首先，什麽是口才？人們經常說，某某人有口才，某某人沒有口才。那麽，到底什麽是口才呢？那就是口語表達能力有了相當高的技巧和藝術水平的時候，這就是口才。
其次，口才有沒有具體的標準呢？口才是有具體標準的。第壹，應該言之有理，不是胡說八道，歪理邪說；第二，應該言之有物，不是雜亂無章，空洞無物；第三，應該言之有序，那就是有條有理；第四，應該言之有文，妳講得生動、形象、活潑，讓聽眾也願意聽。
再次，口才到底有什麽意義、價值和作用？在整個人類社會生活當中，壹個人的口才有時候起到舉足輕重的作用。什麽是成功？就是壹個人經過努力，達到了預期的目的和效果的時候，這就成功了。在整個社會生活當中，成功是有程式的，有大成功、中成功、小成功，還有小小成功。
第四點，口才和成功到底是壹個什麽關系呢？壹些成功的人不見得有口才；但是壹個人有口才，它能助妳成功，它能加速妳成功，它能極大地提高妳成功的幾率，有時候在非常關鍵的時刻，它起著決定性的作用。
第五點，口才這樣重要，我們能練習成功嗎？我能有口才嗎？有人，說口才是天生的，不是後天練的，這個觀點是不對的。口才決非是天生的，口才純粹是後天練成的。
最後，怎麽培養這個口才呢？壹個簡單的方法，找上兩、三篇思想性強、藝術性高的短文，進行默讀。為什麽要默讀呢？當默讀的時候，妳要體會這篇文章主題是什麽？中心是什麽？它用的什麽材料來說明這個中心呢？它是怎麽開頭的？怎麽結尾的？它用了哪些語言？默讀當中，要思考，要琢磨，從而使妳將來做到說話有中心、有邏輯、有材料、有內容。這是默讀的好處。再就是朗讀。為什麽要朗讀？妳要出聲地朗讀？這是練妳的聲音。還要練習句讀。為什麽練句讀呢？到哪塊應該停頓？哪塊停頓長壹些？那塊停頓短壹些？然後，練感情，這段應該高聲朗讀，這壹段應該低下來；哪塊需要歡快的時候，應該快壹些、聲音高壹些；哪塊沈悶時候，應該怎麽樣。通過朗讀，提高妳今後講話抑揚頓挫的技巧，讓人愛聽，願意聽，喜歡聽。還要練快讀。同時，還要練好態勢語言。
《口才與成功》 （全文）
朋友們，妳們好！我今天的講題是《口才與成功》。顧名思義，我今天講的就是什麽是口才？口才的作用和價值？什麽是成功呢？成功的意義和價值呢？口才和成功到底是什麽關系呢？那麽我們今後怎樣培養自己的口才呢？我大概圍繞這樣幾個專題來講述。
首先，我講第壹個問題，什麽是口才？人們經常說，某某人有口才，某某人沒有口才。那麽，到底什麽是口才呢？壹言以蔽之，如果我們用壹句話來說的話，那就是口語表達能力有了相當高的技巧和藝術水平的時候，我們說，這就是口才。那麽，口才有沒有具體的標準呢？我們說，口才是有具體標準的。
第壹，應該言之有理，不是胡說八道，歪理邪說；第二，應該言之有物，不是雜亂無章，空洞無物；第三，應該言之有序，那就是有條有理，條清理晰；第四，應該言之有文，妳講得生動、形象、活潑，讓聽眾也願意聽。這時候，那麽說，這才是真正的口才。具備了這四條的時候，我們說，這人有口才了。
那麽，有的人壹說話沒等說話，脖子粗臉紅。說了壹句沒有話了，說了四、五句吭哧了老半天。我們說，這樣的人就是沒有口才。但是，也有壹種人，這人很能講，真能講。他講的是什麽？是喋喋不休，誇誇其談，東拉西扯，無邊無沿，言之無物，像個癟三。這能說他是會說話嗎？能說他有口才嗎？我們說，這個人不是有口才。所以說，有的人沒有口才，有的人雖然能說，不是口才。這應該我講的第壹個小題了，這就是口才了。
那麽，口才到底有什麽意義、價值和作用？我想，在整個人類社會生活當中，壹個人的口才有時候起到舉足輕重的作用。我們先從大處說，政治家、軍事家、外交家沒有口才，行嗎？那是不行的。我們從古代說，燭之武說退秦師，在座的朋友們恐怕聽說過。到了秦晉大軍攻打鄭國的時候，鄭國的文臣武將壹籌莫展，武將不敢出征，文將沒有辦法，最後鄭王不得不讓燭之武老將親自出馬，去到秦國去壹趟。燭之武受命危難之間，到了秦軍，找到了秦軍的統帥。他說起來，動之以情，曉之以理，情真意切，痛陳唇亡齒寒的利和弊，最後終於說服了秦國的統帥，馬上秦國立即撤軍不再打鄭國了，而且留下兩員大將，協助鄭國來保衛。晉國壹看無可奈何，也只好撤軍。這是什麽威力？嘴巴子的威力。因此，劉勰在《文心雕龍》裏說道：“壹人之辯重於九鼎之寶，三寸之舌強於百萬之師。”不是嗎？我看，是的。壹個燭之武就把秦軍大兵說退了，勝利了，成功了。
大家知道，諸葛亮舌戰群儒。請想壹想，諸葛亮沒有口才能行嗎？正因為他有了口才，出使東吳的時候，建立了聯吳抗曹的統壹戰線，最後致使號稱“八十萬大軍”的曹兵，幾乎全部葬於滔滔的長江之中。這不是口才的威力嗎？設想壹下，假如劉備不讓諸葛亮去，讓張飛去，其後果又會什麽樣呢？這不是口才的價值和口才的作用嗎？
同學們會說，這些都是大人物，軍事家、政治家、外交家。但是我勸妳們，年輕的朋友們，妳們不要氣餒嘛，誰知道幾十年以後，妳們也可能就是政治家、軍事家、外交家呢！為什麽現在不做準備呢？好，如果這個妳們不想攀登的話，我們再講講我們日常工作當中的事情。我們的教師，在座的，大家現在也是學生，我本來也是學生，我們當學生的時候，大家都有個感覺，為什麽有的老師講課，五十分鐘從開始到結尾，妳感到不累，時間這麽快呢？有的老師講課講十來分鐘，妳就坐不住了，時間咋這麽慢呢？就是因為有的老師有口才，他能夠深入淺出地把他的文化知識傳達給我們，他能夠生動形象地講給我們，使我們願意聽，入耳、入腦，最後我們全明白，這不是口才的作用？
我們再說，法官需不需要有口才？律師需不需要有口才？推銷員、營銷員需不需要有口才？我看，都需要有口才。在整個人類社會的生活當中，壹個人有口才和沒有口才，是大不壹樣的，有口才的人就能充分展現自己的才華，沒有口才的人就不能展現自己的才華。這是我今天給大家講的第壹個題目。
第二題目，什麽是成功？這也很簡單，也就是壹個人經過努力，達到了預期的目的和效果的時候，我們說，這成功了。在整個社會生活當中，我們說，成功是有程式的，有大成功、中成功、小成功，還有小小成功。我們說，大成功，妳比如說，達爾文的進化論，愛因斯坦的相對論，這是不是大的成功？我說，這是大的成功。美國的首富比爾.蓋茨，我國香港李嘉誠，是不是成功的？我們說，這是成功的。那麽，照我們壹般來說，妳比如老師在教學當中，研制新的教學方法，醫生治了個疑難的病癥，工人有了發明創造，我們說，這也都是成功。小的成功也有，就是農民他也有成功。比如說，往年壹畝地能打四、五百斤，可是今年通過科學種田打到了壹千斤，他成沒成功呢？他的目的實現了，他的效果實現了，因此，我們說，他也是成功的。我有壹千多塊錢，我現在下崗了，我就想開個小雜貨鋪，還缺壹千，我又借了壹千，兩千塊錢，結果把小雜貨鋪開起來了，每壹天都有收益，月月都盈利，到年底我掙錢了，我成沒成功呢？我也成功了。因此，不管大大小小的成功，只要有益於社會，我們說，它都在不同程度上推動了社會的進步，推動了人類的發展，這是毫無疑問的。在這點上，我們可以看出，作為我們每壹個年輕人，不僅要擁有口才，而且都應該奔著成功這個方向而努力去奮鬥。這應該是我給大家講的第二個題目。
第三個題目，我想給大家講，口才和成功到底是什麽關系呢？作為壹個成功者來說，我看，得具有兩方面的因素：第壹，主觀因素；第二，客觀因素。所謂主觀因素，妳的思想，妳的道德，妳的情操，妳的學識，妳的情感，妳的閱歷，等等，我看，這些都是妳的主觀因素。緊接著，還有妳的創造力，妳的創新力，妳的組織能力，妳的協調能力，以及妳的口語表達能力，我們說，就是這個口才。這些都是壹個人成功的主觀因素。客觀因素，我就不想和大家更多地講述了。我想，客觀因素無非是社會環境，自然條件，物質設備，等等，這些都屬於客觀因素。我們只有具備了這兩方面的因素的時候，我們說，這個人就比較容易成功，或者說他能夠成功。
那麽，口才和成功到底是壹個什麽關系呢？我們可以這樣說，在壹些行業，在壹些領域裏面，壹些成功的人不見得有口才；但是，有口才的人它能助妳成功，它能加速妳成功，它能極大地提高妳成功的幾率，有時候在非常關鍵的時刻，它起著決定性的作用，這是絕不含糊的。剛才我們講到了燭之武，如果他沒有口才，能夠說退秦軍嗎？諸葛亮沒有口才，能夠舌戰群儒嗎？
現在，我不妨再給大家講壹個，就是口才和成功的關系。古代有這麽壹個國王，壹天晚上做了夢，滿嘴的牙都掉了。這個時候，他就找了兩位解夢的人。這兩人來，國王就說：“滿口牙怎麽全掉了，到底是怎麽壹說？”第壹個破解夢的人就說：“皇上，在妳所有的親屬都死去以後，妳才能死，壹個都不剩。”這個夢給解出來了，這是第壹個解夢人這麽說的。這皇上壹聽，心裏非常不高興。第二解夢人就說了，第二個解夢人這樣說：“至高無上的皇上，您將是您所有親屬當中最長壽的壹位呀！”大家看壹看，同樣的內容，同樣的事情，兩個人就兩種不同的說法。第壹個把皇帝說生氣了，皇帝龍顏大怒，杖他壹百棍；然後，拿出壹百個金幣，獎給第二位破解夢的人。大家看壹看，同樣的事情，同樣的內容，為什麽壹個挨打，壹個受獎？這不是口才嗎？受獎的這個破解夢的人，他成功了。他成功靠什麽？靠他的口才。能說口才沒有用嗎？能說口才與成功沒有關系嗎？我們說，是有關系的。
我再講，口才能救命，壹個人有了口才，絕非壹般。大家看電視劇，都知道有個紀曉嵐。紀曉嵐的口才可了不得！有壹天，乾隆皇帝就紀曉嵐學識宏富，能言善辯，機智敏捷。乾隆皇上：我今天怎麽想辦法試驗試驗他。但是，乾隆皇帝這個笑話開得太大了，紀曉嵐壹看乾隆皇上找他，馬上進宮跪下了。乾隆皇上說：“紀曉嵐！”“臣在！”“我問妳：何為忠孝？”紀曉嵐說：“君叫臣死，臣不得不死，為忠；父叫子亡，子不得不亡，為孝。合起來，就叫忠孝。”紀曉嵐剛答完，乾隆皇上說：“好！朕賜妳壹死。”紀曉嵐當時就楞了：這從哪裏來？怎麽突然賜我壹死？但是皇帝金口玉言，說啥算啥，紀曉嵐只好謝主龍恩，三拜九叩，然後走了。壹出去以後，乾隆皇上：這紀曉嵐可怎麽辦呢？不死，回來，就是欺君之罪；死了真可惜，手下壹個棟梁之材。乾隆皇上：都說紀曉嵐能耐，都說紀曉嵐能言善辯嘛，我看妳紀曉嵐今天怎麽辦？
大概也就有半柱香的工夫，紀曉嵐呵氣帶喘地就跑了進來，撲通就給乾隆皇帝跪下。乾隆：“大膽，紀曉嵐！朕不是賜妳壹死嗎？妳為什麽又回來了？”紀曉嵐說：“皇上，臣去死去了，我準備跳河自殺，我正要跳河，屈原突然從河裏出來了，他怒氣沖沖地說，妳小子不混蛋嗎？想當年我投汨羅江自殺的時候，是因為楚懷王昏庸無道；想當今皇上皇恩浩蕩，賢明豁達，妳怎麽能死呢！我壹聽，我就回來了。”大家看壹看，這是不是口才救了紀曉嵐壹條命？這時候，乾隆皇帝妳還說啥？妳讓他去死去嗎？好，妳乾隆皇帝就是昏庸無道；可是妳讓他活著嗎？皇帝說啥算啥，又賜他壹死，他又回來了。最後，乾隆皇帝自己不得不解嘲地說：“好壹個紀曉嵐，妳是真能言善辯啊！”大家看壹看，紀曉嵐是不是用自己的口才，救了自己壹條命？假如換另壹個人去將怎麽樣？雖然，也是學識宏福，思維敏捷，但是不願意說，不會說話的時候，他能不能回來？大概他已經跳河自殺了！因此，我們說，口才的價值，口才的意義，我們確實不可低估的。
那麽，我們不得不再說，這畢竟是古代的事情。那麽，我現在回到現實當中，現實中，口才與成功又有什麽關系呢？我想，我不想長篇大論地講壹個什麽空洞的道理，咱們就用事例來解釋壹下。有這麽兩個小車司機，最後精減，必須下去壹個司機，留壹個司機，這不競爭上崗嗎？競爭嘛。第壹個司機說，大概講了十來分鐘，說我將來要開車，壹定把車收拾得非常幹凈利索，遵守交通規則，而且要保證領導的安全，壹定要做到省油，什麽什麽。第二個司機，三分鐘都沒說到，結束了。他說，我過去遵守了三條原則，現在我遵守三條原則，如果今後用我，我還遵守三條原則：第壹，聽得，說不得；第二，吃得，喝不得；第三，開得，使不得。我過去這樣做，今後我還這樣做。壹聽，好！這個司機好！好在什麽地方？聽得，說不得，意思說，領導坐在車上研究壹些工作，往往在沒講之前都是保密的，我只能聽，我不能說，說不得，不能泄密。這個司機不可用嗎？吃得，喝不得。經常陪領導到這兒開會，到那兒參加這個，參加那個，最後總得吃飯吧？好，我也得吃，但是千萬不能喝酒，這叫保護領導的生命安全。第壹保密，第二保護領導的生命安全，第三開得使不得。妳別看我開車，但是只要領導不用的時候，我也決不為了己利私自開車，公私分明。這個司機，誰不用？這不是口才嗎？是口才使第二個司機獲得了成功。第壹個司機因為口才不行，落榜了。
我們再講講推銷員。有這麽壹個公司，新生產壹種空調，讓這兩個推銷，都是推銷的。壹個推銷員壹天賣了兩臺，另壹個推銷員賣了三十多臺。應該說賣三十多臺的這個成功了，賣兩臺的這個肯定地失敗了。失敗在什麽地方？失敗在口才上——“先生妳買空調嗎？我們這新造的空調可好了，您買吧！”人家說：“我不買。”扭身走了。就這麽幾句話。可另壹個成功者卻不這樣，壹進來：“先生，您忙不忙？如果您要不忙的話，我向您介紹壹下我們最新的產品空調。這個空調整個的功能，和所有過去的空調都不壹樣，它不僅能夠殺菌，而且能過濾空氣，有的時候能自動定時關閉，而且自動調溫。這個空調在整個現有的空調當中，它的質量最好，功能最全，而且價錢比所有的空調都便宜，他們可以保修兩年，保修三年，我們保修五年。先生您試壹試，不好，您試驗它幾天都可以。”誰不買？誰都願買！第壹個能買嗎？不買。
同學們，我不想更多地再舉例子，就通過上述壹些例子，我們就可以看到，有了口才能使妳成功。在整個人類的活動當中，不管是大大小小的事情，有了口才就會助妳成功，有了口才就會加速妳成功，有了口才就會提高妳成功的幾率，在關鍵時刻它會起到關鍵而決定性的作用。就從這點來說，朋友們，妳們不覺得，口才對成功的積極的推動作用嗎？我相信，是這樣的。這是我給大家講的第三個問題。
這裏邊我值得壹提的壹個問題，某某人沒有口才，他也成功了，有沒有呢？有，我就不舉名人的例子了。但是，我有時候想，沒有口才，成功了，總是遺憾的事情。壹個成功者，妳要有了口才，妳能把科學文化知識，高超的技藝，能夠講給廣大聽眾的時候，其貢獻不是更大嗎！因此，壹個成功者沒有口才是遺憾的事情。因此，我們才希望大家有口才，最後讓妳取得更大的成功。
大家講到這時候會提到，那麽這個口才這樣重要，我們能練習成功嗎？我能有口才嗎？這個問題好像不成問題。但在我們世俗當中，有人提出這樣的問題，說口才是天生的，不是後天練的，這個觀點，我們認為是不對的。口才決非是天生的，口才純粹是後天練成的。不知道大家是否信？我給舉這麽幾個小例子吧。
第壹個，古代壹個大演說家德摩斯梯尼。當時在古希臘，誰能登臺演講，這個人物簡直就是這個城堡的領袖，那是了不得的！德摩斯梯尼第壹次登臺演講的時候，他希望的是掌聲，他希望的是笑聲。最後，沒有笑聲，倒有了掌聲——背掌！把他哄下臺去。講得實在是不行。講著講著，聳肩，肩膀往上聳。壹個演講者，聳肩這個姿勢多難看！再講講，他的氣不夠用，說著說著就長出壹口氣。請大家想壹想，這壹長出氣的時候，這個形象又是什麽樣呢？底下把他轟下去。但是，德摩斯梯尼並不氣餒，他回來以後，自己剃個陰陽頭，以示再也不出去，讓我把所有的書籍都劃來，拼命地讀書，為了克服自己聳肩，他把棚上吊了兩個寶劍，劍尖正好對著自己的肩膀，如果壹聳肩就紮著他了。經過這樣長期的練習，聳肩的毛病克服掉了。說話不清楚，怎麽練？他找壹個小鵝卵石含在自己的嘴裏。他本來說話就不清，再含著鵝卵石是更不清了。經過艱苦的努力和訓練，最後含著鵝卵石說話都非常清楚。那麽，請講，吐出鵝卵石以後，那簡直達到爐火純青的地步。氣不夠用，怎麽辦？他邊朗誦詩歌，邊往山上跑。最後，終於三個毛病都克服掉了。他的內功有了，有了豐富的學識和思想見地；他的外功有了，口才練成了，當然壹登臺演講的時候，人們的掌聲暴風雨壹般地響起來。最後，他的七篇演說，永遠垂於歷史。這七篇演說是相當精彩的。
美國第十六任總統林肯，演講家，雄辯家，交談家，壹開始說話，他根本什麽也不是。第壹次說話，是滿臉通紅，嗓音變了。第壹次說話，嗓子裏面好像有個棉花堵住了嗓子，臉色鐵青，不知道手往哪兒放。但是後來，林肯畢竟是林肯，他走在鄉村路上，他見到樹樁、高粱地，他也對著它們來演講，手勢怎麽做，面部表情應該什麽樣，他也在學。結果，經過長期苦練，最後林肯終於成為世界的名演說家、雄辯家、交談家。參加葛底斯堡的演說，總***才三分鐘十句話，竟使壹千五百人落了眼淚。現在已經鑄成經文，放在英國的牛津大學裏，作為英文的演說的典範。
聞壹多先生，1919年在清華學校讀書的時候，那時候不叫清華大學，還叫清華學校，他為了學演講，早晨五點多鐘就起來。有壹次，演講落後了壹點：“近來發現演講漸落他人之後，乃奇恥大辱也！必須急起直追。”馬上又開始五更半夜的練，勤練。最後，聞壹多先生終於，他最後壹次演講為我國演講史上添了壹個光輝的壹頁。這不都是練習得來的嗎！是苦練得來的。
那麽，做壹個演講者，應該具備哪些素質呢？我想，這就是我說的內功，就是妳內在的素質，內在的氣質。做壹個有口才的人，我看大體離不了這樣以下幾條：第壹，妳得有思想，妳沒有思想行嗎？妳做壹個演講家，做壹個有口才的，妳沒有思想，妳講出來的是什麽呢？陳芝麻，爛谷子，人雲亦雲，吃人嚼過的饃，顯然是不行的，妳得有思想；第二，妳得有道德，妳沒有道德，行嗎？身教甚於言教。因此，做壹個演講者，做壹個有口才的人，他需要有高尚的道德品質，這個時候妳說出的話別人才信任，才願意聽。第三，妳得有學識，要有豐富的學識。我們剛才舉到了紀曉嵐，紀曉嵐要沒有豐富的歷史知識，行嗎？不行。所以，應該有學術，今後妳們在各種場合，妳們說，可要講很多的事情，這時候妳知識面窄了不行。我們不需要妳們每個人，都成為方方面面的專家，但是妳壹個有口才的人，除了有壹個專門的知識而外，他的知識面應該是寬壹些的，應該有學識。另外，還應該有識，也就是遠見卓識，妳講出來的話，應該是想他人之所未想，講他人之所未講，壹出口就不凡，出口不凡。這樣的話，人家才願意聽。如果凈講別人講過的話，誰聽妳？哪有價值呢？沒有價值，人家不要聽。我們說，除了這些修養而外，素質而外，妳比如，做壹個能言善辯的人，他善於觀察，妳得有敏銳的觀察力，往往壹觀察，妳能記住；否則，妳記不住。這善於觀察。妳還得有豐富的聯想力和想象力。我們剛才提到了紀曉嵐，他馬上就想到了屈原，馬上又想到屈原是怎麽投汨羅江自殺，然後他就經過聯想，今天我得怎麽應付妳乾隆皇帝，沒有想象力和聯想力能行嗎？不行。而且，妳還得應該有敏捷的應變力，應變能力。壹個有口才的人，是急需要有很好的應變能力。這種應變能力，往往是在實踐中所獲得的。
我給大家舉壹個小例子，我們有壹位演講家，他講著講著，就講錯了壹句話，這時候可怎麽辦？如果說，重復壹遍嗎？好，他講錯了；如果說，同學們，剛才上句話我講錯了，現在我更正過來，有損演講家的風采吧！他當時就立即壹變，他馬上就說，這壹句話剛壹結束：“這句話是對的嗎？不對！”這就說明妳得有應變力。
當然，妳具有了這個能力以後，同學們，這時候妳內功強了，氣沈丹田。這時候妳的德、才、學、識、膽、情、體都有的時候，該練嘴上的工夫了。嘴上的工夫，我們可以說，說難，也難；說不難，也不難。妳看，妳要想練口才，妳得說普通話吧，妳的語言得準確吧，妳的語言得簡潔吧，妳的語言得生動、活潑、形象吧。這壹點妳得做到。如果妳能做到這些以後，該練嘴皮子。嘴皮子怎麽練？我想和大家說壹個簡單的方法，妳找上兩、三篇思想性強、藝術性高的短文，兩、三千字的短文，不要太多，然後妳默讀，妳坐那兒就默讀。為什麽要妳默讀呢？當妳默讀的時候，妳要體會這篇文章主題是什麽？中心是什麽？它用的壹些什麽材料來說明這個中心呢？然後它是怎麽開頭的？怎麽結尾的？它用了哪些語言？妳默讀當中，要思考，要琢磨，從而提高妳將來說話有中心、有邏輯、有材料、有內容的水平。這是默讀的好處。
然後，我們再說朗讀。為什麽要朗讀，妳要出聲地朗讀？練妳的聲音。然後，練習句讀。為什麽練句讀呢？到哪塊應該停頓？哪塊停頓長壹些？那塊停頓短壹些？然後，練感情。這段我應該高聲朗讀，這壹段我應該低下來；哪塊需要歡快的時候，我應該快壹些、聲音高壹些；哪塊沈悶時候應該怎麽樣。我們說，這就是朗讀。通過妳朗讀，就能使妳今後做到講話抑揚頓挫，讓人愛聽，願意聽，喜歡聽。
第三步，快讀。這種快不是壹般的快，這裏三篇文章，讀這三篇文章，默讀三篇文章，然後朗讀三篇文章，最後快讀。這個快讀，第壹，它能夠鍛煉妳思維敏捷，反應迅速；第二，使妳講話的時候，能夠如決堤的江河，壹瀉千裏；第三，當感情充沛的時候，它會給妳充分地表達出來。如果妳們練壹個月左右，快讀了，妳放心吧，今後妳的口才基本上就有了。得快到什麽程度呢？朋友們，因為我已經是六十多歲的人了，滿口的假牙，口腔小了，舌頭大了，盡管這樣，我今天想給妳們現壹現醜，妳看，得快到什麽程度？大家知道《誰是最可愛的人》，大家也都學過，我就給快讀第壹段吧：
在朝鮮的每壹天，我的思想感情的潮水在放縱地奔流著，它使得我想把我知道的壹切，都告訴給我祖國的朋友們。但我最急於告訴妳們的，那就是：誰是我們最可愛的人？誰是我們最可愛的人呢？也許有人說，妳說的就是那些兵嗎？在他們看來，是很平凡、很簡單的咧。可是我要說，他們確實是最可愛的人。
這是練嘴上功。嘴上功練好怎麽辦？妳不能像個木頭樁往那兒壹站，有人講話完了，說什麽也繃著個臉，就像廟裏雷公，呲牙咧嘴的，也不笑，也不愁，也不惱，也不羞，這怎麽能動人呢！來人說：“我母親重病了。”“啊，妳母親病了？”妳面部怎麽笑了？他母親病了，應該抱著同情。所以，我這裏就是態勢語言。什麽是態勢語言？妳的姿勢，妳的表情，妳的眼神，這些，包括妳的手勢，這都是態勢語言。壹人說話，不可能壹點表情都沒有，壹點手勢沒有，這種態勢語言是作為有聲語言的壹個輔助作用。大家知道，聾啞人不能說話，但是他們的手壹比劃，他們連面部表情、眼神有了，他們都明白了，因為這是手勢語言。那麽，做壹個有口才的人，學演講的人，如果妳在演講的時候，妳在說話的時候，配上妳的面部表情，妳的眼神，包括妳的手勢，最後妳演講也好，妳的交談也好，妳的論辯也好，妳肯定會取得事半功倍的效果，因此就應該練態勢語言。
當然，嘴上功夫練好了，我們態勢語言也練好了，這裏綜合起來，妳就練習吧，接著練習。最後，我不得不和大家說壹下，妳在練習時候，我們整個碰到最大的壹個問題，就是心裏素質問題。別看同學們，有的同學在下邊可能耐呢，壹上臺就變了，不是玻璃蓋碰得咯咯響，就是嗓音顫抖，再就是，講什麽他都忘了。所以，我現在和同學說的，妳們今後要大膽地講，在少數幾個同學當中講，在班會上講，在全校演講賽上講，不要怕，失敗了下次再來，失敗是成功之母嘛，沒有關系。只要妳敢於說，能夠說，妳最後終於變得會說。
朋友們，我作為壹個六十多歲的人，說句心裏話，培養自己的口才吧，它會在妳人生成功的征途上，是妳終生的伴侶，它會助妳成功，它會加速妳的成功，它會提高妳成功的幾率，在關鍵時刻，它能夠給妳起到決定性的作用。培養口才吧！練習口才吧！它將陪伴妳的終生。年輕的朋友們，讓我們擁有口才吧！這就是我對妳們衷心的祝願！謝謝朋友！