邯鄲是戰國時期趙國的首都。據說這個地方的人走路的姿勢特別好看。壹個燕國的年輕人不辭辛苦來到邯鄲學習走路。他壹邊觀察邯鄲人的走路姿勢，壹邊學著模仿。但沒幾天，他就堅持不住了，越學越別扭，走路也越不自然。在邯鄲不僅沒學會走路，連自己原來走路的動作都忘了。我不得不爬回燕國。邯鄲學步:學步:學走路比喻機械地復制別人，開玩笑。
買下箱子，但退還(箱子裏的)珍珠
戰國時期，楚國有個商人去鄭賣珠寶。他用上好的木頭做了壹個盒子，用香料熏制，雕刻出栩栩如生的玫瑰圖案，鑲嵌翡翠、珍珠玉石等裝飾品，裝扮得極其精致，然後在裏面放上壹顆極其珍貴的珍珠。沒有——後來，壹個買家來了。他看到這個盒子，非常喜歡。所以他買了。然而，買家打開盒子，取出珍珠並歸還給商人，只帶著盒子離開。買竹簡還珍珠——竹簡:木箱。比喻，或者說選擇不當。
2.描寫歷史故事的四字成語來源於歷史故事的成語:三顧茅廬，鐵杵壹針，梅子解渴，完璧歸趙，四面楚歌，誠懇道歉，精忠報國，對人物行為的熱情描述:走馬觀花，歡呼雀躍，扶老攜幼，手舞足蹈，談笑風生，前傾後仰，講故事，涉水前行，繼往開來，描寫人間情誼:恩重如山。兄弟姐妹之間的友誼離不開血，血濃於水。誌同道合，真誠相待，同舟共濟，說明執政者生死相依。悟性方面，新的勤奮可以彌補笨鳥，學海無涯。打開這本書是有益的。來自寓言的成語是:自相矛盾，不分青紅皂白，畫龍點睛，等劍，等兔，等龍，死，補蛇，添彩。捂著耳朵，買竹簡還珍珠，形容事物的氣勢，大氣:無懈可擊，剛毅，剛毅，轟轟烈烈，震撼，鋪天蓋地。長虹萬描寫了四季的特點:春寒料峭，春意盎然，春暖花開，百花齊放，皆愛春華秋實，雨天驕陽，烈日蒸人，烈日炎炎，秋涼秋涼，冰天雪地宜人，寒冬臘月，描寫了繁華盛世:歡聚壹堂。婚禮進行得如火如荼，街上擠滿了人。那裏擠滿了人。它充滿了繁榮。它描述美麗的風景和事物:美麗而壯麗。氣勢恢宏，氣勢磅礴。玉玉瓊樓妙而玲瓏。它錦上添花。玉中有洞形容美景:秀麗的河山飛上雲端，水天壹色波光粼粼。山巒重疊，山川秀美。
3.有沒有帶漢字的四字成語？說是牽強附會，也很聰明。
那家夥背著我說他背著我胡說八道。正史小說是野史小說，街談巷議。
廢話是指荒謬的，沒有根據的話。不發表論指的是正確的、不可改變的言論。
不能分:辯護，解釋。沒有人可以爭辯和解釋。
白天做夢，白天說夢話。比喻說話沒有根據。
論點是次要的:寫文章。用詭辯寫文章。
不負責任:順便聽聽；辯君:辯護，解釋。沒有人可以爭辯和解釋。
言論謬誤指的是錯誤的言論。傻逼說夢傻逼:呆，傻。
意思是在睡夢中跟傻子說話，傻子也信了。比喻借妄想說壹些不可靠或不可能的事情。
長話短說，有很多話要說，壹時說不清楚。我只用簡短的幾句話來表達主要意思。從哪裏開始？從何說起。
先說難聽的話，避免沖突。傻逼:傻。
原意是對傻逼說夢話，傻逼信以為真。比喻想象力荒謬的廢話。
不要說妳做了什麽:解釋。原意是事情已經做了，就不要再解釋了；之後說明事情已經過去了，不要再解釋了。
不說出自己做過的事，就不說:言論；嘿:完整；諫:勸。做了什麽不需要解釋，做了什麽不需要說服。
這意味著讓過去的成為過去。道東說，西方指的是西方，講的是西方。
同“陶Xi說東”。打開窗戶，坦率地說，就是坦率地、清楚地說。
說白了吧。隱喻不需要回避，需要公開解釋。為別人說好話。
敦實說李敦厚:敦厚。詩:《詩經》。
苦學“詩”，大力講“禮”。在舊時代，統治階級表示要按照《詩經》中溫柔的精神和古代禮儀的規定行事。
路上聽來的，路上很傳奇。正確的寫法應該是“道聽途說”，道聽途說，道:道。
路上聽到的話，路上傳播的話。泛指毫無根據的謠言。
談東談西，面很廣。為別人說好話。
陶說，東方說主人，西方說它。形容說話漫不經心。
不說別的。指立即行動。
什麽都不說，就是簡單的采取行動。流動理論量表:量表引用。
被廣泛引用，大量談論。浮詞浮歌:虛浮不實；屈:扭曲。
虛假的文字，歪曲的言論。遇見大家，說三個字:遇見。
意思是人與人之間互相欺騙，不說出實際情況或自己的內心。和每個人談三分鐘，但妳不能把我心裏所有的都扔掉。
意思是人與人之間互相欺騙，不說出實際情況或自己的內心。對誰都說:指唐代詩人項斯。
當妳遇見別人時，贊美項斯。比喻到處吹噓某人或某事，說好話。
我對大家只說三個字:遇見。意思是人與人之間互相欺騙，不說出實際情況或自己的內心。
理論壹瞥:從管子裏看事物。比喻有限、偏頗、膚淺。
看眉毛比喻吹毛求疵，說三道四。光說不練，就是光說不做實事。
公說公有理，婆說婆有理。公公說對，婆婆說對。比喻雙方爭執，各說各的對。
顧說了句別的，又轉過頭說了句別的。表示不想談其他話題。
敢想，敢說，敢於突破壹些約束去思考和表達觀點。虛假陳述是指不實的陳述。
長話短說，評論別人的好與不好。會說話，會描述，會說話。
用“能言善辯”。亂說還是亂說。
沒有根據或理由的廢話。胡說八道指的是沒有根據的，不切實際的胡說八道，或者說廢話。
毫無根據或理由地胡說八道。說好或說壞形容用各種理由或方式詢問或勸說。
廢話，廢話，廢話。花說，它形容說虛假和美麗的話來欺騙人。
大海說，上帝漫無目的地說啊說。橫縱論指多方論，反復比喻。
與顏交談，形容和藹可親。用“愉快”。
胡說八道，隨意胡說八道。家家戶戶都說家家戶戶都知道。
布道宣講宗教經典，宣揚宗教教義。也指引用和討論。
看到人就說話，看到人說話做事就胡說八道。形容善於說話的人。
說話不是評判。形容信口開河。
說街巷，就是人們對街巷的評論。指的是輿論。
與“街道”交談。家庭間的談話傳播到每個家庭，每個人都知道。
辯戶說戶:戶。口頭辯論和上門勸說。
人工呼吸。耳朵只是聽到了嘴巴說出來的。說別人不聽的話是浪費時間。
瘋狂的瘋狂:傲慢；妳:瞎了。指愚蠢無知的言論。
在過去，這句話常被用作自嘲。空談形容光說不做，或者光說不做實際行動。
空談形容光說不做，或者光說不做實際行動。誇強說:是的。
誇耀自己的能力和技巧。看人說話就是不守規矩，處理問題因人而異。
口說無憑，口說無憑。狂言:狂野任性；妳:瞎了。
傲慢無知，胡說八道。形容人傲慢無知，胡說八道。
胡說八道是指撒謊，胡說八道。上門理論挨家挨戶宣傳講解。
聰明人不說暗話:光明正大。光明磊落的人說實話，不拐彎抹角。
盲人摸象比喻片面地看問題。不言明的意思是沒有過錯可指責。
或者說這不是問題，沒有必要聲明。荒謬的理論是荒謬的:荒謬，荒謬。
荒謬無理的言論。夢本來是佛語，是對幻覺的比喻。
後來也比喻胡說八道。懦弱是指荒謬。
說別人的是非。談從現在到現在的壹切，評論壹切。
是的。
4.四字成語小故事(急)成語小故事——懷疑鄰居偷斧子從前，有個鄉下人，丟了壹把斧子。
他以為是鄰居家的兒子偷的，就到處留意那人的壹言壹行，越看越覺得那人像偷斧子的賊。後來，丟失斧頭的人找到了斧頭。原來他前幾天上山砍柴時不小心在山谷裏迷了路。
找到斧頭後，他又遇到了鄰居的兒子。再看看他。他看起來不像小偷。疑鄰盜斧:不註重事實，對人對事疑神疑鬼。
2.春秋時期，宋國有壹個農夫。他總覺得地裏的莊稼長得太慢。今天去看了，明天又覺得小苗好像永遠長不高。他心想:有什麽辦法能讓它們長得更高更快？壹天，他來到田裏，壹棵壹棵地拔起秧苗。
壹棵壹棵地拔起大量的秧苗，費了好大的勁。當他拔完苗後，他筋疲力盡，但他很高興。回到家，我誇道:“今天累死我了。我幫小苗長了好幾寸！”"聽到這裏，他的兒子沖到田裏，發現田裏的秧苗都死了。周朝有壹個不可救藥的學者，名叫蔔凡。
蔔凡不僅在詩歌方面有才華，而且善於管理國家事務。後來，他在周厲王身邊協助處理國家事務。
然而，周厲王是傲慢和曲解法律。奸臣想盡辦法討好。
蔔凡直言不諱地勸告他，並列舉了國家大事的弊端，但這個奸臣卻在周厲王的耳邊說了他的壞話。周厲王非常厭倦蔔凡。從那以後，奸臣進進出出，無視蔔凡。
蔔凡非常生氣，寫了壹首詩，後來收錄在《詩經》中。詩中抨擊奸臣說:“作惡無藥可救！”“不可救藥”:病入膏肓，藥救不了。
後壹種比喻事情壞到無可救藥。4.南北朝時，宋國有個叫宗祁鳴的將軍。他從小就勇敢而有野心。
壹天，宗彜的叔叔問他的誌向是什麽，宗彜回答說:“我願乘長風破浪。”意思是:我必須沖破壹切阻礙，勇往直前，有所作為。
經過刻苦學習和努力工作，宗彜終於成為壹名能征善戰的將軍。後來人們用“乘風破浪”來形容迎難而上的精神。南北朝時期，北方的北周和南方的陳國以長江為界。
隋文帝，北周宰相，廢周景帝，自立為帝，建立隋朝。他決心要滅陳國，曾說:“我是全國人民的父母。我能因為有壹條窄如腰帶的長江，就看著南方人民受苦而不去救他們嗎？”後來，人們用“壹衣帶水”來形容兩個地方相距很近，只有壹條狹窄的水域。
6.春秋時期，有壹個名叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超。那時他是壹位著名的鋼琴家。當俞伯牙年輕的時候，他很聰明並且渴望學習。他曾經跟別人學過，鋼琴技術也達到了水平。但他總覺得自己無法用高超的方式表達對各種事物的感受。
博雅的老師知道他的想法後，帶他乘船去了東海的蓬萊島，這樣他就可以欣賞自然風光，聽大海的波濤聲。博雅擡頭看見海浪洶湧，浪花飛濺；海鳥在咆哮，在歌唱；林間樹木蔥郁，猶如進入仙境。
壹種奇妙的感覺油然而生，仿佛大自然和諧優美的音樂在我耳邊升起。他情不自禁地彈琴，聲音隨意轉動，將自然之美融於琴聲之中，博雅體驗到了壹種前所未有的境界。
老師告訴他:“妳學會了。”壹天晚上在博雅劃船。
迎著清風明月，他思緒萬千，於是又彈了壹遍琴，琴聲悠揚，漸入佳境。突然我聽到有人在岸上尖叫。
當博雅聽到聲音，他從船上出來，看到壹個樵夫站在岸邊。得知此人是知音，立即邀請樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。博雅奏了壹支贊美群山的曲子，樵夫說:“多好啊！雄偉莊嚴，如泰山高聳入雲！”當他彈奏澎湃的海浪時，樵夫說:“多好啊！廣闊無垠，仿佛看到滾滾流水，無邊大海！”博雅興奮不已，激動地說:“知音！”妳真是我的知己。"
這個樵夫就是鐘子期。從那以後，兩人成了非常要好的朋友。
這個故事來自列子唐雯。“高山流水”這個成語比喻知音和美妙的音樂。
7.單詞老師指的是糾正壹篇文章中壹個非常關鍵的單詞的老師。此語出自宋代陶嶽《五代史補》。
唐代是中國封建社會發展中非常繁榮的時期，文學藝術也非常發達，其中詩歌最具代表性。當時不僅詩人多，詩歌也多，而且藝術和內容水平都很高。
在當時的眾多詩人中，有壹位名叫戚跡的詩人。有壹年冬天，他在大雪後的袁野，看到梅花傲然綻放，便寫了壹首詩《早梅》，來吟誦初冬盛開的梅花。這首詩裏有兩行詩:在深雪以前的村子裏，昨晚有幾家分店開張了。
寫完之後他覺得很滿意。壹個叫鄭谷的人，看了戚跡寫的這首詩後，認為這首詩的意義還沒有窮盡。
於是，經過反復思考和推敲，他把這兩句詩改成了:在深雪的舊村裏，昨晚開了壹家分店。因為他認為既然開了好幾朵梅花，就不能算早梅。
鄭谷的改動，雖然只是把數字改成了壹個字，只改了壹個字，但卻使《晨梅》的主題更加貼切，詩的意境更加完美。齊對鄭谷的這種變化頗為贊賞，當時稱鄭谷為自己的詞師。
8.很久很久以前，有壹個叫邱的國際象棋高手。他的棋藝高超。邱有兩個學生和他壹起學習象棋。壹個學生非常專心地向老師學習。
另壹個沒有。他覺得學象棋很容易，沒必要認真。老師講解的時候，他雖然坐在那裏，眼睛好像在看棋子，但心裏卻在想:“要是我現在在野外打死壹只天鵝，就好好吃壹頓了。”
因為他總是做白日夢，心不在焉，所以老師根本不聽。結果，雖然。
5.四字成語故事(急)成語“風在顫抖”是鳥兒的叫聲。
把風聲鶴唳當成敵人的叫聲，懷疑追兵來了。描述恐慌和極度緊張。
這個成語出自《晉書·謝玄傳》，說明很多人逃跑，也有人棄甲夜奔。當他們聽到這個消息時，他們都認為王師已經到了，露宿在草叢中，餓得凍僵了，死者有十七八歲。公元383年，前秦皇帝苻堅組織90萬大軍攻打東晉。
東晉派謝石為大將軍，謝玄為先鋒，率領八萬將士出征。苻堅認為自己寡不敵眾，有足夠的信心打敗金軍。
他把部隊集結在壽陽(今安徽壽縣)以東的水邊，等後續部隊到達後再進攻金軍。為了以少勝多，謝玄做了壹個計劃，派了壹個特使去秦英。他向秦軍的前鋒建議:“妳的軍隊顯然是在水邊紮營長期作戰，而不是速戰速決。
如果妳的軍隊撤退壹點，讓我軍在水邊經歷最後壹戰不是更好嗎？”秦軍內部討論，眾將領認為，堅守淝水，金燦不能渡河。等後續軍隊到了，金軍就可以徹底被打敗了。
因此，我們不能接受金的建議。但苻堅求勝心切，不同意將軍們的意見。他說:“只要我軍稍微後退壹點，在晉軍渡河壹半，另壹半還在渡河的時候，我們就壹定能以精銳騎兵大獲全勝！”所以，秦軍決定退出。
苻堅沒想到，秦軍是臨時拼湊起來的，指揮不統壹。他壹接到撤退的命令，就以為前面的戰鬥已經輸了，急忙逃回。謝玄見敵人已經撤退，便命令部下迅速渡河殺敵。
在潰敗的路上，秦軍丟棄了自己的武器和盔甲，弄得壹塌糊塗，無數人死於自我踐踏。那些僥幸躲過金軍追擊的士兵，壹路聽到呼嘯的風聲和仙鶴的鳴叫，以為金軍又來了，就不顧白天黑夜拼命逃跑。
就這樣，金軍在“淝水之戰”中大獲全勝。——西晉末年發生內亂。因為長期的動亂，西晉不幸被滅。
瑯琊王司馬睿在建康建立了東晉王朝。金朝渡江南下，胡人占領北方。
但北方後來被前秦占領，與江南的東晉對立。當時前秦的領袖是苻堅，他讓漢人王蒙做他的宰相，壹心要把國家變得非常強大。
為了完成統壹中國的心願，苻堅率80萬大軍南征。晉朝的大臣們聽到這個消息都非常害怕。只有丞相謝安非常冷靜，不慌不忙地安排戰事。
到了淝水之地，謝安迅速派兵渡河，趁前秦軍還未集結，偷襲。前秦損失慘重，將士四處逃命。當他們聽到風聲或鶴的聲音時，他們都認為金軍來了，非常害怕。
在這場戰役中，前秦將士傷亡慘重，這就決定了日後南北的長期對峙。騾子騎王武；他是韋傑的叔叔。他英俊優雅。他見了君，嘆道:“珠玉在他身旁，我覺得自己汙穢不堪。”
解讀“羞”，羞；“臟”，醜，不體面。我感到慚愧，因為我在某壹方面不如別人。
故事晉朝的時候，有壹個叫王績的驃騎，相貌英俊，待人接物非常有風度。雖然是刀槍不入的軍人，但平時學經好學，在城裏口碑很好。
有壹年，王績的侄子韋傑和他的母親來投靠王績。當王績看到韋傑的俊美容貌和優雅舉止時，他驚呆了。
他對魏牧說:“人家說我漂亮。現在和我侄子比，就像把石頭和寶石放在壹起。我真的很醜！”幾天後，王吉帶著韋傑，騎著馬走親訪友。走到街上。
看到韋傑的人認為他是白玉雕成的，每個人都爭相觀看，互相擠壓和擁抱。幾乎驚動了整個城市。
當我終於到了我的親戚家，他們想知道魏美麗的外表和傑出的知識，所以他們堅持要他解釋。韋傑無法拒絕，於是大聲說了出來。
他半天沒說話，但聽的人都沒誇他講話深刻透徹。人們笑著說:“看來妳們三王還不如魏家壹家呢！”王績說:“是啊，和侄兒走在壹起，就像壹顆珍珠在我身邊閃閃發光。”
春秋時楚平王是個癡迷女人的國王，後來霸占了他的媳婦。大臣吳她非常反對國君的行為。
楚王不高興了，下令把吳奢抓起來，連她的大兒子也殺了。然後，二兒子伍子胥看到情況不對，就逃命了。
壹路上躲著，他會被任何風吹草動的聲音嚇到。壹天，伍子胥來到河邊，遇到壹個漁夫。伍子胥告訴了他真相。
後來漁夫上岸幫他找吃的。伍子胥怕他告密，就躲在岸邊的蘆葦叢裏。等漁夫回來發現他不在，告訴他不要著急，快出來讓他吃壹頓豐盛的晚餐。
在伍子胥離開之前，他告訴漁夫永遠不要告訴任何人看到他的事。漁夫見伍子胥懷疑自己，為了不讓他擔心，就投河自盡了。
伍子胥很傷心，繼續過著逃亡的生活。後來在吳國很受重視，掌握了吳國的軍隊。他馬上攻打楚國，為父報仇。
三國時期，西蜀和東吳發生了壹場戰爭。東吳漸漸抵擋不住西蜀。
東吳派趙子向魏求助。當時，吳和魏之間出現了壹些問題，但吳還是不得不向魏求助。
當趙子到達許都時，魏文帝曹丕非常傲慢，因為他看不起東吳。於是他故意問趙子:“東吳有多少像妳這樣的人？”趙子自信地回答:“大約有80或90人是聰明和有能力的，無論是文職還是軍職。
像我這種可以用汽車運，用水桶量的窮人還真多，真是數不勝數！“戰國時期的齊威王年紀輕輕就當上了皇帝。年輕時，他非常自負，每天喝酒玩樂，而不是處理國家大事。
不要讓部長勸阻妳，如果有人不聽他的。
6.四字成語小故事成語小故事——懷疑鄰居偷斧子從前有個鄉下人，丟了壹把斧子。
他以為是鄰居家的兒子偷的，就到處留意那人的壹言壹行，越看越覺得那人像偷斧子的賊。後來，丟失斧頭的人找到了斧頭。原來他前幾天上山砍柴時不小心在山谷裏迷了路。
找到斧頭後，他又遇到了鄰居的兒子。再看看他。他看起來不像小偷。疑鄰盜斧:不註重事實，對人對事疑神疑鬼。
2.春秋時期，宋國有壹個農夫。他總覺得地裏的莊稼長得太慢。今天去看了，明天又覺得小苗好像永遠長不高。他心想:有什麽辦法能讓它們長得更高更快？壹天，他來到田裏，壹棵壹棵地拔起秧苗。
壹棵壹棵地拔起大量的秧苗，費了好大的勁。當他拔完苗後，他筋疲力盡，但他很高興。回到家，我誇道:“今天累死我了。我幫小苗長了好幾寸！”"聽到這裏，他的兒子沖到田裏，發現田裏的秧苗都死了。周朝有壹個不可救藥的學者，名叫蔔凡。
蔔凡不僅在詩歌方面有才華，而且善於管理國家事務。後來，他在周厲王身邊協助處理國家事務。
然而，周厲王是傲慢和曲解法律。奸臣想盡辦法討好。
蔔凡直言不諱地勸告他，並列舉了國家大事的弊端，但這個奸臣卻在周厲王的耳邊說了他的壞話。周厲王非常厭倦蔔凡。從那以後，奸臣進進出出，無視蔔凡。
蔔凡非常生氣，寫了壹首詩，後來收錄在《詩經》中。詩中抨擊奸臣說:“作惡無藥可救！”“不可救藥”:病入膏肓，藥救不了。
後壹種比喻事情壞到無可救藥。4.南北朝時，宋國有個叫宗祁鳴的將軍。他從小就勇敢而有野心。
壹天，宗彜的叔叔問他的誌向是什麽，宗彜回答說:“我願乘長風破浪。”意思是:我必須沖破壹切阻礙，勇往直前，有所作為。
經過刻苦學習和努力工作，宗彜終於成為壹名能征善戰的將軍。後來人們用“乘風破浪”來形容迎難而上的精神。南北朝時期，北方的北周和南方的陳國以長江為界。
隋文帝，北周宰相，廢周景帝，自立為帝，建立隋朝。他決心要滅陳國，曾說:“我是全國人民的父母。我能因為有壹條窄如腰帶的長江，就看著南方人民受苦而不去救他們嗎？”後來，人們用“壹衣帶水”來形容兩個地方相距很近，只有壹條狹窄的水域。
6.春秋時期，有壹個名叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超。那時他是壹位著名的鋼琴家。當俞伯牙年輕的時候，他很聰明並且渴望學習。他曾經跟別人學過，鋼琴技術也達到了水平。但他總覺得自己無法用高超的方式表達對各種事物的感受。
博雅的老師知道他的想法後，帶他乘船去了東海的蓬萊島，這樣他就可以欣賞自然風光，聽大海的波濤聲。博雅擡頭看見海浪洶湧，浪花飛濺；海鳥在咆哮，在歌唱；林間樹木蔥郁，猶如進入仙境。
壹種奇妙的感覺油然而生，仿佛大自然和諧優美的音樂在我耳邊升起。他情不自禁地彈琴，聲音隨意轉動，將自然之美融於琴聲之中，博雅體驗到了壹種前所未有的境界。
老師告訴他:“妳學會了。”壹天晚上在博雅劃船。
迎著清風明月，他思緒萬千，於是又彈了壹遍琴，琴聲悠揚，漸入佳境。突然我聽到有人在岸上尖叫。
當博雅聽到聲音，他從船上出來，看到壹個樵夫站在岸邊。得知此人是知音，立即邀請樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。博雅奏了壹支贊美群山的曲子，樵夫說:“多好啊！雄偉莊嚴，如泰山高聳入雲！”當他彈奏澎湃的海浪時，樵夫說:“多好啊！廣闊無垠，仿佛看到滾滾流水，無邊大海！”博雅興奮不已，激動地說:“知音！”妳真是我的知己。"
這個樵夫就是鐘子期。從那以後，兩人成了非常要好的朋友。
這個故事來自列子唐雯。“高山流水”這個成語比喻知音和美妙的音樂。
7.單詞老師指的是糾正壹篇文章中壹個非常關鍵的單詞的老師。此語出自宋代陶嶽《五代史補》。
唐代是中國封建社會發展中非常繁榮的時期，文學藝術也非常發達，其中詩歌最具代表性。當時不僅詩人多，詩歌也多，而且藝術和內容水平都很高。
在當時的眾多詩人中，有壹位名叫戚跡的詩人。有壹年冬天，他在大雪後的袁野，看到梅花傲然綻放，便寫了壹首詩《早梅》，來吟誦初冬盛開的梅花。這首詩裏有兩行詩:在深雪以前的村子裏，昨晚有幾家分店開張了。
寫完之後他覺得很滿意。壹個叫鄭谷的人，看了戚跡寫的這首詩後，認為這首詩的意義還沒有窮盡。
於是，經過反復思考和推敲，他把這兩句詩改成了:在深雪的舊村裏，昨晚開了壹家分店。因為他認為既然開了好幾朵梅花，就不能算早梅。
鄭谷的改動，雖然只是把數字改成了壹個字，只改了壹個字，但卻使《晨梅》的主題更加貼切，詩的意境更加完美。齊對鄭谷的這種變化頗為贊賞，當時稱鄭谷為自己的詞師。
8.很久很久以前，有壹個叫邱的國際象棋高手。他的棋藝高超。邱有兩個學生和他壹起學習象棋。壹個學生非常專心地向老師學習。
另壹個沒有。他覺得學象棋很容易，沒必要認真。老師講解的時候，他雖然坐在那裏，眼睛好像在看棋子，但心裏卻在想:“要是我現在在野外打死壹只天鵝，就好好吃壹頓了。”
因為他總是做白日夢，心不在焉，所以老師根本不聽。結果，雖然。
7.成語故事的四字成語是鷸蚌相爭的全集。
趙要討伐燕國，(戰國時軍事家，軍事家蘇秦的弟弟)為燕國遊說惠文時，講了這樣壹個寓言:“我來的時候，正巧看見壹只蚌出來曬太陽。鷸趁機啄蚌的肉，兩殼剛合上蚌就抓住了鷸的嘴。鷸說:“如果今天和明天不下雨，就會有死蚌。”蚌也針鋒相對地說:‘今天不出來，明天不出來，就有死鷸。他們誰也不肯放棄，後來壹個漁夫來了，把他們壹起帶走了。“趙巖相對來說比較抗拒，每個人都很累。恐怕強大的秦國在扮演漁翁的角色，希望大王三思。惠文王同意了蘇代的意見，停止了對燕的戰爭。