嶽飛背上有紋身嗎？根據記錄，是有的。這種說法出自《宋史》:赤飛露背，背上有老涅槃？忠誠地為國家服務？四個大字？。
宋代風氣開放，弄個紋身什麽的也不是什麽大事。除了臉上有金色紋身的犯人，其他人都沒有歧視紋身。比如《水滸傳》中的九紋龍史進，繡的是龍鳳舞，其他紋身的英雄也不在少數。這樣看來，嶽飛在腦子裏紋身也不為過。
然而，即使理論上說得通，嶽飛背上是否有紋身，在今天仍有爭議。嶽飛之孫約克所著《金拓四編》是研究嶽飛最重要的史料，其中並未提及嶽飛文身的內容。約克編纂的這本書的背景是宋孝宗在嶽飛死後20多年，於1162年為他平反。直到那時，孫才把金拓的著作編入目錄，為他的祖父辯護。
晉人叫嶽飛？嶽爺爺？，喊？撼山易，嶽家軍難？這樣的說法都出自金拓編，要說約克錯過了像婆婆紋身壹樣孝順忠義的情節，真的讓人難以置信。直到180年後，元順帝在鄭錚三年(1343)，袁仁秀主編的《宋史》才出現嶽飛背上紋身的故事。
有了這樣的原始材料，直到明朝，嶽飛背上的文身才被工匠刺中，是他的屬下張喜安刺中的。最後，直到清代，評書中才出現婆婆紋身的情節，壹直流傳至今。
顯然，婆婆紋身的說法經不起推敲。我婆婆是個普通的農村婦女，會不會讀書都是問題，更何況紋身這種技術活，誰都刺不了，就是不考慮傷口的感染，各種操作的難度顯然也不是姚能勝任的。
這個故事就像華盛頓的櫻桃樹砸到牛頓的蘋果壹樣，純屬捏造。只是為了塑造嶽飛的形象而捏造的。經過《嶽全傳》的言情和當下電視劇的渲染，更加為人所熟知。嶽飛的民族英雄地位，自宋元明清以來無可爭議。紋身的情節真的是可有可無，簡直多余。