原文：世人以竹、木、牙、骨之類為叫子，置人喉中吹之，能作人言，謂之“顙叫子”。
嘗有病瘖者，為人所若，煩冤無以自言。聽訟者試取叫子令顙之，作聲如傀儡子。粗能
辨其壹二，其冤獲申。此亦可記也.
翻譯：世上的人管諸如竹子、木頭、牙齒、骨頭這類東西叫做子，把它放在人的喉嚨裏用氣吹它，能發出象人說話壹樣的聲音，因此稱它為“顙叫子”。 曾經有壹個不能說話的人（啞巴），被人冤枉（或是陷害）了，含有冤屈但是說不出來。當官的（或者是判案的）試著拿叫子放到他喉嚨裏，（於是他）發出了像傀儡人壹樣的聲音。大約可以聽清其中的壹部分，（於是）他得以申冤。這也是可以記錄的。
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是這段嗎？
2. 牽絲戲是誰寫的文言文《牽絲戲》是由Vagary填詞，銀臨、Aki阿傑演唱的古風單曲，於2015年推出。歌曲通過描繪傀儡翁與牽扯壹生的傀儡之間的相伴、別離，來訴說壹段牽戀。並不是文言文。
《牽絲戲》講述了老翁和他的傀儡壹生為伴的故事，老人壹生孤身，只有壹個似嬌女的傀儡壹直陪伴在他身旁，但是他還是很快樂，隨著老翁日漸衰老，他想到自己壹生窮盡，沒有什麽留在這個世界上，這壹切都是傀儡誤了他，讓他這壹生都沒有作為，而且貧寒得連冬衣都無錢置備。
所以壹氣之下將傀儡投入火中！最後，傀儡含淚笑著與老翁道別，消失在火中，而老翁也後悔莫及，現在雖是得到了壹時的溫暖，但是今後也是真正的孤身了！
銀臨和阿傑的這首歌，曲調十分輕快，特別是銀臨唱到“我和妳，最天生壹對”的時候，讓人心中生出歡喜，感到愛的熱烈與美好。而曲中的古風戲曲的腔調比傳統戲曲更讓人容易接受。
擴展資料：
壹、《牽絲戲》的文案：
這樣的故事，理應埋在心裏，葬下就不再提起。
打小兒我就能看見些不同尋常的東西，旁人看不見的，見識這故事時就是這樣，只不過那時我還年輕——年輕到了，壹切的壹切都可以並不當作壹回事。見鬼見神也好，獨自出遊也好，那時候覺得都沒什麽要緊，所以就這麽給阻在了路上，好歹算有座破廟能擋壹擋風雪。
我就是在那個大風雪的夜裏，在那座廟裏，遇見了他們。演傀儡戲的老人，和他的木偶。那是壹種很奇怪的感覺。
老爺子破衣爛衫，年紀足夠半截身子入土，隨身沒半點值錢玩意兒，除了那木偶——那木偶是個嬌貴女孩兒模樣，做工太好，嬌貴鮮艷得剛描畫出來似的，神情栩栩如生，眼角掛著壹滴淚惹得我都心猿意馬，好險沒伸手去接。自然接不著的。
偶遇也算有緣，夜深雪大無事可做，我同老爺子湊著壹堆火邊烤邊聊，話匣子壹開便合不攏，聽他嘮嘮叨叨多半個時辰，從前事講了個底兒掉。
講他小時候何等貪玩，壹聽見盤 *** 就收不住腳，知道是演牽絲傀儡的賣藝人來了，就奔著那小戲臺子去，給三尺紅綿臺毯上木偶來來往往演出的傀儡戲勾了魂兒，壹高興，幹脆學起了傀儡戲。家裏打也打了罵也罵了，見是真止不了，也只好由得他去。就這麽入了行，也演了壹輩子。
漂泊過多少山水，賣藝的到底都是賣藝的，除了年輕時壹股逍遙浪蕩的勁兒，還能剩下什麽呢？沒個家，沒個伴兒，壹輩子什麽都沒剩下，除了這麽個陪了他壹輩子的木偶。老爺子沒說完就哭了，拿補丁摞補丁的袖子揩臉，揩了再揩也揩不凈。
我也不知道該怎麽說，順著他口風哄了兩句，幹脆求老爺子亮亮手藝，想不到這招好使，老爺子擤擤鼻子止了哭，真給我演了壹出。
其實我看不太懂戲文裏咿咿呀呀悲欣交集，但那伴著盤鈴樂翩翩起舞的木偶美得觸目驚心，縱然知道只是絲線牽出的舉手投足，也活了似的叫人忍不住想挽手相攙，看完叫人不得不嘆壹聲：真不愧演了壹輩子。
我由衷說：老爺子您可真不愧演了壹輩子。老爺子聽著這句，也抱著木偶笑了笑，笑完，臉色就變了。壹輩子啊，壹輩子就幹了這麽壹件事兒，活成這麽個慫樣，就這麽糟踐了自個兒這壹輩子。怪誰？還不是怪這玩意兒。
他盯著懷裏那精致木偶看了半天：大雪滔天，棉衣都置備不上，這壹冬眼看都要過不去了，還要妳做什麽呢？都不如燒了——還能暖暖身子。還沒等我回過神來，老爺子手壹揚，木偶就進了火堆。我攔也攔不住，話都說不出，滿腦子只剩壹句可惜。
然後那壹幕，我此生難忘，火光舔過木偶壹身綺麗舞袖歌衫，燎著了椴木雕琢的細巧骨骼，燒出嗶嗶啵啵響動。那壹瞬間它忽地動了，壹骨碌翻身而起，活人似的悠悠下拜，又端然又嫵媚地對著老爺子作了個揖。它揚起含淚的臉兒，突然笑了笑，哢壹聲碎入炭灰。
那晚的火燃得格外久也格外暖，分明沒太多柴火，壹堆火卻直到天光放亮才漸漸冷下去。拼盡全力地，暖了那麽壹次。暖了那麽壹次，孤單了壹輩子。到如今我還記得老爺子放聲大哭的模樣，嚎啕得就像當年被爹娘攔著阻著不準去看牽絲傀儡戲的那個孩子。
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3. 閱讀下面兩篇文言文,完成後面小題（壹）世人以竹、木、牙、骨之類1。
①嫌，擔心 ②鋪排 ③贈給 ④遵照 ⑤用 ⑥曾經2。①約略可以聽懂壹些他要說的意思，他的冤情因此得以申雪。
②人們都佩服喻皓的高明3。反映了我國古代勞動人民的聰明智慧或北宋時期的科學成就。
附譯文：人們用竹、木、牙、骨之類的材料做成哨子，放在喉嚨裏吹，能夠模仿人講話的聲音，這種哨子就叫“嗓叫子”。 曾有人得了啞癥，被人坑害，煩惱與冤情沒有辦法自己說出來。
負責審判的官員試著拿來“嗓叫子”讓他放在喉嚨裏，這人發出來的聲音就像傀儡戲演員模擬人物聲音壹般。約略可以聽懂壹些他要說的意思，他的冤情因此得以申雪。
這件事情也是值得壹記的。1。
試題分析：出題思想，考查學生對文言實詞含義的理解和識記，方法：要求學生對重點詞語的解釋進行重點識記。還要求學生對文章熟讀，書讀百遍，其義自現。
先讀懂全文，再思考所學過的這幾個字語有哪些含義，根據句意推斷。註意 “患”的古今異義，總結“以”的用法和意義。
。考點：理解常見文言實詞在文中的含義。
能力層級為理解B。2。
試題分析：此題考查學生的閱讀理解和翻譯能力，要求學生多讀文章，掌握文意，尤其是重點詞的翻譯。註意關鍵詞的含義的解釋。
註意1句中的“辨”“壹二”的含義，2句中“皆”“精練”的含義。考點：理解並翻譯文中的句子。
能力層級為理解B。3。
試題分析：題幹要求，結合對《夢溪筆談》的認識，談兩文的認識，《夢溪筆談》是壹部涉及古代漢族自然科學、工藝技術及社會歷史現象的綜合性筆記體著作。 結合兩文分析，兩文都是說明我國古代勞動人民具有聰明的智慧。
考點：分析概括作者在文中的觀點態度。能力層級為分析綜合C。
4. 《性緩》文言文翻譯1. 譯文：
有壹個慢性子的人，冬天與別人圍爐向火，見別人衣服的邊角被火燒著了，便慢吞吞的對那人說：“有壹件事，我早就發現了，想對您說，又怕您沈不住氣；不對您說，又怕您損失太多，那麽到底是說好呢還是不說好呢？”那人問到底是什麽事。回答說：“火燒著您的衣服邊了。”那人於是趕快把火滅了，對他吼道：“既已發現，為什麽不早告訴我？”慢性子人說：“我說您會性急的吧，果不其然！”
2. 原文：
人性緩，冬日***人圍爐，見人裳尾為火所燒，乃曰：“有壹事，見之已久，欲言恐君性急，不言又恐傷君。然而言是耶？不言是耶？”人問何事，曰：“火燒君裳。”其人遽（jù）收衣而怒曰：“何不早言？”曰：“我道君性急，果然。”
3. 該文選自《明清笑話集》
5. “為人所若”在文言文《病瘖者申冤》中的意思是什麽為人所若意思：被人冤枉（或是陷害）了原文：世人以竹、木、牙、骨之類為叫子抄，置人喉中吹之，能作人言，謂之“顙叫子”。
嘗有病瘖者，為人所若，煩冤無以自言。聽訟者試取叫子令顙之，作聲如傀儡子。
粗能辨其壹二，其冤獲申。此亦可記也。
翻譯：世上的人管諸如竹子、木頭、牙齒、骨頭這類東西叫做子，把它放在人的喉嚨裏用氣吹它，能發出象人說話壹樣的聲音，因此稱知它為“顙叫子道”。曾經有壹個不能說話的人（啞巴），被人冤枉（或是陷害）了，含有冤屈但是說不出來。
當官的（或者是判案的）試著拿叫子放到他喉嚨裏，（於是他）發出了像傀儡人壹樣的聲音.大約可以聽清其中的壹部分，（於是）他得以申冤.這也是可以記錄的。
6. 山茶文言文翻譯壹、譯文
山茶花蘊含著奇特的氣質，它的葉子凝含著濃濃的深綠。
山茶花卻總是開出鮮艷的紅花，還偏偏在皚皚白雪之中。
山茶花雖然具有牡丹壹樣雍容富貴的姿容，卻不似牡丹隨風搖曳的輕佻妖冶。
歲寒年末時節的花兒沒有比它更晚雕謝的，山茶花也是淩寒迎春最早開放的。
我要重新評定花的品秩，把它列為花中的三公。
梅花氣質奇特而潔身自愛，乃是花中的伯夷叔齊。
二、原文
山茶孕奇質，綠葉凝深濃。
往往開紅花，偏在白雪中。
雖具富貴姿，而非妖冶容。
歲寒無後雕，亦自當春風。
吾將定花品，以此擬三公。
梅君特素潔，乃與夷叔同。
三、出處
歸有光的《震川先生別集》·《山茶》
四、作者簡介
歸有光（1507年1月6日—1571年2月7日），字熙甫，又字開甫，別號震川，又號項脊生，世稱“震川先生”。漢族，蘇州府太倉州昆山縣（今江蘇昆山）宣化裏人。明代官員、散文家，著名古文家。
嘉靖十九年（1540年），歸有光中舉人，之後參加會試，八次落第，遂徙居嘉定安亭江上，讀書談道，學徒眾多。嘉靖三十三年（1554年），倭寇作亂，歸有光入城籌守禦，作《禦倭議》。
嘉靖四十四年（1565年），歸有光六十歲時方成進士，歷長興知縣、順德通判、南京太仆寺丞，故稱“歸太仆”，留掌內閣制敕房，參與編修《世宗實錄》。隆慶五年（1571年）病逝，年六十六。
歸有光均崇尚唐宋古文，其散文風格樸實，感情真摯，是明代“唐宋派”代表作家，被稱為“今之歐陽修”，後人稱贊其散文為“明文第壹”。與唐順之、王慎中並稱為“嘉靖三大家”，又與胡友信齊名，世稱“歸、胡”。著有《震川先生集》、《三吳水利錄》等。
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作品賞析
山茶花總是在晚秋天氣稍涼時，靜靜地開在庭院之中。山茶花雕謝時，不是整個花朵掉落下來，而是花瓣壹片片地慢慢雕謝，直到生命結束。這麽小心翼翼、依依不舍的雕謝方式，和人們追求理想中伴侶的態度壹樣，所以漸漸地山茶花就成為對心中愛慕女性表達心意的代言了。
在幾乎所有的花朵都枯萎的冬季裏，紅色的山茶花格外令人覺得溫暖而生意盎然。而且，種在庭園中也能讓人欣賞她淡淡的花香。所以，山茶花就讓人感受到了可愛、謙讓、理想的愛、謹慎、了不起的魅力。
本詩前四句通過寫茶葉深綠、花紅艷來著重描繪山茶的色彩艷麗。葉深綠、花紅艷，山茶花具有色彩艷麗的特點。中間四句著重描繪山茶的可貴品質。山茶花：端莊高雅，有富貴姿，而沒有妖冶容；有堅貞的品質，開在白雪中，歲寒而不雕。
本詩采用托物言誌、映襯寫作手法。作者借山茶花這壹意象，表達了對有著崇高品格的人物的無限景仰與贊賞之情，也寄寓著作者高遠的襟懷。以雪的潔白來映襯山茶花的艷紅、葉的濃綠，借用松柏襯托山茶花堅貞的品質。