尼采有什麽經典的話

1 自從厭倦於追尋，我已學會壹覓即中；自從壹股逆風襲來，我已能抗禦八面來風，駕舟而行。　2 許多東西被我拋卻，故而被諸君視為傲慢；若從外溢的酒杯裏豪飲，難免灑落許多佳釀，故不要懷疑酒的質量。　3“他沈淪，他跌倒。”妳們壹再嘲笑，須知，他跌倒在高於妳們的上方。他樂極生悲，可他的強光緊接妳們的黑暗。　4 此人往高處走---他應受稱贊！那人總是從高處降臨，他活著，自動舍棄贊美，他是從高處來的人！　5 即使是最有良心的人，良心的譴責面對這樣的情感也是軟弱無力的：“這個或那個東西是違背社會習俗的” 最強者也害怕旁人的冷眼和輕蔑，他是這些人當中受過教育的，而且是為了這些人才接受教育的。他到底怕什麽呢？怕孤立！這個理由把做人和做事的最佳理由打倒 了！---我們的群體本性如是說　6 我們為自己創造了壹個適於生活的世界，接受了各種體線面，因與果，動與靜，形式與內涵。若是沒有這些可信之物，則無人能堅持活下去！不過，那些東西並未經過驗證。生活不是論據；生存條件也許原本就有錯誤。　7 哪裏有統治，哪裏就有群眾；哪裏有群眾，哪裏就需要奴性；哪裏有奴性，哪裏就少有獨立的個人；而且，這少有的個人還具備那反對個體的群體直覺和良知呢。　8 當心！他壹沈思，就立即準備好了壹個謊言。　9 大勝的最大好處，莫過於解除了勝利者對失敗的恐懼感。“我為何不能失敗壹次呢？”他自言自語，“我現在已有足夠的本錢了”　10 他現在窮了，原因並非別人剝奪了他的壹切，而是他拋棄了壹切。緣何如此？---他慣於尋覓。所謂窮人，正是那些對他甘願受窮做了錯誤理解的人。　11 他是思想家，這意味著：他善於簡單的---比事物本身還要簡單---對待事物。　12 要破壞壹件事，最刁鉆的辦法是：故意用歪理為這事辯護。　13 人們視需要為事物發生之因，其實，它往往是事物發生之果。　14 智者問傻子，通往幸福的途徑是什麽？傻子毫不遲疑，就像別人向他打聽去附近那個都市之路似的，答曰“自我欣賞，再就是東遊西蕩。”智者嚷道：“住嘴，妳要求太多啦，自我欣賞就夠啦！”傻子回答說：“沒有壹貫的蔑視，又怎能不斷的欣賞呢？”　15 人要麽永不做夢，要麽夢得有趣；人也必須學會清醒：要麽永不清醒，要麽清醒得有趣。　16“噢，我真貪婪！在這個靈魂裏安住的不是忘我精神，而是貪求壹切的自我，似乎要用許多人幫他觀察和攫取的自我，要挽回壹切的自我，不願失去屬於他的壹切的自我！”　“噢，我貪婪的烈焰喲！我多麽願意獲得再生，變成壹百個人呀！”　誰不能以自身體驗理解這位謂嘆者，誰就無法理解求知者的激情。　17 哪裏缺乏意誌，哪裏就急不可待的需要信仰。意誌作為命令的情感，是自主和力量的最重要標誌。　18 妳們根本不明白自己經歷之事，像醉漢在生活中奔波，跌倒了，從階梯上滾下去了。所幸，妳們因為沈醉反而未受損傷。妳們的肌肉無力，神智不清，便不象我們覺得階梯上的石頭如此之硬！　19 忠告：妳是否只在博取聲望？若是，這信條務請記取：自動放棄名譽，要及時！　20 伏爾泰！人類！白癡！真理和追求真理有點難辦，如果弄得太人性了---只是為了行善而追求真理，我敢打賭，那將壹無所獲！　21 若不是在通向知識的道路上，有如此多的羞愧要加以克服，知識的魅力便會很小。　22 鄙薄自己的人，卻因此而作為鄙薄者，尊重自己。　23 要填飽肚子，是人不能那麽容易的把自己看作上帝的原因。　24 與怪獸搏鬥的人要謹防自己因此而變成怪獸。如果妳長時間的盯著深淵，深淵也會盯著妳　25“哪裏有知識之樹，哪裏就有天堂”---最古老和最現代的毒蛇都這樣說。　26 克服壹種感情的意誌，最終只是另壹種感情或另外若幹種感情的意誌。　27 由感覺產生壹切信任，壹切坦然的心境，壹切真理的證據。　28 贊揚比責備有更多的強加於人的成分。　29 人最終喜愛的是自己的欲望，不是自己想要的東西！　30 其他人的虛榮心只有在和我們的虛榮心相反時，才會令我們反感。　31 人們不相信聰明人會做蠢事：人的權利竟喪失到了如此地步！　32 較為相同，較為普遍的人，壹向總是占有優勢，較為傑出的，較為高雅的較為獨特的和難於理解的人，則往往孑然獨立；他們常常在孤獨中死於偶然事件，很少能繁衍下去。　33 誰不想看壹個人的高度，而只是睜大眼睛註視此人身上的那些明顯的低處---誰就會由此而將自己暴露無遺。　34 高貴的靈魂，是自己尊敬自己。　35 漫遊的人，妳是誰？我看見妳禹禹獨行，沒有嘲笑，沒有愛，目光深不可測，象壹個線棰那樣濕漉漉的，顯得悲傷不已。剛剛探測過每壹深度，從水中 拉上來，壹幅不滿足的樣子---它在水下要尋找什麽？胸中從不嘆息，雙唇掩蓋著厭惡之情，壹只手只是在緩緩握緊：妳是誰？妳做了些什麽？妳在這裏休息壹下 吧！此處熱情款待每壹個人---恢復恢復精神吧！妳到底是誰，眼下什麽會使妳高興？什麽會使 妳恢復精神？說出來，只要我有，我就給妳！“使我恢復精神？使我恢復精神？哎，妳真是多管閑事，妳說的夠多的了！可還是給我吧，求求妳~~~”給妳什麽？ 什麽？快說出來！“另壹個面具！第二個面具”　36 “這兒自由眺望，精神無比昂揚”。可是還有壹種與此相反的人，這種人也處於壹定的高度之上，也展現了自己的前景。---可卻兩眼往下看。　37 每壹位深刻的思想家較為害怕的是被人理解，而不是被誤解，後者可能會傷害他的虛榮心；但前者會傷害他的心靈，他的同情心，他的心靈總是說：“妳怎麽也和我受過同樣的苦？”　38 人與人之間是應當保持壹定距離的，這是每個人的“自我”的必要的生存空間。壹個缺乏“自我”的人，往往不懂得尊重別人的“自我”需要生存空間。妳剛好要獨自體驗和思索壹下妳的痛苦，妳的門敲響了，那班同情者絡繹不絕的到來，把妳連同妳的痛苦淹沒在同情的吵鬧聲之中！　39 妳們尊敬我，可妳們尊敬的人某壹天倒下了那又將如何呢？當心啊，別讓壹根雕像柱把妳們壓死。　40 我們越是接近事物的起源，事物對於我們就越是變得興味索然。　41 壹些人統治是由於他們願意統治；另壹些人統治是因為他們不願意被人統治---對於他們來說，統治不過是兩害中之輕者。　42 我走在命運為我規定的路上/雖然我並不願意走在這條路上/但是我除了滿腔悲憤的走在這條路上/別無選擇　43 孤獨生活的另壹個理由。 甲：“現在妳打算回到妳的荒漠” 乙：“我不是壹個快成急就的思想者；我必須長時間的等待我自己——水總是遲遲不肯從我的自我之泉噴湧而出，我經常焦渴得失去了耐心。我所以隱退到孤獨之 中，就是為了使我不至於不得不從公用的水槽飲水。當我生活在人群中時，我的生活恰如他們的生活，我的思想也不像是我自己的思想；在他們中間生活過壹段時間 以後，我總是覺得，似乎所有人都在設法使我離開我自己，奪走我的靈魂---我對所有人都感到憤怒，並且恐懼他們。因此，我必須走進沙漠，以便恢復正常。”　44 充耳不聞的智慧——如果我們整天滿耳朵都是別人對我們的議論，如果我們甚至去推測別人心裏對於我們的想法，那麽，即使最堅強的人也將不能幸免於難！因 為其他人，只有在他們強於我們的情況下，才能容許我們在他們身邊生活；如果我們超過了他們，如果我們哪怕僅僅是想要超過他們，他們就會不能容忍我們！總 之，讓我們以壹種難得糊塗的精神和他們相處，對於他們關於我們的所有議論，贊揚，譴責，希望和期待都充耳不聞，連想也不去想。　45 贊美使壹些人變得謙遜，使另壹些人變得無禮。　46 千萬不要忘記。我們飛翔得越高，我們在那些不能飛翔的人眼中的形象越是渺小。　47 致孤獨者。——如果我們在我們壹個人獨處時不能像我們在大庭廣眾之下時那樣尊重別人的榮譽，那我們就算不上正人君子。　48 生活是我們的靈丹妙藥。---如果我們像思想家那樣，每天處在川流不息的思想和情感的洪流中，甚至在夜夢中也被它們推動著，那麽，我們就會渴望投入生活，以便得到寧靜和休息，而其他人正好相反，希望離開生活進入沈思，以便得到休息。　49 沒有根據的根據。 妳討厭他並且為這種討厭提出了壹大堆根據--但我只相信妳的討厭，而不相信妳的根據！由於在妳自己面前以及在我面前把那些本能使然的行為說成是理性思考的結果，妳提高了妳在妳自己心目中的位置。　50 成為道德的行動本身不是道德的。 使人們服從道德的原因是各種各樣的：奴性，虛榮，自私，陰郁的熱情，聽天由命或孤註壹擲。服從道德，恰如服從壹位君主，本身並無道德可言。　51 上帝死了，要重新評價壹切。　52 超人即是海洋，妳們的偉大輕蔑會在海中沈沒。　53 人是壹根繩索，連接在動物與超人之間---繩索懸於深淵上方。　54 人之所以偉大，是因為他是壹座橋梁，而非目的。　55 人人需求同壹，人人都是壹個樣，誰若感覺不同，誰就進瘋人院。　56 我的靈魂平靜而明亮，宛若清晨的群山。可是他們認為，我冷酷，是開著可怕玩笑的嘲諷者。　57 人的生存是可怕的，且總無意義：壹個搞惡作劇的人可能成為它的厄運。我要向人們講授生存的意義，這意義就是超人，是烏雲裏的閃電。　58 對於強大的，有負載能力的精神而言，存在著許多沈重之物。這精神包含壹種令人肅然起敬的東西：它的強大要求負載沈重，甚至最沈重之物。　59 有負載能力的精神要馱載這壹切最沈重之物，猶如滿載重物而匆匆走向荒原的駱駝。精神也正是這樣匆匆走進荒原。然而，在寂寥的荒原中發生了第二次變形：精神變成了獅子，它要為自己奪得自由，做自己沙漠的主人。　60 不要再把頭埋進天堂這類東西的沙灘裏，而要使頭自由，使這顆塵世頭顱為塵世創造意義！　61 我學習過走路，從此我讓自己奔跑；我學習過飛翔，從此我能就地飛走，而不願首先被推送。我現在輕松自如，我現在飛翔，俯視下方，現在有個神明在我內心舞蹈。　62 人的情況和樹相同。它愈想開向高處和明亮處，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗處，向深處---向惡。　63 當我到達高處，便發覺自己總是孤獨。無人同我說話，孤寂的嚴冬令我發抖。我在高處究竟意欲何為？　64 即使妳對他們溫柔敦厚，但他們仍舊是覺得受到妳的蔑視。他們以隱秘的傷害行為報答妳的善舉。妳無言的驕傲總與他們的口味不合；倘若妳某次謙虛到虛榮的地步，他們就喜不自勝了。　65 總有壹天孤寂將會使妳厭倦，妳的驕傲將會扭曲，妳的勇氣將會咬牙切齒。有朝壹日妳會吶喊：“我孤獨！”　66 要真正體驗生命,妳必須站在生命之上。　67 遲到的青春是持久的青春。　68我是太陽!　69 理想主義者是不可救藥的：如果他被扔出了他的天堂，他會再制造出壹個理想的地獄。　70 白晝的光，如何能夠了解夜晚黑暗的深度呢？　71那些沒有消滅妳的東西，會使妳變得更強壯。　72 真正的思想家最最向往的是閑暇。與此相比平凡的學者卻回避它，因為他不知道如何處理閑暇，而此時安慰他的是書籍。　73 壹個勤奮的人雖然會因為他的勤奮而損害到他的見地或者精神上的清新與創意，但是他依然會受到褒獎　74 真正的男子渴求著不同的兩件事：危險和遊戲。　75 對真理而言，信服比流言更危險　76 許多真理都是以笑話的形式講出來。　77 人類因夢想而偉大　78 行動是可以承諾的東西，而感情卻無法予以承諾。　79 只有當壹個人成為自己的主人的時候，他才能成為世界的主人。尼采7歲　80 鬥爭是糧食，它給靈魂以力量。　81 人的法律是壹些機智優美的謊言。　82 如果妳尋求的是安逸，那麽妳就相信；如果妳渴望的是真理，那麽妳就探索。　83 要成為不朽，其代價有時就是生命。　84 任何壹種偉大的思想都是危險的，而危險首先就在於其新穎。　85 我是最後的哲學家，我是最後的人。　86 痛苦既是知識，只有最深地體驗了痛苦的人，才能悲悼致命的真理。