譯文：
漢代有壹個人，年老了沒有孩子，家庭富裕，生性儉省吝嗇，衣服破舊，食物粗礪。每天很早就起床開始勞動，壹直到晚上才休息；經營料理產業，積攢搜刮錢財不滿足，然而自己卻舍不得用壹點。有個人跟著他向他乞討，他迫不得已到家中取出十個銅錢，從廳堂中出來，壹邊走，壹邊減少錢數，等他走到屋外，手裏只剩下壹半的錢了。閉著眼睛把錢拿給乞討的人。不壹會兒，再次囑咐乞討的人說：“我已經把家中全部財產拿來幫助妳，妳千萬不要隨便告訴別人，免得其他人再照妳的樣子來向我討錢！”老人過了不多久就死了，他的田地房屋被官家沒收，貨物錢財被充到國庫裏。
2. 文言文吝嗇老人的翻譯翻譯：
漢朝時有壹位老人，沒有後代，家富但節儉吝嗇，粗衣淡飯，早起晚息忙於產業，賺錢沒有厭倦的時候，而自己卻不舍得用。或有人向他乞討，不得己進房間取十錢，從房間出來，邊走邊減少施錢，等到了屋外，只剩下壹半了，於是閉著眼睛忍下心來給那個乞丐，並不斷叮囑說，我把我的家產都給了妳，不要向他人說我有錢，別人會向我乞討的。不久老人死了，房屋土地被官府沒收，錢財貨物都充了公。
附原文：
漢世有人年老無子，家富，性儉嗇；惡衣蔬食，侵晨而起，侵夜而息；營理產業，聚斂無厭；而不敢自用。或人從之求丐者，不得已而入內取錢十，自堂而出，隨步輒減，比至於外，才余半在，閉目以授乞者。尋復囑雲：“我傾家贍君，慎勿他說，復相效而來！”老人俄死，田宅沒官，貨財充於內帑矣。
3. 勸人不要欺淩老人的古詩敬老詩
《誰氏子》
朝代唐代
作者韓愈
非癡非狂誰氏子，去入王屋稱道士。
白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。
翠眉新婦年二十，載送還家哭穿市。
或雲欲學吹鳳笙，所慕靈妃媲蕭史。
又雲時俗輕尋常，力行險怪取貴仕。
神仙雖然有傳說，知者盡知其妄矣。
聖君賢相安可欺，乾死窮山竟何俟。
嗚呼余心誠豈弟，願往教誨究終始。
罰壹勸百政之經，不從而誅未晚耳。
誰其友親能哀憐，寫吾此詩持送似。
《勸孝歌》
作者：徐熙
朝代：清
孔子著孝經，孝乃德之屬。
父母皆艱辛，尤以母為篤。
胎嬰未成人，十月懷母腹。
渴飲母之血，饑食母之肉。
兒身將欲生，母身如在獄。
惟恐生產時，身為鬼眷屬。
壹旦兒見面，母命喜再續。
愛之若珍寶，日夜勤撫鞠。
母臥濕簟席，兒眠幹被褥。
兒睡正安穩，母不敢伸縮。
兒穢不嫌臭，兒病身甘贖。
兒要能步履，舉止慮顛狀。
哺乳經三年，汗血耗千斛。
兒要能飲食，省口姿所欲。
劬勞辛苦盡，兒年十五六。
慧敏恐疲勞，愚怠憂碌碌。
有善先表揚，有過則教育。
兒出未歸來，倚門繼以燭。
兒行千裏路，親心千裏逐。
孝順理當然，不孝不如禽。
《遊子吟》
朝代：唐朝
作者：孟郊
原文：
慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
4. 《圯上老人》文言文怎麽翻譯啊張良閑著無事，就到下邳的橋上去散步遊逛。有壹位老人，穿著粗布短衣，走到張良立腳的地方，故意把鞋拋到橋下，看著張良說：“小夥子，下去把鞋取上來！”張良既驚訝又氣惱，想揍他；可是因見他年歲大了，強忍怒火，下了橋，給他把鞋取上來。老人說：“給我穿上！”張良心裏想，既然已經給他取了鞋，穿就穿吧，於是就跪著給他穿。那位老人伸出腳來，讓張良把鞋穿好，笑著走了。張良很驚詫，就用眼睛盯著他。他大約走出壹裏遠，又返了回來，說：“年輕人倒是可以教育的！五天後的清晨，妳在這裏和我會面。”張良覺得很奇怪，就跪下說：“好吧。”
經過幾次考驗，這圯上老人終於送給張良壹部《太公兵法》，告訴他：“讀此則為王者師矣。”就是說：讀了這部書，就可以做帝王的軍師了。並自我介紹說自己就是黃石公。
5. 文言文漢世老人的譯文譯文：漢朝的時候有個人，年紀大了卻沒有孩子。家裏非常有錢，但他生性吝嗇。衣食粗劣，（平時總是）天壹亮就起床，天黑了才睡覺；他經營產業，聚斂錢財從不滿足，自己也不舍得花錢。有的人向他乞討，他又推辭不了時，便到屋裏取十文錢，從廳堂往外面走，邊走邊往下扣減。
等到走出門後，只剩下壹半了，他心疼地閉著眼睛將錢交給乞丐。壹會又反復叮囑說：“我將家裏的錢都拿來給了妳，妳千萬不要對別人說。以至別人仿效著都來向我要錢。”老人不久便死了。他的田地房屋被官府沒收，錢財充入國庫。
原文：漢世有人，年老無子，家富，性儉嗇。惡衣蔬食，侵晨而起，侵夜而息，營理產業，聚斂無厭，而不敢自用。或人從之求丐者，不得已而入內取十錢。自堂而出，隨步輒減。比至於外，才余半在，閉目以授乞者。尋復囑雲：“我傾家贍君 ，慎勿他說，復相效而來。”老人俄死，田宅沒官，貨財充於內帑。
擴展資料
《漢世老人》這篇古文出自於《笑林》，題目為編者所擬，它這誌人體笑話以幽默傳神的筆法，深刻諷刺了生活中那些家財萬貫而壹毛不拔的鐵公雞。
鑒賞
陳述古巧妙的抓住了犯罪嫌疑人害怕被識破的心虛心理，切中要害，雖然沒有經過繁瑣的調查取證，卻不戰而屈人之兵，直接找出了真正的盜賊。由此我們可以看出，在漫漫的歷史長河中，那些聰明睿智的古代官吏們確實有他們獨到的審案方法，能夠巧用犯罪心理學，審不厭詐，至今看來都有著絕妙的藝術性和欣賞性。
笑林 （三國時期魏國邯鄲淳著笑話集作品）
古笑話集。三國魏邯鄲淳撰。三卷。所記都是俳諧的故事，是我國古代最早的笑話專書。原書已佚，今存二十余則。魯迅《古小說鉤沈》輯本較完備。
作者簡介
邯鄲淳，字子叔，穎川（今河南禹縣人）。邯鄲淳博學多才，擅長書法，他所編《笑林》***三卷，都是壹些嘲諷愚庸的笑語故事，其中壹些具有較強的社會意義。此書已亡佚，現僅存29則。後世的壹些笑話書，都受《笑林》壹書的影響。
6. 月光老人文言文唐代有壹位少年叫韋固，壹天他外出郊遊，當晚在城南的壹家旅店住下。
晚上，韋固乘月散步來到後花園，見壹位老人背著錦囊正在月下看書，忙上前施禮，問看什麽書？老人笑道：《婚牘》也。韋固想：《婚牘》定是記載人間姻緣的書，又見那錦囊脹鼓且發紅光，便叩問其中裝了什麽？老人微笑道：“紅繩子也”。
韋固又問：紅繩子何用？老人從囊中掏出壹支紅繩，當空壹晃，只見壹道紅光在韋固的腳下繞了壹圈，然後朝北而去。老人告訴韋固，此繩以系夫婦之足，雖仇敵之家，貧賤懸隔，天涯異域，此繩壹系之亦必好和，終不可違也。
韋固見自己的婚事已定，趕緊問自己婚配何人。老人答曰：“店北賣菜老嫗之女也”。
說完就不見了。 第二天，韋固起早梳洗打扮壹番，趕緊找到店北賣菜老嫗，特意詢問他的女兒。
見到的卻是壹個蓬頭垢面、面黃肌瘦、相貌醜陋的三歲女孩。不禁火起，竟拔劍刺去女孩驚呼，老嫗高叫，韋固棄劍而逃。
十幾年過去了，韋固已成為壹名武將，娶相洲刺史王泰之女香娘為妻。洞房之夜韋固揭開香娘的紅頭蓋，見妻子貌美非凡，只見眉心貼著壹朵紅紙剪的小花，問其緣故。
聽香娘敘說，方知香娘就是當年賣菜老嫗之女。夫妻如夢初醒，從此恩愛有加，後子孫滿堂，白頭偕老至終。
以後，民間就把“月下老人”當成司婚之神來膜拜。
7. 尊敬老人的古文有哪些1、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子）
2、挾泰山以超北海，此不能也，非不為也；為老人折枝，是不為也，非不能也。（莊子）
3、臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。祖孫兩人，更相為命。（李密）
4、誰言寸草心，報得三春暉。（孟郊）
5、將出牽衣送，未歸倚閣望。（黃遵憲）
尊老愛幼能使家庭更加和睦
1、子孝父心寬。（陳元靚）
2、老年時像青年壹樣高高興興吧！青年，好比百靈鳥，有它的晨歌；老年，好比夜鶯，應該有他的夜曲。（康德）
3、慈母手中線，遊子身上衣。（孟郊）
4、母親的心是兒女的天堂。（意大利諺語）
5、我望著搖籃，我的兒子在成長，我沒有休息的權利！（何塞·馬蒂）
尊老愛幼能體現出個人的品德
1、老來受尊敬，是人類精神最美好的壹種特權。（司湯達）
2、對老年人的尊敬是自然和正常的，尊敬不僅表現於口頭上，而且應體現於實際中。（戴維·德克爾）
3、對父母養育之恩的報答，也是對人類勞動的尊重。（俗語）
4、教育技巧的全部奧秘也就在於如何愛護兒童。（蘇霍姆林斯基）
5、與其批評孩子，不如做個榜樣。（茹貝爾）
尊老愛幼重在關愛
1、必須拿出父母全部的愛、全部的智慧和所有的才能，才能培養出偉大的人來。（馬卡連柯）
2、沒有父母的愛培養出來的人，往往是有缺陷的人。（馬卡連柯）
3、子女對父母有贍養扶助的義務。（俗語）
4、妳不同情跌倒在地的老人，在妳摔跤時也沒有人來扶助。（印度諺語）
5、用毆打來教育孩子，不過和類人猿教養它的後代相類似。（馬卡連柯）
尊老愛幼應從身邊的小事做起
1、無情未必真豪傑，憐子如何不丈夫。（魯迅）
2、莫把心愛的兒子留在妳身邊，放他出外鍛煉才會名滿天下。（泰國諺語）
3、為了孩子，我的舉動必須非常溫和而慎重。（馬克思）
4、謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣！（孟子）
5、子曰：孝，天之經，地之義，民之行也。（康熙）
8. 古文漢世老人翻譯全文漢朝的時候有個老人，沒有兒子。
雖然家裏非常有錢，但是生性卻樸素吝嗇，衣食粗劣。他每天天不亮就起來，快到半夜才睡覺，細心經營自己的產業，對積錢從不滿足，自己也舍不得花費。
如果有人向他乞討，他又推辭不了多時，便到屋裏取十文錢，然後往外走，邊走邊減少準備送人的錢的數目，等到走出門去，只剩下壹半了。他心疼地閉著眼睛將錢交給乞丐。
不壹會又叮囑說：“我將家裏的錢都拿來給了妳，妳千萬不要對別人說。以至別人仿效著都來向我要錢。”
老頭不久便死了。他的田地房屋被官府沒收，錢則上繳給了國家。