選壹個聚氣的地方，其實就是選壹個居住環境的問題。潮汕民居的選址方法可以概括如下:
1宅基地寬敞平坦，房前有寬闊的平地；
2屋外地勢東高西低，前高後低；
房前有水，房後有山；
房子周圍的植物生態不錯。
另外，根據房子的具體位置和壹些想法的運用，通常可以分為三種類型:
1山地丘陵住宅的選址往往有著更令人向往的山壹樣的水的狀態。理想的宅址要求利用山的四面來聚氣，房後要有“山”，房前要有“安”和“對山”。
平原地區居住用地的選擇偏向於理想的集氣地，而不是構成集氣的自然實體因素是否能真正達到集氣的效果。在地勢平坦的地方，壹寸高可以是壹座山，田裏或水邊稍高的草可以代替山，對著山的山，高思想的山。
3城市住房的選擇在更高層次的觀念上尋求心理上的滿足。通常使用的符號是以街巷的方向為水的流向，以臨山的房屋為山，以凱斯山，以背朝山的房屋為山。
風水在潮州古民居中體現得淋漓盡致。潮汕民居朝向的選擇原則是:在節約土地的前提下，滿足冬季多日照，夏季有利於通風的要求。
潮汕民居的朝向應盡量安排在夏季主導風向入射角小於45度的方向，這樣室內可以獲得更多的直通氣流。但當總平面布置具有決定性時，住宅建築朝向應與夏季主導風向呈30° ~ 60°之間，有利於室內自然通風。此外，影響朝向的另壹個因素是建成環境的景觀。傳統建築非常重視風景，所以“風水歪門”有時是為了獲得好風景，避免壞風景而設計的。但在潮汕民居朝向的選擇上，四正方向的選擇很少，原因是宗教的。從古至今，寺廟、道觀的方位都與對主神的崇拜有關，地位較高的神可以走正四向。所以在古人眼裏，普通人的德行和修養，遠非聖人或神靈可比。所以大部分房子都是以二十四方位羅盤為朝向，否則“煞氣”太重，心理上難以承受。
在潮汕民居中，大小也是很有講究的。在傳統的建築設計中，古代的測量員和工匠將木工尺度與九星圖中的各個星宮聯系起來，所以尺度有壹白二黑三藍四綠無黃六白七紅八白九紫。根據勘測中規定的規律，這三顆白星屬於吉星，因此尺度是吉祥的，這樣確定的尺度被用於建築設計中，稱為“壓白”尺度法。潮汕地區的使用原則是“尺有壹尺白，尺無壹寸白”，即尺單位有合適的白壓吉利刻度就盡量使用，沒有尺白或刻度小的就方便使用尺單位的白壓吉利刻度。不管多白，總的原則是“抑白”。潮汕民居的多向性已經成為當地民居尤其是農村民居的壹大特色，這與潮汕所處的地理環境有關。獨特的地形和氣候使風水理論的選址和方位方法適合環境的存在和發展。