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上猶客家門匾習俗的民俗內涵

進入上猶縣城,這裏每家每戶都有精致獨特的匾框畫在額頭上。匾框上寫著四個大字,耀眼奪目,熠熠生輝。這就是2006年6月被江西省人民政府列入“非物質文化遺產”的“上猶客家門匾”。俗話說“客家門匾”是上朱迪亞特有的習俗。進入上朱迪亞村,不用問路人。只要看看村裏的牌匾就知道村裏有多少姓,是從哪裏遷徙過來的,是誰的後代。那麽,秘密在哪裏呢?秘密就在門匾上的題字裏。

門匾上的題字雖然有四個字,但大多只需要看前兩個字就可以了。例子如下:

第壹,以姓氏來源為碑文。如《家庭風格的版本》(傅姓)。

“斑竹”代表傅姓。據史料記載,商朝武定丞相(約公元前1335-1246)原是從事“版築”的奴隸。(板築就是用兩塊木板夾著土砌成墻,在土裏加點麥稭用杵搗土,使之牢固粘結,層層加高,即形成厚厚的土墻,類似於我們贛南的土墻。)武丁上任前,在民間遊歷,遇到壹個在建築工地上搞“板樓”的奴隸。這個奴隸充滿了想法和意見。武丁從他身上學到了很多東西,和他結下了深厚的友誼。武丁曾說:“如果有壹天我能當上國王,我會任命妳為丞相。”後來武丁真的成了王。為了推薦“班主”奴才幫助治理國家,武丁叫了壹個宮廷畫師,通過“王夢”的方法,畫出了“班主”奴才的頭像,並讓人在山西平陸以東的“”這個地方找到了這個奴才,真的讓他做了宰相。“班主”奴才上臺後,提出了他的“建國定都,廉潔從政,懲亂懲惡”和“助治花,畏天護民,修成正果。”他的政治主張是,把不做事的亂官、壞事壹壹還朝,然後在全國擴大土地耕種,廣泛種植農作物,大力發展家禽家畜養殖和農業,還大力發展冶煉和陶瓷工業,尋找新的經濟增長點。後來,殷商迅速由弱變強,形成了國富民安的良好局面。因為在的地方找到了班主的奴隸,武丁就給他改姓傅,稱他為,的子孫就姓傅。

2.以“縣名”題字。如《太原傳家寶》(王興)。

“太原”是秦漢時期的縣名。太原縣位於晉陽,也就是現在山西省太原市西南。王興是歷史上太原郡的主要家族之壹,碑文“太原”代表王興。所謂郡,就是古代的行政區域。比如秦初中國分為36郡,西漢初年中國分為103郡。歷史上,每個姓氏都至少在壹個郡有過知名度,姓氏書寫牌匾時會用這個郡名來代表姓氏。這種碑文在世界上還是占很大比重的。

第三,以姓氏和堂號為題字。如“紫荊花散至香”(田姓)。

“紫荊花”是田的唐名,來源於田三兄弟分家的故事。隋朝有三兄弟,田震、田青、田光。自從三兄弟結婚後,他們決定分家,把財產分成三份。我還打算把院子裏開滿花的紫荊樹砍成三截。第二天,原本郁郁蔥蔥、高高在上的紫荊花樹枯萎了,雕了壹夜。三兄弟看到這種情況都驚呆了,這時候開始痛心疾首地懺悔:“兄弟情為何如此分離?”連樹都覺得難過,為它哭泣,不想再活了。”哥哥壹本正經地說:“樹本來就是連在壹起的。就是因為聽說他們會被砍成三段才這麽難過。我們連樹都不如!”他說,“為什麽我們不能繼續我們以前的生活呢?三人同心,其利斷金。我們同命,要想重振家業,就要同心協力,和睦相處,團結壹心。“於是他們壹起在紫荊花前燒掉了分離契約,決定繼續同舟共濟,壹起經營幸福的生活。第三天,太陽早早爬上枝頭,哥哥打開窗戶,驚訝地發現紫荊花的葉子又綠了。”從那以後,他們兄弟倆變得更加友好,互相支持,互相幫助,再也不提分開的事了。美麗的紫荊花像以前壹樣茂盛。

四。名人對其祖先的題詞。

1,上面刻著祖先的名字和編號。如“資陽世澤”(朱姓)。

紫陽是南宋著名哲學家、思想家、詩人、教育家、文學家朱的別稱。

2.碑文是基於祖居隱居。如“富春劉放”(嚴姓)。

嚴子陵,東漢余姚人。當我年輕的時候,我和劉秀是同學。後來,當劉秀當了皇帝,他派人去尋找嚴子陵做官。嚴子陵連續拒絕了三次,回答說:“學者有自己的興趣。為什麽非要逼我入仕途?”為了避免朝廷有任何麻煩,他幹脆帶著家人,搬到桐廬富春江邊種田打魚。

3.以先人官職為碑文。如《四書遺諫》(俞氏等。)

北宋時期,於禁、歐陽修、王肅、蔡襄擔任“四諫”。俞京積極提出各種建議,主張改變完全依靠“祖傳故事”的舊法。相反,諸如廣納賢才、消除冗兵、冗官、慷慨租稅、慷慨種田桑、救佛救國用等建議。涉及到人事、治民、邊防、刑法、租稅、防賊等諸多方面。這些都為後來範仲淹、等人推行“慶歷新政”的改革措施提供了理論基礎和輿論準備,而於本人也是“慶歷新政”的積極參與者。

4.祠堂碑文。如“東觀之徽”(黃姓)

東漢的黃翔,在成為官員之後,第壹次成為了醫生。張寒皇帝召見他,並要求他進入東觀(國家圖書館)閱讀所有的皇家書籍。後來,他成了商,並被提升為左丞相。

5.以我們祖先的傳說為題詞。如“六印為吉”(淩姓)。

北宋淩策,雍熙年間進士。傳說他剛登基的時候,夢見有人給了他六枚印章和壹把劍。後來六次去劍外(川北有壹個劍門,灌南中部地區叫“劍外”。),為官壹任,處處有建樹。工業部部長助理。

6.用先人的修養題字。如“臥雪高風”(袁姓)。

東漢大臣袁安曾經住在洛陽,那裏剛剛下過雪。羅陽命人巡邏到他家門口,見門關著,沒有痕跡,就命人去掃裏面的雪。我看見他躺在屋裏,問他為什麽不出去探望。他說:“下雪天人都凍僵了,打擾別人不好。”洛陽使其為智者,稱其為孝子。在時,袁安曾任楚縣令和河南尹,以嚴著稱。

7.銘刻著我們祖先的才華。如《搶座遺事》(戴姓)。

東漢戴萍研究《史靜易》。16歲時,縣裏推薦他為明靜,後來又招他為醫生,擔任科級幹部。大年初壹,光武帝召集朝廷數百官員,讓大臣們互相詰問,看不懂經典的會被帶走,給及格的讓路。戴萍得了五十多席,京城說:“我解經不差。”

8.刻有我們祖先的文字。比如“三省留守”(曾姓)。

《論語》說:“曾子曰:‘吾日三訪身:為他人不忠乎?交朋友不相信?妳能傳壹下嗎?"。

9.題詞中有對重要人物的贊揚和評價。如《於今賈生》(傅姓)。

北宋的傅20歲就中了秀才,擔任監國史、中書侍郎。他善良,安靜,好交際,沒有天賦。任兵部尚書時,皇太後稱贊他為“傅侍郎之節不變,真是玉君子”。人們也稱贊他是“金玉良言”,有“明、直、勇”三德