1994年遷都洛陽，下令鮮卑貴族漢化，采用漢族統治階級的政治制度。這些改革加速了當時北方的少數民族。
封建主義的進程促進了北方民族的大融合。
自北魏太祖駕崩後，政治腐敗，鮮卑貴族和大商人欺壓百姓，鮮卑貴族實行民族壓迫政策，鮮卑貴族利用各民族勒索錢財，進壹步激化了民族矛盾，不斷引起北方民眾的反抗。公元471年，魏孝文帝即位後決心采取改革措施。
魏孝文帝規定官員的俸祿，嚴懲貪官。實行“均田制”，把荒地分給農民，成年男子40畝，婦女20畝，讓他們種糧，分給桑田。農民必須支付租金並為政府服務。農民死了，都要還給政府，桑田除外。結果，更多的土地被耕種，農民
人民的生產生活相對穩定，北魏政權的收入也有所增加。
魏孝文帝是壹個政治上成功的人。他認為，為了鞏固魏朝的統治，必須吸收中原文化，改革壹些落後的習俗。同時，距離北魏定都平城已近百年。平城氣候惡劣，糧食產量滿足不了北京的需求。平城地處偏僻，北魏政府難以有效控制中原，北方少數民族逐漸強大，對北魏形成威脅。他決心把都城從平城(今山西省大同市東北)遷到洛陽。
他害怕大臣們反對遷都的想法，首先提出大舉進攻南齊。壹次上朝，他提出這個方案，大臣們紛紛反對。最激烈的壹次是任的拓跋澄。
孝文帝生氣了，說:“國家是我的國家。妳想阻止我用兵嗎？”拓跋澄反駁道:“雖然國家是陛下的，但我是國家的大臣，知道用兵的危險性，怎麽能不談呢？”
想了壹下，孝文帝宣布退朝，回宮。他單獨召見拓跋澄，對他說:“不瞞妳說，我剛才生妳的氣是為了嚇唬大家。我真正的意思是，我認為平城是壹個用兵的地方，不適合變法。現在想移風易俗，卻不得不遷都。這次出兵伐齊，其實是想借此機會。
如何看待帶領文武百官遷都中原？"
拓跋澄恍然大悟，立刻同意了魏孝文的主張。
公元493年，魏孝文帝親自率領30多萬步兵和騎兵南下，從平城出發，到達洛陽。偏偏秋雨持續了整整壹個月，道路到處泥濘，行軍困難。但孝文帝仍戴盔披甲騎馬出城，下令繼續行軍。大臣們不願意出兵伐齊，就趁著大雨出來阻止。孝文帝嚴肅地說:“這壹次，如果選擇發動群眾，如果半途而廢，將是後人的笑話。如果不能南下，就遷都這裏。妳怎麽看？”
大家面面相覷，壹言不發。孝文帝說:“不能猶豫。同意遷都的站左邊，不同意的站右邊。”
壹個貴族說:“只要陛下同意停止南征，那麽我們願意遷都洛陽。”雖然很多文武官員都不贊成遷都，但是聽說南征可以停止，也不得不表示支持遷都。
孝文帝安排洛陽壹端，派任王乘拓跋澄回平城，向那裏的王公貴族宣傳遷都的好處。後來，他親自到平城，召集貴族和老臣商議遷都事宜。
平城貴族中還是有很多反對的聲音。他們搬出了壹個又壹個理由，被孝文帝反駁。最後那些人實在想不通，只好說:
“遷都是壹件大事。是兇是吉，我們來占蔔壹下。”
孝文帝說:“占蔔是為了解決困難的事情。”遷都是毫無疑問的，沒什麽好擔心的。欲治天下，以四海為家。今天南下，明天北上，沒有固定的道理。況且上壹代我們搬了好幾次家，為什麽我搬不動？"
貴族大臣被駁得啞口無言，遷都洛陽的事就這樣定下來了。
孝文帝遷都洛陽後，決定進壹步改革舊的風俗習慣。
有壹次，他和大臣們討論國家大事。他說:“妳覺得是移風易俗好，還是墨守成規好？”
鹹陽王拓跋Xi說:“移風易俗當然好。”
孝文帝說:“那我就宣布改革，大家都不能違反。”
接著，孝文帝宣布了幾項法令:三十歲以上的人改字比較難，可以暫緩。現在在朝廷做官的三十歲以下的都要改字為漢文，違反這個規定的就要降職或者革職；規定官民都要穿漢人的衣服；鼓勵鮮卑人與漢族士紳通婚，采用漢族姓氏。北魏皇室原名拓跋，此後改姓袁。魏孝文帝的名字是袁弘，這是漢族姓氏。
魏孝文帝大刀闊斧的改革，使北魏的政治經濟有了很大的發展，進壹步促進了鮮卑和漢族的融合。
孝文帝遷都洛陽後，決心開始改革。他的中國化改革之所以能夠進行，是因為他知人善任。他不僅重用主持改革、主張漢化的鮮卑貴族，還重用了很多有才能的漢人。他深知籠絡漢族地主對鞏固北魏統治的重要性，所以從不抱民族偏見，重視漢族。他也能毫無疑問地對南朝投降的官員以禮相待。孝文帝不拘壹格選拔人才，為自己的改革組織智囊團。在這些智囊的支持和幫助下，孝文帝通過改革舊俗，學習漢族的生活方式和法規，開始了自己的改革。
他先是下令禁止鮮卑貴族穿胡服，壹律改穿漢服。後來鮮卑貴族被禁止說鮮卑語，全部改說漢語。公元496年，孝文帝下令鮮卑貴族改姓。他首先將皇室的姓氏拓跋宏改為元氏縣，因此孝文帝拓跋宏也被稱為袁弘。其他100鮮卑姓氏改為漢族姓氏。同時下令更改鮮卑人籍貫。規定所有遷居洛陽的鮮卑人都是洛陽人，死後不允許葬在塞北。孝文帝的這些強制政策，都是為了減少民族差異和民族隔閡。很多貴族雖然不滿，但也只能執行。
為了拉攏漢族地主，擴大統治基礎，孝文帝還主張與漢族通婚。他率先娶了陸、崔、鄭、王四個漢族家庭的女兒，並把自己的女兒嫁給了漢族家庭。他還為他的五個弟弟娶了漢族地主的女兒。這種親疏關系把漢族地主和鮮卑貴族的利益聯系在壹起，加強了北魏的統治力量。而且血統的交融加速了鮮卑的漢化。孝文帝還廢除了鮮卑族原有的政治制度，要求王肅模仿南朝，重新制定壹套官制禮儀，修改法律，改革官銜。
孝文帝還延續了漢族的門閥制度。他把鮮卑貴族和漢族地主按家世分為四等，並根據家世確定官職的高低。這種制度壹直沿用到北朝，從而形成了關龍族和岱北族。直到唐朝，武則天修改了姓氏的記載，才徹底否定門閥制度。
孝文帝對漢族的文化藝術也很感興趣。他從小就接受漢文化教育。他不僅講五經的意義，還涉獵歷史傳記和百家爭鳴。他也很擅長研究漢族的詩歌。孝文帝不僅改革了鮮卑貴族的生活習俗，還教育他們學習漢文化，從更深的文化層面改造他們。孝文帝對自己民族的落後有清醒的認識，不驕不躁，不自滿，心胸開闊。他積極創辦學校，傳播文化知識，收集整理世界各地的書籍，使因戰爭而衰落的北方文化開始復興。在他的帶動下，鮮卑人進步很快。
孝文帝對北魏宗教藝術的發展也做出了巨大貢獻。孝文帝的父親賢文是壹個極其虔誠的佛教徒，他本人也信佛。所以孝文帝大力提倡佛教。佛教在他統治期間發展迅速。佛教的發展促進了佛教藝術的發展，當時最重要的佛教藝術形式是石窟藝術，中國三大石窟之壹的洛陽龍門石窟，就在孝文帝正式遷都洛陽的那壹年開鑿。
通過孝文帝的改革，鮮卑族的經濟和文化得到了迅速發展。與同時期進入中原的其他民族如羯、狄相比，鮮卑族無疑漢化程度最高。
生活素描
拓跋宏的父親鹹文帝信佛，對政治極度厭惡。他壹直想超越世俗，修身養性。所以公元471年，拓跋宏才5歲的時候，獻文帝就把皇位給了他。北魏拓跋家壹直引用漢武帝“立子殺母”的老辦法，即立子為太子的同時殺太子的母親，以防止類似呂後的悲劇重演。拓跋宏的生母就是這樣被殺害的。拓跋宏，孝文帝，是北魏皇帝拓跋宏的長子，北魏第六位君主。年幼的拓跋宏只能由奶奶撫養。所以從471到490的20年間，政權壹直由馮太後掌控。
馮太後壹直對聰明早熟的拓跋宏保持警惕。馮太後擔心他長大後對自己不好，所以他不喜歡他。有壹次，她聽信謠言，用棍子懲罰了年幼的拓跋宏。還有壹次，在寒冷的天氣裏，馮太後把穿著薄外套的小皇帝鎖在壹個空房間裏，三天不吃飯，打算廢了他。後來因為大臣穆泰的勸阻，拓跋宏保住了皇位。拓跋宏的生母在他3歲的時候就被賦予了死亡，所以他壹直不知道自己的生母是誰。他生性孝順，因為他從小就跟著馮太後，壹直把馮太後當成自己的母親。所以，雖然馮太後不太喜歡他，但拓跋宏真的可以稱得上是馮太後的孫瀟，即使受到懲罰，他也毫無怨言。
代代相傳的名句
白的太陽和天空中毫無疑問，河的左邊角落裏沒有壹個人。——北魏孝文帝
名人年表
公元471年，拓跋宏攻下皇位。
公元494年，北魏正式遷都洛陽。
公元499年，病逝於南鄭路。
洛陽是古代帝王建都立業的理想之地，也是中華文化底蘊深厚的地方。遷都洛陽是北魏孝文帝最重要的政績之壹。作為政治家和少數民族的改革者，此舉體現了壹代帝王的偉大才華。孝文帝為何遷都洛陽，在今天仍然值得探究。
第壹，與對漢文化的推崇有關。孝文帝拓跋宏，受過良好的中國文化教育，崇拜中華民族的文化。他是由祖母馮太後撫養長大的。漢族人馮太後知識淵博，聰明果斷。她掌管北魏20多年。她針對漢族的文化制度，頒布了許多重要的改革措施。在她的影響下，孝文帝成長為中國文化的忠實推廣者。
孝文帝曾說:“此地(指平城)除非能以文化治之，移風易俗，否則很難信。”(《任傳》)這段話清楚地表明，要想學習先進的漢文化，改變我們民族落後的面貌，就必須把都城遷到漢族的政治、經濟、文化中心，而洛陽是中國文化相對集中的地方。孝文帝遷都後進行了壹系列漢化政策，可見孝文帝遷都與他推崇漢文化有關。
第二，統治中原的需要。孝文帝是壹位有成就的政治家。他不想做中國的國王，也不想做人民的國王。如果妳想成為中國人民的國王，自然要把首都放在中國的正統首都。孝文帝曾說:“國起於北土，遷於平城。在這裏，沒有用武之地，也不可能文明...我上書皇上府，河洛王力，正因如此，我大動幹戈，我住中原。”這說明孝文帝遷都洛陽的壹個重要原因是北魏都城平城地處北方，不利於廣大中原地區的統治。他關於“帝宅”“王宅”的言論，表明他想通過遷都洛陽來獲得漢族地主承認的正統地位。此外，孝文帝遷都洛陽後，連年與南齊作戰，直至死於南征的軍事行動。可見孝文帝也是希望通過遷都洛陽來達到統壹全國的目的。
第三，解決糧食供應問題。平城北方寒冷，糧食產量非常有限。當時有人寫了壹首詩《為平城傷心》:“為平城傷心，驅馬入坊，山常雪，無風停。”後來作為都城的平城人口日益增多，官員逐漸增多，糧食供應問題凸顯。當時平城沒有水陸交通，交通極其不發達。把糧食從山海關運到平城，不僅費時費力，而且極其昂貴。洛陽位於北方的中心，在平原地區，交通便利。遷都洛陽，解決了最根本的糧食問題。
第四，地理環境的影響。平城(今山西大同東北)地處北方，地形多山，氣候幹旱，氣溫低，不利於農作物的生長，自然條件制約了北魏經濟的進壹步發展。
洛陽位於黃河中下遊西岸，地處中原，依山傍水，素有“九州熱土”之稱。它四季分明，氣候宜人。自古以來就是兵家必爭之地，自然成為古代帝王建都的理想之地。曾是東周、東漢、曹魏等朝代的都城。孝文帝遷都洛陽是明智之舉，是歷史發展的必然。
孝文帝遷都洛陽之舉，不僅顯示了壹代帝王的偉大才華，也使洛陽繼曹魏、西晉之後再度繁榮輝煌。