木生丙火就不是太陽，而是太陰之火，木生午火才是太陽之火，因為二十四氣，屯陰之屬，壹般少論生克治化，二十四氣他是轉化，顧所以生克制力無限，但是要論那方面，例如，命運，陰宅，陽宅，生克，刑害，始為根本。
二十四節氣，是幹支歷中表示季節、物候、氣候變化以及確立“十二月建”（時令）的特定節令。它最初是以北鬥七星鬥柄旋轉指向確定，北鬥七星循環旋轉，鬥柄繞東、南、西、北旋轉壹圈，為壹周期，謂之壹“歲”（攝提），每壹旋轉周期始於立春、終於大寒。
現行的“二十四節氣”采用“定氣法”劃分，即根據太陽在回歸黃道上的位置確定節氣；“定氣法”把太陽周年運動軌跡劃分為24等份，每15°為1等份，每1等份為壹個節氣，始於立春，終於大寒。“二十四節氣”是中華民族悠久歷史文化的重要組成部分，凝聚著中華文明的歷史文化精華。
“二十四節氣”是上古農耕文明的產物，農耕生產與大自然的節律息息相關，它是上古先民順應農時，通過觀察天體運行，認知壹歲（年）中時令、氣候、物候等方面變化規律所形成的知識體系。“二十四節氣”不僅在農業生產方面起著指導作用，同時還影響著古人的衣食住行，甚至是文化觀念。
經歷史發展，農歷吸收了幹支歷的節氣成分作為歷法補充，並通過“置閏法”調整使其符合回歸年，形成陰陽合歷，“二十四節氣”也就成為了農歷的壹個重要部分。在國際氣象界，二十四節氣被譽為“中國的第五大發明”。2016年11月30日，二十四節氣被正式列入聯合國教科文組織 人類非物質文化遺產代表作名錄。
雨水，是二十四節氣之第2個節氣。鬥指壬；太陽到達黃經330°；每年公歷2月18-20日交節。雨水和谷雨、小滿、小雪、大雪等節氣壹樣，都是反映降水現象的節氣，是古代農耕文化對於節令的反映。雨水節氣標示著降雨開始、雨量漸增，俗話說“春雨貴如油”，適宜的降水對農作物的生長很重要。進入雨水節氣，我國北方陰寒未盡，壹些地方仍下雪，尚未入春，仍是很冷；南方大多數地方則是春意盎然，壹幅早春的景象。
雨水節氣後，太陽的直射點也由南半球逐漸向赤道靠近了，這時的北半球，日照時數和強度都在增加，氣溫回升較快，來自海洋的暖濕空氣開始活躍，並漸漸向北挺進，降雨逐漸增多，但降雨量級多以小雨或毛毛細雨為主。中國氣候學上，常以每五天的日平均氣溫穩定在10℃以上的始日劃分為春季開始。