留點尊嚴，給自己留點籌碼。
溥儀的退位標誌著中國帝王時代的結束和* * *時代的開始。雖然這次退位是袁世凱促成的，但如果沒有當時革命黨在武昌和全國各獨立省的勝利，袁世凱也不可能成功奪取軍政大權，威脅玉龍。所以從某種意義上來說，溥儀的退位也意味著辛亥革命的勝利。