菩提是壹種覺悟，但是有什麽樹呢？心如鏡臺，卻根本沒有平臺。什麽都沒有，沒有外表，沒有畫面，沒有形式。既然什麽都沒有，那塵埃從何而來？根本沒有住的地方。
贊賞:
心是自性，和常人的思想不壹樣。人的思想是後天培養的，自性是先天的。凡夫是思想的主宰，阻礙自性。
佛教認為，壹切都是錯覺，錯覺影響的是自性，而不是自性。身體也是因為心中有塵而影響自性的幻象。當然，身與前世有關，塵是癡，自性是圓滿純粹的，癡不是心與非我造成的。
如果人認識到自己的自性，掌握自己的本性，再去思考，那就不叫妄想。人生的壹切都是自性，自性是圓滿清凈的，它的本性是空的，它的本源是註定的，它很自在，完全沒有妄想。我們能談些什麽呢？
擴展數據
原文:
菩提說
菩提無樹，
鏡子不是舞臺，
什麽都沒有，
灰塵在哪裏？
原始解釋:
這是六祖慧能的壹首四句詩。
這源於沈繡和慧能。
沈繡說:“作為壹棵菩提樹，我的心就像壹個鏡臺。要經常擦，不要弄灰塵。”
慧能曰:“菩提無樹，鏡非臺。什麽都沒有，那塵埃在哪裏？”
的確，理解這兩個兒子真的很難，甚至壹個正確的理解都不容易。
參考資料:
百度百科-菩提無樹