先看幾個例子……
壹剃頭師傅家被盜劫。第二天，剃頭師傅到主顧家剃頭，愁容滿面。主顧問他為何發愁
，師傅答道：“昨夜被強盜將我壹年積蓄劫去，仔細想來，只當替強盜剃了壹年的頭。”主人怒而逐之，另換壹剃頭師傅。這師傅問：“先前有壹師傅服侍您，為何另換小人?”主人就把前面發生的事細說了壹遍。這師傅聽了，點頭道：“像這樣不會說話的剃頭人，真是砸自己的飯碗。”
在壽宴上，客人同說“壽”字酒令。壹人說“壽高彭祖”，壹人說“壽比南山”，壹人說“受福如受罪”。眾客道：“這話不但不吉利，且‘受’字也不是‘壽’字，該罰酒三懷，另說好的。”這人喝了酒，又說道：“壽夭莫非命。”眾人生氣地說：“生日壽誕，豈可說此不吉利話。”這人自悔道：“該死了，該死了。”
有壹人請客，四位客人有三位先到。這人等得焦急，自言自語道：“咳，該來的還沒來。”壹客人聽了，心中不快：“這麽說，我就是不該來的來了?”告辭走了。主人著急，說：“不該走的又走了。”另壹客人也不高興了：“難道我就是那該走又賴著不走的?”壹生氣，站起身也走了。主人苦笑著對剩下的壹位客人說：“他們誤會了，其實我不是說他們……”話未完，最後壹位客人也走了。
妳看，說話是簡單的事嗎?如果我們說話時不加檢點，就可能傷人敗興，引起誤解，惹怨招尤。我們要註意說話的場合、對象、氣氛，不要隨意就說。像有些人去菜市場，問賣肉的：“師傅，妳的肉多少錢壹斤?”或飯館服務員上壹盤香腸，說：“先生，這是妳的腸子。”這類生活中的笑話，我們要註意避免。
明人呂坤認為，說話是人生第壹難事。像上面所說的情況，還不是太難的。只要註意語言修養，慢慢就會改善我們說話的紕漏和不足之處。說話難，最要命的就是說真話、說實話太難，比如秦朝時趙高擅權，想篡秦，又恐有人不服，於是這日在朝廷上拉上壹只鹿來，對秦二世說：“我獻給陛下壹匹馬。”二世笑著說：“丞相錯了吧?怎麽把鹿說成了馬呢?”趙高便讓朝中眾臣評論他與二世誰說的對。左右有的沈默不語，有的為奉迎趙高便說是馬，也有的說是鹿。後來，那些說是鹿的人都遭到趙高暗中陷害。妳看，說話是不是難事?有時還和身家性命都緊連著呢!
中央電視臺開辦了壹個《實話實說》的節目，主持人崔永元談到了辦節目遇到的壹些事。他說，現在世道變了，“文字獄”時代已成往事，說真話已不會闖下大禍，但“說實話免遭迫害，可不定能免遭傷害”。《實話實說》欄目請過幾百位座上客來侃侃而談，結果呢?壹位座上客因此評不上職稱，原因是“喜歡拋頭露面不鉆研業務”。另壹位是研究所副所長人選，因做節目耽誤了前程，理由是“節目中的觀點證明此人世界觀有問題”。壹報社記者參加的節目壹經播出，立刻感到人言可畏，人們說他出風頭，什麽都敢說，惡心。另壹電臺記者回去後被領導審查，認為他壹定是拿了許多錢才會那麽說。還有壹位老年女性在節目中真誠表露了自己的人生感受，結果好多人打聽她是不是神經病……
崔永元苦惱地說：“所以連我們自己有時都懷疑，節目到底能做多久?”他也體會到了“人生惟有說話是第壹難事”。
說話是壹種藝術
生活中我們常見有的人平常是這樣說話，壹見領導就那樣說話了。明明是這麽回事，有人偏偏說成那麽回事。剛才還這樣講，壹轉臉又那樣講了。這樣隨風轉舵，看人下菜，言不由衷，自欺欺人，活得多累，又多沒意思。俄國作家契訶夫筆下的“變色龍”，就是這樣不斷地自己打自己嘴巴，我們做人可不能這樣。
有時，我們可以運用智慧和幽默來化解說話的困難。比如像壹個小故事講的：壹位貴婦人牽著她的愛犬上了公***汽車，她傲慢地對售票員說：“我給狗買壹張票，讓它也像人壹樣坐個座位，行嗎?”對這無理的要求，售票員回答：“可以，不過它也得像人壹樣，把雙腳放在地上。”
春秋時，齊國的晏子經常勸諫齊景公。壹次，齊景公的壹匹愛馬暴死，齊景公大怒，命令手下把養馬人用刀肢解。這時，晏子剛好在齊景公身旁，見刀斧手持刀而進，便問齊景公：“堯舜當年肢解人時，從誰的身軀開始的？”齊景公忙顧左右而說道：“從自身開始。”於是下令不肢解養馬人。他聽出晏子是在委婉地批評他，他又不願赦免養馬人，就說：“把他下獄吧！晏子說：“好，但先讓我代您說說他所犯之罪，這樣才能讓他心服。”齊景公說：“可以。”晏子就開始歷數養馬人三大“罪狀”。國君讓妳養馬妳卻杷馬養死了這是死罪之壹；死的是國君最喜愛的馬，這是死罪之二；妳讓國君因為壹匹馬而殺人，百姓聞知，必定怨恨國君，鄰國聞之，必輕視我們的國家，這都是因為妳使馬死了造成的，妳當死罪三也。來人，將其下獄!齊景公明白了道理，說：“把養馬人放了，不要因此傷害了我的仁政。”
說話講求壹些技巧，這是我們需要學習的，但這並不意味著我們可以放棄原則，指鹿為馬，曲意逢迎。如果違心地說話，那技巧就變成了惡行。崔永元說得好：“也許有壹天我們會討論技巧，我們用酒精泡出了經驗，我們得意地欣賞屬於自己的壹份老練時，發現我們丟了許多東西，那東西對我們很重要。”
售票員和晏子很會說話，但前提都是堅持了原則，我們不能為技巧而犧牲原則和人格。
說話這事，孩子不會覺得難，怎麽想就怎麽說，只有大人們覺得是道難題。在人們知道左顧右盼，思前想後，知道掂量和玩味的時候，孩子們的詞典裏還沒有這許多詞匯。那麽，如果我們實在想說，如鯁在喉，不吐不快，又不知道該怎麽說時，怎麽辦?崔永元出了個主意：那就實話實說，就像來自德國的教練施拉普納對中國足球運動員說的：“當妳不知道該把
球往哪兒踢時，就往對方球門裏踢!”
這是解決說話難的最終辦法，也許我們會因為實話實說而得罪壹些人，會給自己帶來壹些麻煩，但我們說了，得到的是良心的安寧，我們無須後悔。