2.全文翻譯
惠山，顧華山也。顧歡的《無棣記》說華山在武城西北100英裏處。石寶唱《名僧傳》說:薩滿僧出現，宋、渡河，住京師彌陀寺，後去吳在華山精院歇息。華山上有壹方池，池中生出壹朵蓮花，長著羽毛。老子的“睡在心中”叫吳Xi。天下爭鳴。無錫太平，世態炎涼。有錫，對世界有害。無錫對世界有好處。“光武至孝時，錫果已盡。舜帝更是錫郡，屬吳郡，故東山稱西山，這也是西山的岑園。南朝時，以北方山郡之名創立，亦用此山。相傳隋朝末年，山上有龍鬥六十日，故名。在所有的山峰中，有克山，華北和固東陽關，秦始皇武。克山由伍茲·鐘勇的第五子孫克祥統治。華北也是齊小子的華寶造的。孤東陽關下有洞天，觀達寶山。
該寺位於巫溪縣西七裏，宋司徒右史詹懋之家就在此山腳下。所以南平的王朔有壹首給答案的詩。姜巖，劉和周文欣壹起旅行。廟前有曲水亭、歇息亭、歇馬亭，以防士子歇息。它的水是九歌，是文石做的。鏡湖不是壹個檔次。池上有個大同堂，以梁大同年命名。從大同殿到王虎亭，東北九裏有個湖，壹個是社桂湖，壹個是芙蓉湖。湖南控制常州，東至江陰，北至金陵。周圍15300公頃，漆黑壹片，雲霧繚繞。亭西有壹條黃公河。在過去，當國王受到考驗時。
府河以南的山又淺又薄，不暢。然而這山泉發源於崖谷，灌溉著十幾公頃的農田。這座山也是太湖西北角，長四十余裏。只有中間的山峰被灌木叢覆蓋，其余的只是嵌著古老的石頭。所有的煙和霾都被收集起來了，它們起源於羅昌，現在石山聳立在對面。傷其魂，無當代名；惜其異，被俗者所棄。無當代名，其建築不盡；被不良習俗拋棄，必然會在不遠處聽到。此外，如無錫的虎丘、丹徒的鶴林和錢塘的天竺，它們以其亭臺樓閣、工業和汽車而聞名。否則，為什麽要引用它們作為例子呢？如果妳俯視五湖，妳可以看到大雷的山，小雷的山，還有妳掌心的洞庭湖。引廊開園，檐檻熏日，尋江淮之地，名剎。冠服鐘鼎，流也。如果沒有源頭，流量會安全嗎？給遁源，也等其流。希望以後建立營地，對以後是洪水。
2.秋東渡翻譯文言文，在慧泉詩後認識了。
袁宏道
麻城山的長女余由，帶著惠山泉(湖北黃岡)三十壇的團契精神，東遊吳輝。大女兒先回來，吩咐仆人拿回去。仆人們討厭它，他們靠在河邊。直到河水倒灌，山泉水才滿。我不知道，但是我非常抱歉。第二天，我邀請了城裏所有的好東西來試水。壹切好事如期而至，壹行人坐在齋裏，其樂融融。拿瓷甌，捧壹點，遞過去，再喝。嗅著玩著經書，我開始咀嚼吞咽，喉嚨裏發出咯咯的聲音。但他看著對方，嘆了口氣，“水好美！如果妳不快樂，我們這輩子為什麽要喝這種水？”他們都嘆了口氣，走了。半個月後，仆人們互相爭執，交換私事。長子女大，追其仆。喝盡了好東西的人都羞於嘆息。
我也是被弟弟小修小補，求壹東指點。我取了惠山和中冷泉兩尊雕像，以弘劍舒泉的名字記住了它們。壹個多月後，我到家了，字跡被擦掉了。余對說，“惠山是誰？為什麽會冷？”我不知道。嘗壹嘗，就分不清了。互相照應，開懷大笑。
可是，惠山比寒地好，何況江？我來吳以來，嘗過不少水，也能分辨出來。我年輕的時候看過這本書，因為回憶過去，所以沒有絕對的低落感。此事類似東坡和楊梅肉，書中富貴少年。
我的朋友邱，麻城人，東遊壹帶，車上裝了30壇惠山泉水，往團風去了。邱先回去了，吩咐奴婢去提水回來。奴婢討厭這沈重的水，立刻把它倒進了河裏。當他到達逆流的河邊時，他用山泉水裝滿了毯子。常茹不知道，但他非常吹噓。第二天，他邀請侍女來擡它。邱拿出壇子和瓷碗，裝了壹點水，壹個個遞過去，然後喝了下去。好事者聞了聞，擺弄了半天，才慢慢喝了下去，喉嚨裏發出咕咕的聲音。於是他看著對方稱贊道:“誰這麽善良！要不是儒生的儒雅，我們怎麽會有機會喝這水？”大家羨慕嫉妒恨，紛紛離開。半個月後，那幾個奴隸發生了爭執，互相暴露了對方原來隱藏的東西。邱聽後非常生氣，趕走了仆人。那些喝了水的人不得不感到羞愧和哀嘆。
對了，之前東遊的小弟小修也帶回了惠山和中間涼泉兩個祭壇，用紅色的便簽做了標記。他回家壹個多月後，便利貼上的字全被擦掉了。我問弟弟:“那是輝山，是中冷？”弟弟分不清，嘗了嘗水，分不清好壞，只好相對而笑。
不過惠山泉水其實比冷泉水好，更別說倒灌到河裏的水了。我在武帝當官以來，唱過不少水，已經能分辨出來了。無意中看到了這本小冊子，於是想起了往事，不覺得自己要笑倒了。這件事就跟蘇東坡說河陽好豬肉的笑話差不多，寫下來讓小孩子笑話。
3.袁宏道《高梁橋之旅》第壹段翻譯的很準確:高梁橋在西直門外，京城也是風景最多的地方。
兩水夾堤，陽懸十余裏。水流湍急清澈，沈入水底者可見鱗片。精美的藍色國際象棋，丹樓朱塔，在優雅的綠樹之間。
那些坐在西山上的人日夜設色招待遊客。我在春生的時候，城裏的士女很多，士紳士人也不是很忙，也沒有到處都是人。
高亮橋在西直門外，西直門是北京最美的地方。兩河夾岸，垂柳蜿蜒十余裏，水尖清，魚沈水底，鱗翅清晰可見。
佛寺紅樓佛塔星羅棋布，在綠樹的映襯下格外美麗。從西山為遊客設置的座位上看到的景色，早晚不同，仿佛是為了娛樂遊客。
春意濃時，城裏的達官貴人只要不是特別忙，都會來這裏壹遊。呵呵，8。謝了。
4.蘇軾《讓翁亭記》的譯名，指的是譯文。滁州市四面環山。
西南的山、林、谷特別美。遠遠望去，是瑯琊山，郁郁蔥蔥，美不勝收。沿著山路走了六七裏路，漸漸聽到了潺潺的流水聲，(我看到了另壹股水流)從兩座山上飛了下來。這是壹個醞釀中的春天。
山在繞，路在轉，有壹亭四角斜如鳥展翅，位於泉邊。就是醉翁亭。誰建造了這個亭子？是山裏的壹個和尚和壹個智慧的仙女。
誰起的名字？是太守自己的。別這麽叫它。太守和客人來這裏喝酒，喝少了總是醉醺醺的，而且年紀最大，所以給自己起了個個人外號叫“醉鬼”。
醉翁之意不在酒，而在山川。欣賞山川的樂趣是建立在酒的基礎上的。
要說太陽出來，林中霧氣散去，煙雲聚集，谷中窯洞昏暗，這種明暗交替的景象，就是山中的早晚。野花盛開，散發著淡淡的清香，美樹繁茂，濃蔭滿地，秋風磅礴，天氣晴好，霜露白茫茫，水流減少，山石* * *，是山中四季的景色。
早上上山，晚上回來，四季的景色不壹樣，那種快樂是無窮無盡的。至於路上背著東西唱歌的人，樹下走路的人，前面喊，後面答，老人彎腰，小孩被大人牽著牽著，來來往往，絡繹不絕，是滁州人的郊遊。
來溪邊釣魚，溪深魚肥；用泉水釀酒，泉水甘甜清澈，山上的野味和蔬菜擺在眼前。這是給太守的盛宴。酒席上的樂趣是沒有弦樂器(好玩)，拋壺被打，棋手贏了，酒杯和酒混在壹起，所有客人起身坐下，大吵大鬧，是壹副其樂融融的樣子。
面容蒼老，頭發花白，醉醺醺的坐在人群中間，這就是太守醉了。很快夕陽落在西山上，人的影子散落壹地。是太守回去，客人跟著。
樹林密密麻麻，陰沈沈的，從上到下壹片哭聲。遊客離開後，鳥兒在歌唱。但是，鳥(只)知道山的樂趣，卻不知道遊客的樂趣；遊客知道和太守玩的樂趣，卻不知道太守把他們的快樂當成了幸福。
喝醉了和他們壹起開心，醒來後寫文章表達這種開心，才是太守。誰是太守？是廬陵的歐陽修。