就營銷而言，我國對於這類穿衣的規定並沒有過詳細的說明，因此這位老板娘通過穿性感服裝的方式，並不存在違法的行為，但就社會的公德秩序而言，這種營銷方式也自然會受到人們的批評和驅趕。
我對於許多批評的群眾是非常理解的，因為在社會生活當中的道德秩序是不允許這種情況的過度出現，這破壞了我們生活當中的價值觀和現象。但就法律定義而言，這位老板娘自我穿衣的情況並不存在任何的違法行為。
站在營銷角度而言，性感營銷的確是壹種手段。
營銷的本質就是通過最小的廣告投入，讓顧客最大化的了解到這個廣告的相關表達和本意。因此這位老板娘通過別出心裁的方式，用性感營銷的情況來賣奶茶，也算得上是另類的營銷方法。著名的椰子集團也用過這樣的方法，在自己的品牌包裝上進行過刻畫。但在當前人民素質逐漸提高的現代社會，這種方法不僅沒有門檻，而且過於低俗。不可能長久的持續下去。
性感穿衣並沒有相關的法律界定，因此不是違法行為。
就老板娘本身而言，對於性穿衣，我國並沒有相關的法律界定和標準，特別是在這類經營行為當中，還有有待商討和說明。因此這個行為是不會構成違法行為的。
但就社會的道德秩序而言，這位老板娘肯定會受到議論和批評。
但社會的道德秩序早都在長遠的生活當中形成壹套固有的運行方式，這種過度賣弄身材的行為當然會受到人們的批評和不滿。這是由我們長久以來的個人生活和價值觀形成的，因此這位老板娘必須要想辦法在後期改變這種情況，通過其他的參與方式來確定自己的產品售賣，而且自己的商品也要有競爭力才行。