克拉提努斯是壹位非常成功的閣樓老喜劇作家，但他現存的劇本非常零碎，這意味著他不像阿裏斯托芬那樣被人們記住（他的 11 部劇本完好無損地流傳到我們這裏）。盡管如此，通過查看他自己的漫畫片段、阿裏斯托芬在他的戲劇中對克拉提努斯的評價，以及通過使用後來的資料和記錄，仍有可能發現關於這位有時被遺忘的喜劇詩人的重要信息。
克拉提努斯的壹生
克拉提努斯的生平鮮為人知，但我們知道他活了 100 歲左右。他的死發生在公元前 423 年和公元前 421 年之間的某個時間，前 423 年他上演了他的最後壹部戲劇Pytine（“酒瓶”/“瓶子”），後者是阿裏斯托芬的《和平》創作的那壹年。他的長壽是通過後來作家的作品中的參考而知道的。此外，眾所周知，克拉蒂努斯非常喜歡葡萄酒。這種過度飲酒的習慣被其他喜劇詩人利用為徹頭徹尾的酗酒，甚至被 Cratinus 本人用作他的戲劇Pytine的主題。
阿裏斯托芬在他的戲劇和平700-704 中提到了克拉提努斯的死和他對葡萄酒的喜愛：
愛馬仕
聰明的克拉提努斯呢？他還在嗎？
Trygaeus
他死於斯巴達入侵時期（公元前 425 年）。
赫爾墨斯
他受了什麽苦？
Trygaeus
他暈倒了。因為當他看到裝滿酒的pithos [壹個用來盛酒的大罐]被打得粉碎時，他就受不了了。
Cratinus 獲得了九次勝利：六次在城市酒神賽中獲得第壹名，三次在萊納亞賽中獲得第壹名。這些是發生戲劇比賽的雅典宗教節日。克拉蒂努斯兩次輸給阿裏斯托芬（公元前 425 年和公元前 424 年的萊納亞），這可能導致阿裏斯托芬自信地嘲笑克拉蒂努斯在騎士隊的技能下降，526-536，很可能是克拉蒂努斯在公元前 424 年輸給的比賽。以下是合唱團對 Cratinus 所說的選段；完整的段落中有更多的侮辱：
克拉蒂努斯，曾經贊不絕口……現在妳看到他在胡說八道，妳不會同情他，他的王冠已經褪色，快要渴死了（阿裏斯托芬騎士團526 ff.）。
但是盡管有這些嘲諷的話，阿裏斯托芬還是在第二年（公元前 423 年）被徹底擊敗，當時克拉提努斯的Pytine排名第壹，而阿裏斯托芬的Clouds排名第三（最後）。有趣的是，在最輕松的形式下，這兩個喜劇對手之間顯然存在某種持續不斷的戲弄，並且在他們更直接的講話中，克拉蒂努斯和阿裏斯托芬的戲劇之間存在明顯的互文對話.
盡管受到阿裏斯托芬的嘲笑，克拉提努斯仍然很受歡迎。由於阿裏斯托芬在公元前 427 年創作了他的第壹部戲劇（Banqueters），他們的職業生涯僅重疊了大約五年，因此他們在節日中爭奪勝利將是他們職業生涯的持續組成部分。
戲劇
克拉提努斯的語言被De Comoedia （Prolegomenon to Comedy 3）的匿名作者比作埃斯庫羅斯（Aeschylus ），但我們不知道基於什麽理由。克拉提努斯的許多戲劇都有神話般的標題，並作為對伯裏克利的寓言，伯裏克利通常被認為是宙斯（兩者都是各自的國家元首）。
現存的克拉蒂努斯 (Cratinus) 劇本有 29 個標題，盡管有些可能是雙重標題；例如蘇達（拜占庭百科全書）說他寫了二十壹個劇本。他的職業生涯可能始於公元前 450 年代，但我們所知道的最早勝利可以追溯到公元前 440-39 或 437-46 年，當時他贏得了 Lenaia。
我們最了解的戲劇是Pytine和Dionysiosalexandros，但也存在他的其他壹些戲劇的片段。總***有 500 多個 Cratinus 作品的碎片。
吡啶
這部戲制作於公元前 423 年。Pytine的 24 個片段幸存下來，但盡管如此，我們對這部劇的情節最好的來源之壹是由壹位古代學者寫的，作為對阿裏斯托芬的騎士團第 400 行的註釋；這是該劇的見證。Scholiast寫道，Cratinus 的Pytine是：
關於他自己和他的醉酒，利用了下面的情節。他代表喜劇作為他的妻子，她想放棄和他壹起生活，並有權以虐待為由對他提起訴訟。但是克拉蒂努斯的朋友們遇到她時，要求她不要做任何輕率的事情，並詢問她敵意的原因。她抱怨他不再寫喜劇，而是花時間喝醉。
關於代表 Cratinus 的角色是否真的使用了這個名字，甚至該劇是如何結束的，意見不壹。另壹個片段保留了阻止 Cratinus 飲酒的措施：
我會砸碎他的水罐，壓碎和炸毀他的醒酒器和他擁有的所有其他酒器，他連壹個盛酒的醋碟都沒有。
我們可以從阿裏斯托芬騎士團531的另壹篇筆記中了解更多關於該劇的細節，其中提到了Pytine：
在其中，他 [Cratinus] 攻擊阿裏斯托芬使用 Eupolis 的材料。
在這裏，我們可以看到三大雅典喜劇演員之間的相互聯系。它還表明，雖然Pytine被視為對阿裏斯托芬批評的自我模仿回應，但克拉蒂努斯也非常願意公開批評阿裏斯托芬。看似這樣的喜劇雞尾酒，讓該劇大放異彩。該劇包含現在著名的臺詞：
妳永遠不會通過喝水來制造任何聰明的東西！
狄俄尼索斯亞歷山大
該劇的壹個幾乎完整的假設（概要）保存在埃及著名遺址 Oxyrhynchus 的莎草紙碎片上。這很可能是其中壹部擁有雙重稱號的戲劇。紙莎草紙的頂部是劇本的標題，在希臘語“或”之後就斷了：如果紙莎草紙碎片再多幾英寸幸存下來，它可能會告訴我們這個替代標題是什麽。
. . . 判斷，愛馬仕走了，他們對觀眾發表了壹些關於詩人的評論。狄奧尼索斯出現後，他們取笑他，嘲笑他。在赫拉賦予他不可動搖的王權之後，雅典娜賦予他戰爭的勇氣，而阿佛洛狄忒則提出讓他成為最漂亮、最性感的男人，他認為她是贏家。此後，他航行到斯巴達並帶走了海倫離開，回到艾達；此後不久，他聽說亞該亞人正在將這個國家變成廢墟並尋找亞歷山德羅斯。他以最快的速度把海倫藏在籃子裏，改變自己的外表，讓自己看起來像壹只公羊，等待接下來會發生什麽。亞歷山德羅斯出現並抓住他們後，他命令（他的手下）將他們倆帶到船上，將他們交給亞該亞人。但當海倫不情願時，他憐惜她，將她留作自己的妻子；但他派狄俄尼索斯去投降。色狼跟在後面，鼓勵（他）並說他們不會拋棄他。伯裏克利在劇中被含沙射影地取笑，頗具說服力，因為他將戰爭引向了雅典人。
Cratinus 的其他劇本和片段
以下是 Cratinus 其他戲劇的標題以及歸於它們的壹些片段。這些片段表明，僅憑幾句斷章取義的臺詞就很難得出結論。
阿奇羅克斯
標題可能指的是 Archilochus 和他的追隨者或 Archilochus 風格的詩人，而不是大量重復的 Archilochus。Archilochus 是希臘早期的抒情詩人。兩個幸存的片段如下：
妳們圈養了多麽多的詭辯家啊！
......他們稱之為偉大宙斯的座位和遊戲板的地方。
牧牛人
這個標題可能是指它的合唱團，他們可能是牛群。這部戲的壹個幸存片段保留了壹句希臘諺語：
卡裏亞有危險！似乎我應該做出第壹次嘗試……
（“Carian danger”因讓某人壹次性冒險而廣為人知。）
百思麗
阿波羅多羅斯 2.116 ff。保留了布西裏斯的神話，布西裏斯是壹位埃及國王，他在宙斯的祭壇上獻祭陌生人。我們知道Euripides也寫過壹部名為 Busiris 的色狼戲劇：這個神話很受歡迎。否則，我們對情節壹無所知。
DELIAN MAIDENS
修昔底德3.104 講述了公元前 426 年雅典人對提洛島的凈化，以及他們如何恢復以前在那裏舉行的儀式、遊戲和競賽。島上每五年舉行壹次這樣的節日活動。這部劇的名字可能是指在這種情況下表演的少女合唱團。如果標題確實指的是公元前 426 年的事件，那麽該劇在克拉提努斯的職業生涯中出現得很晚。
戲劇排練/戲劇節日列表/戲劇制作
這部喜劇只有壹句臺詞，而它的名字可以有多種含義。
DIONYSUSES （可能是DIONYSOSALEXANDROS的替代名稱）
讓獲勝的人成為說出這座城市最令人向往的話的人。
逃跑
希臘文的標題顯然意味著女性逃跑，但其中壹個片段指的是壹群柔弱的男性，這可能表明性別類型構成了該劇喜劇的壹部分。然而，在老喜劇中流行的廁所幽默仍然被使用：
當我發現瑟西翁在菜地裏拉屎的時候，我就給它節流了！
有趣的是，忒修斯在從特洛伊森前往雅典的途中面臨的挑戰之壹是與統治厄琉西斯的塞爾西翁搏鬥，然後將其殺死。
MEN ON FIRE可能和MEN OF IDA壹樣
關於這些戲劇中的任何壹個都可以說很少，特別是如果它們是同壹部戲劇的替代名稱。
EUMENIDES可能與SONS OF EUNEUS相同的劇本
“Euneus 之子”可能指的是 Euneus（狄俄尼索斯的曾孫）或雅典音樂家的 genos（氏族），他們使用這個名字。Euneidae（Euneus 的兒子）和劇院之間存在聯系，更普遍的是 Dionysos：
[所在地]狄奧尼索斯·梅爾波美努斯的祭司，來自歐內伊達。
（寫在狄俄尼索斯劇院的壹個座位上：IG II2 5056。）
色雷斯婦女
該劇最有趣的片段之壹保存在Plutarch Pericles 13.9：
這個洋蔥頭的宙斯來了，伯裏克利，他頭上戴著 Odeion，因為排斥已經消失了。
然而，我們不能對這個片段說太多。伯裏克利被稱為宙斯，這些笑話似乎是在取笑伯裏克利著名的大額頭。片段所指的排斥壹直在激烈爭論，但從未達成壹致。
克莉奧布利納斯
羅德島的 Cleobulina是壹位著名的詩人，尤其是她寫的謎語。她名字的復數形式表明合唱團可能是由猜謎的女人組成的。
拉科尼亞人
這部劇鮮為人知。
軟妹子
這部戲的希臘詞是“malthakos”，可譯為“軟”。這個詞有懦弱、沒有男子氣概或柔弱的含義：在 Athenaeus 685c 中引用了“softies”的合唱來描述他們佩戴的大量鮮花：
我用各種各樣的花來裝飾我的頭：百合、玫瑰、白百合、飛燕草、紫羅蘭、佛手柑、薄荷、海葵的春芽、叢生的百裏香、番紅花、風信子、蠟菊、藤花、可愛的黃花菜，壹簇水仙花，還有我時刻註意的蜂蜜三葉草，我環繞著我的額頭。麥冬獨自開出壹朵藥花。
克星
比起之前的壹些零碎劇目，我們更能揣摩出《復仇女神》的劇情。這部劇似乎是對宙斯和涅墨西斯神話的諷刺，其中涅墨西斯試圖通過變形為各種動物來避免宙斯的進步，最後變成了壹只天鵝（她隨後生下了特洛伊的海倫）。Plutarch Pericles 3.5，引用“來吧，宙斯，客人之神和頭部之神”指的是伯裏克利和他突出的額頭。因此，這部戲可能暗示伯裏克利，就像克拉提諾斯在酒神。
法律
這部劇的標題很可能是指它的合唱，可能是用老人代表的擬人化法律。Photius 保留了以下幾行：
……年事已高的老人，拿著拐杖小心翼翼地前行……
……妳們壹個個都是受賄的狐貍。
後者可能合理地模仿了Solon的片段：
妳們每個人走路都像狐貍。
奧德修斯
這是眾所周知的諷刺奧德賽第 9 卷中奧德修斯和獨眼巨人故事的眾多希臘戲劇之壹。其中最著名的是歐裏庇得斯的色狼戲劇《獨眼巨人》。
Platonius I On the Different Sorts of Comedy說，Cratinus 的奧德修斯就像中間喜劇，因為它沒有合唱歌曲或 parabases，並且因為“它不包含個人幽默，而只是對荷馬的奧德賽的惡搞。
雅典娜 446b 保留了劇中的壹句臺詞，奧德修斯說（大概是對獨眼巨人說的）：
現在拿去喝這個，然後問我的名字。
這可能與奧德修斯讓獨眼巨人喝醉以及“無人”事件有關。而 Athenaeus 385c 可能引用了獨眼巨人吃奧德修斯戰友的故事的壹部分：
作為回報，我將把妳們這些“忠誠的戰友”全部抓起來，烤妳們，煮妳們，燒烤妳們，烤妳們，把妳們浸在鹽水醋和溫熱的蒜醬裏，妳們戰士們看誰煮得最好，那就是我要咀嚼的那個。
全知者
阿古斯，艾歐的百頭守護者，可能就是該劇的名字所指的人。然後假設合唱團可能是壹群代表當代哲學家的 Agruses。“雙頭”是巴門尼德對赫拉克利特的追隨者和阿裏斯托芬的學者所使用的壹個術語Clouds 95 指出：
克拉提努斯早些時候在他的戲劇《全知者》中說過這壹點，他取笑了哲學家希彭 [Strepsiades 在 Clouds 94-5 中提到天空是覆蓋地球的盤子]。
冥王星
這部劇的合唱團由名叫 Ploutoi（“財神”）的泰坦組成，他們已掙脫束縛。據推測，他們來到雅典是為了尋找壹位年老體弱的親戚。Ploutoi 也在清理那些擁有不正當財富的雅典人。這部戲劇的壹部分與其他壹系列作品壹起保存在 Athenaeus Deipnosophistai 6.267e 至 270a。為Deipnosophistai選擇了這段經文，因為它們顯然表明在遙遠的過去沒有奴隸制，但是，這些經文作為壹個整體並沒有誇張地缺乏奴隸制。
腐殖質
雖然該劇的標題特別沒有啟發性，但該劇的某些片段提供了壹些關於古老喜劇合唱團行為的有趣見解。
標題“pylaea”的字面意思是“在大門處”，眾所周知是德墨忒耳在溫泉關的崇拜稱號（字面意思是“熱門”）。很久以後，Plutarch 在公元 2 世紀使用“pylaea”這個詞來表示“奇異的 *** ”，在這種情況下，標題可能指的是壹群不合時宜的個體，或者可能是壹群奇怪的個體：更籠統地說，雖然這可能意味著某種“大雜燴”。
The Scholiast to Plato Symposium 174b 引自Pylaea：
而我們在這裏，就像那句古語所說的那樣，好人自然會成為聰明觀眾的盛宴。
這表明 Cratinus 的合唱團參與了元戲劇演說，正如在阿裏斯托芬的戲劇中所見。Scholiast to Aristophanes Peace 733 談到該劇時說：
Cratinus 在Pylaea中明確表示合唱有六個級別。
這意味著我們應該想象，至少在這部劇中，喜劇合唱團（24 名成員）被分成六排，每排四人，並且呈矩形。與酒神頌中的循環合唱非常不同。
色狼
我們對這部劇的所有了解都來自阿裏斯托芬騎士團的假設，其中評論說薩特在公元前 424 年僅次於 K夜。然後，我們或許可以假設 Cratinus 本人在觀眾席中，或者至少在場聽到了阿裏斯托芬對騎士隊的諷刺性侮辱，第 526-36 行。
SERIPHOS 的人
Seriphus 是壹個與英雄珀爾修斯有關的島嶼，壹些片段中保留了對珀爾修斯神話某些方面的引用。該劇大概是對這個神話的某種形式的改編。對劇中提到的政治家和喜劇演員的調查有助於大致確定其制作時間為公元前 429-425 年。
托福尼烏斯
這部劇的標題指的是位於 Trophonius 的神諭，它位於 Copaic 湖附近的 Boeotia 的 Lebadeia。這個神諭在通往Delphi的主要道路上，經常被那些去Delphi的人經常光顧（這樣他們就可以對他們想回答的問題有不同的看法）。除了劇名之外，沒有什麽可以確定的。這兩個片段可能會提供有關神諭的邪教活動的見解：
向守護著維奧蒂亞肥沃平原 Lebadeia 的神明致敬。
舞劍、舞足、扭腰。
風雨交加的男人
與克拉提努斯的《色狼》壹樣，關於這部劇的所有已知信息都間接地從阿裏斯托芬的信息中了解到，在這種情況下，是他的阿卡尼亞人。在公元前 425 年的 Leneia 上，Tempest-tossed Men名列第二，僅次於 Aristophanes，領先於 Eupolis 的New-moons。標題“暴風雨”也隱喻“陷入困境”。
奇龍
半人馬Chiron是眾多希臘英雄的神話導師，在這部劇中，合唱團由壹群 Chirons 組成。正如在老喜劇中流行的那樣，這部劇似乎處理了“舊”和“新”。該劇最有可能出現在公元前 436-432 年。
即使對聰明的凡人來說，音樂也承載著無盡的感情……
與現在相比，過去的生活對凡人來說是幸福的。男人過著溫柔的生活，用甜言蜜語的智慧，最美麗的凡人。
季節
這部劇的歷史大概可以追溯到公元前 428-426 年左右。雖然很難對情節說什麽，但該劇可能觸及了當時的音樂或戲劇問題，正如壹些幸存的片段所證明的那樣。
遺產
克拉蒂努斯的喜劇興趣在現代喜劇圈中可能並不算太過分，但這也許是克拉蒂努斯嚴厲而直接的政治諷刺，與古典雅典公眾直接相關，這意味著他的戲劇並沒有流傳到後世。試想壹下，在不理解典故的情況下嘗試觀看The Daily Show的壹集或任何其他現代政治諷刺劇。如果在不了解其背景的情況下觀看此類節目，就會失去很多幽默感。
我們只能對克拉蒂努斯許多戲劇的情節進行猜測和假設，但從始至終似乎很清楚，他願意進行尖銳的政治諷刺。他還能夠開創喜劇技巧，文字遊戲和影射以及戲劇性的躲避是他戲劇的主要內容。然而，他在 Pytine 的自我諷刺，在他生命的盡頭取得了戲劇性的勝利，也許是大多數雅典人記住他的原因。
盡管 Cratinus 的戲劇並沒有完整地傳到我們這裏，但他的 500 多部戲劇片段仍然存在，甚至直到公元 10 世紀，“Cartinus”在蘇達的出現讓人想起他曾經的偉大名聲，也許是與任何偉大的雅典喜劇劇作家壹樣好：
卡利米德斯之子；壹個雅典人；喜劇作家 他的風格很出色，但他嗜酒如命，是男孩子愛情的奴隸。
他屬於老喜劇。
他寫了 21 部劇本，並以 9 部獲獎。
參考文獻
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Nesselrath，Heinz-Günther。布裏爾的新保利。布裏爾學術酒吧，2007 年。
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Storey, I. Fragments of Old Comedy，第壹卷。哈佛大學出版社，2011 年。
阿裏斯托芬的翻譯，騎士，507 ff。2016 年 12 月 1 日訪問。
阿裏斯托芬的翻譯，和平，700 ff。2016 年 12 月 1 日訪問。