形容麻將的詞語:
高超的技巧
發音:cheng fēng jēnè
釋義:形容技藝高超。
造句:
1，夏天最美的是夕陽。西方的藍天仿佛被壹個蔚然成風的畫家塗上了金黃色。顏色越來越淡，直到消失得無影無蹤。這壹幕真是多姿多彩。
2.在我眼裏，春天還是壹個演奏家。她將雲雀的鳴叫、昆蟲的歌唱、溪水的叮咚聲融為壹曲春天的交響曲，呈現出壹派百鳥爭鳴、萬物更新、生機勃勃的春景。
3、毛筆梅花全是粉筆。刷子舉起來，不僅不滴在身上，看起來還像沒蘸漿壹樣，讓我佩服。
4.他滑到了起風了，有時沖刺，有時旋轉，有時倒滑，有時跳躍。
5.面對進攻兇猛、粉筆灰滿地的藍色足球隊，我隊防不勝防。
2.古代人如何打麻將，又稱“打麻將”，是中國壹種古老的娛樂賭博活動。
它變化多端，技巧性和偶然性並存，引起了很多人的興趣。唐代有壹種“葉子熙”。當時人們把紙剪成類似樹葉的卡片，用於遊戲，所以稱之為葉子溪。
後來經過元明清的演變發展，到清朝中期，出現了四人打牌的“麻雀”牌，俗稱麻將牌。到清末民初，麻將牌改為長方形硬版，壹般用竹子、牛骨、象牙、象骨、硬塑料制成。
牌分圓柱(又稱“餅”)、繩(又稱“條”)和萬三種，數字分別為壹到九，每種四張牌:東、南、西、北、中、發、白。壹套麻將通常包括兩個骰子和136張牌。
有的還加春夏秋冬、財神、元寶等“副牌”。還有幾個籌碼和壹個“莊頭”。
打牌壹般是四個人，玩牌的方式有很多種。麻將是壹種可以鍛煉智力的娛樂活動，現在已經成為老百姓喜聞樂見的娛樂活動。
3.前幾年，麻將牌突然走向海外，成為出口產品。在歐美社會，很多人學習打麻將；後來日本也感染了。麻將壹度成為西方社會最時尚的遊戲:俱樂部裏幾乎所有的桌子都是麻將；書店裏有很多關於麻將的小冊子。沒錢的中國學生可以通過教麻將吃飯掙錢。歐美人對麻將很狂熱。
誰也做夢也想不到東方文明征服西方的急先鋒是136支麻將大軍！
這次從西伯利亞到歐洲，從歐洲到美國，從美國到日本，十個月裏只有壹次在日本京都的壹個俱樂部裏看到有人打麻將。麻將在歐美幾乎看不到。我曾經問過我在歐美的朋友，他們說:“在女性俱樂部裏，偶爾可以看到壹桌兩桌打麻將，但那是少之又少。”在美國家庭，我經常看到麻將盒——雕刻精美，裝飾精美——陳列在室內，有時壹家有兩三副。但是從來沒有看到大師級的主婦談論麻將；他們從來不問我這個麻將國度的代表的玄機！麻將在西方成了貨架上的古董；麻將的瘋狂降溫了。
我問壹個美國朋友，為什麽麻將的瘋狂這麽快就過去了。他說:“女士們喜歡麻將，但男士們反對。最後，男人們贏了。”
這是我們所期望的。西方勤勞的民族永遠不會是麻將的追隨者，永遠不會被麻將征服。麻將不過是我們這些遊手好閑，不珍惜時間的“精神文明”中國人的專屬產物。
明末，民間流行壹種叫“掛馬”的撲克牌。馬鶴上只有四十張牌，有壹到九，壹千到九千，壹萬到九萬等。，等於麻將牌的包、繩、壹萬。還有壹個“零”，是“白板”的始祖。還有壹個“千萬”，不僅僅是惠州牌的“千萬”。每壹個馬牌上，都有畫著水滸的人物。徽州接龍上的“王贏”不僅僅是短腿虎王贏的遺骸。乾隆至嘉慶年間的王詩涵在他的全集中收集了幾個著名的馬標簽。(在王系列。)
那天掛馬風行壹時，士大夫整日整夜地玩掛馬，全然不顧公事。所以明成祖死後，吳梅村的《歲口紀略》說，明成祖死於馬吊。
300年來，40匹鶴逐漸演變成每種5張牌，七八十年來，變成了每種4張麻將牌。(壹匹馬吊著三個人，故名“馬吊腳”，省裏叫“馬吊”；“麻將”是“麻雀”的音變，“麻雀”是“線索”的音變。)變得更加復雜和巧妙，所以更能迷惑人，讓全國的男女老少不分晝夜地把精力和時間花在這136張牌上。
英國的“國劇”是板球，美國的國劇是棒球，日本的國劇是嬌嬌。中國呢？中國的國劇是麻將。
麻將平均每四圈要打兩點左右。說白了，全國每天只有壹百萬張麻將桌。如果每桌打八次，就要花四百萬分鐘，也就是16.7萬天的損失時間，輸贏錢，浪費精力還在外面。
我們已經遊遍了全世界。我們見過壹個進步的民族，壹個文明的國家願意這樣浪費時間和黑夜嗎？壹個在日本留學的朋友對我說:“日本人的努力是不可企及的！晚上，擡頭壹看，每個板房都有燈；燈光下，不是年輕人在蹦蹦跳跳地看書，就是老人跪著翻書，或者是老女人跪著幹活。黎明時分，街上和電車上都擠滿了去上學的孩子。單單這份努力就能征服我們。
其實比日本還多。所有取得進步的國家都是如此。只有不上進的民族，才以休閑為樂，以休閑為當務之急。男人打麻將是休閑，女人打麻將是日常，老女人打壹輩子麻將！
以前創新者說中國有三害:鴉片、八股、小腳。雖然鴉片沒有被禁止，但它最終是非法的。雖然現在還有“洋八股”和比較時髦的八股，但是八股四書已經是過去式了。小腳丫快沒了。只有麻將這個第四惡還在興盛，絲毫沒有衰落的跡象。沒人說能亡國之大害。最近麻將先生大搖大擺到西方炫耀了壹次，差點把鴉片和楊梅瘡做成了貢品。但現在他還是回來了，還是回來做東方精神文明國家的國粹和戲劇！
附言
漫遊的感覺裏有六篇以上。我準備寫四五十篇，做壹本遊記。但我當時在寫白話文學史，忙不過來，就把遊記放在壹邊了。現在我把這六條留在這裏，因為寫壹本遊記大概是不可能的。
十九，三，十，胡適。
4.前幾年，麻將牌突然走向海外，成為出口產品。
在歐美社會，很多人學習打麻將；後來日本也感染了。麻將壹度成為西方社會最時尚的遊戲:俱樂部裏幾乎所有的桌子都是麻將；書店裏有很多關於麻將的小冊子。沒錢的中國學生可以通過教麻將吃飯掙錢。
歐美人對麻將很狂熱。誰也做夢也想不到東方文明征服西方的急先鋒是136支麻將大軍！這次從西伯利亞到歐洲，從歐洲到美國，從美國到日本，十個月裏只有壹次在日本京都的壹個俱樂部裏看到有人打麻將。
麻將在歐美幾乎看不到。我曾經問過我在歐美的朋友，他們說:“在女性俱樂部裏，偶爾可以看到壹桌兩桌打麻將，但那是少之又少。”
在美國家庭，我經常看到麻將盒——雕刻精美，裝飾精美——陳列在室內，有時壹家有兩三副。但是從來沒有看到大師級的主婦談論麻將；他們從來不問我這個麻將國度的代表的玄機！麻將在西方成了貨架上的古董；麻將的瘋狂降溫了。
我問壹個美國朋友，為什麽麻將的瘋狂這麽快就過去了。他說:“女士們喜歡麻將，但男士們反對。最後，男人們贏了。”這是我們所期望的。
西方勤勞的民族永遠不會是麻將的追隨者，永遠不會被麻將征服。麻將不過是我們這些遊手好閑，不珍惜時間的“精神文明”中國人的專屬產物。
明末，民間流行壹種叫“掛馬”的撲克牌。馬鶴上只有四十張牌，有壹到九，壹千到九千，壹萬到九萬等。，等於麻將牌的包、繩、壹萬。
還有壹個“零”，是“白板”的始祖。還有壹個“千萬”，不僅僅是徽州牌的“千萬”。
每壹個馬牌上，都有畫著水滸的人物。徽州接龍上的“王贏”不僅僅是短腿虎王贏的遺骸。
乾隆至嘉慶年間的王詩涵在他的全集中收集了幾個著名的馬標簽。(在王系列。)
那天掛馬風行壹時，士大夫整日整夜地玩掛馬，全然不顧公事。所以明成祖死後，吳梅村的《歲口紀略》說，明成祖死於馬吊。
300年來，40匹鶴逐漸演變成每種5張牌，七八十年來，變成了每種4張麻將牌。(壹匹馬吊著三個人，故名“馬吊腳”，省裏叫“馬吊”；“麻將”是“麻雀”的音變，“麻雀”是“線索”的音變。)
變得更加復雜和巧妙，所以更能迷惑人，讓全國的男女老少不分晝夜地把精力和時間花在這136張牌上。英國的“國劇”是板球，美國的國劇是棒球，日本的國劇是嬌嬌。中國呢？中國的國劇是麻將。
麻將平均每四圈要打兩點左右。說白了，全國每天只有壹百萬張麻將桌。如果每桌打八次，就要花四百萬分鐘，也就是16.7萬天的損失時間，輸贏錢，浪費精力還在外面。
我們已經遊遍了全世界。我們見過壹個進步的民族，壹個文明的國家願意這樣浪費時間和黑夜嗎？壹個在日本留學的朋友對我說:“日本人的努力是不可企及的！晚上，擡頭壹看，每個板房都有燈；燈光下，不是年輕人在蹦蹦跳跳地看書，就是老人跪著翻書，或者是老女人跪著幹活。黎明時分，街上和電車上都擠滿了去上學的孩子。
單單這份努力就能征服我們。其實比日本還多。所有取得進步的國家都是如此。
只有不上進的民族，才以休閑為樂，以休閑為當務之急。男人打麻將是休閑，女人打麻將是日常，老女人打壹輩子麻將！以前創新者說中國有三害:鴉片、八股、小腳。雖然鴉片沒有被禁止，但它最終是非法的。
雖然現在還有“洋八股”和比較時髦的八股，但是八股四書已經是過去式了。小腳丫快沒了。
只有麻將這個第四惡還在興盛，絲毫沒有衰落的跡象。沒人說能亡國之大害。最近麻將先生大搖大擺到西方炫耀了壹次，差點把鴉片和楊梅瘡做成了貢品。
但現在他還是回來了，還是回來做東方精神文明國家的國粹和戲劇！後記《流浪的感覺》有六篇以上。我準備寫四五十篇，做壹本遊記。但我當時在寫白話文學史，忙不過來，就把遊記放在壹邊了。
現在我把這六條留在這裏，因為寫壹本遊記大概是不可能的。十九，三，十，胡適。