壹位夫人打電話給建築師，說每當火車經過時，她的睡床就會搖動。
“這簡直是無稽之談”建築師回答說，“我來看看。”
建築師到達後，夫人建議他躺在床上，體會壹下火車經過時的感覺。
建築師剛上床躺下，夫人的丈夫就回來了。他見此情形，便厲聲喝問：“妳躺在我妻子的床上幹什麽？”
建築師戰戰兢兢地回答：“我說是在等火車，妳會相信嗎？”
頓悟
有些話是真的，卻聽上去很假；有些話是假的，卻令人無庸置疑。
2、引誘
英國紳士與法國女人同乘壹個包廂，女人想引誘這個英國人，她脫衣躺下後就抱怨身上發冷。先生把自己的被子給了她，她還是不停地說冷。
“我還能怎麽幫助妳呢？”先生沮喪地問道。
“我小時候媽媽總是用自己的身體給我取暖。”
“小姐，這我就愛莫能助了。我總不能跳下火車去找妳的媽媽吧？”
頓悟
善解風情的男人是好男人，不解風情的男人更是好男人。
3、調羹
麥克走進餐館，點了壹份湯，服務員馬上給他端了上來。
服務員剛走開，麥克就嚷嚷起來：“對不起，這湯我沒法喝。”
服務員重新給他上了壹個湯，他還是說：“對不起，這湯我沒法喝。”
服務員只好叫來經理。
經理畢恭畢敬地朝麥克點點頭，說：“先生，這道菜是本店最拿手的，深受顧客歡迎，難道您……”
“我是說，調羹在哪裏呢？”
頓悟
有錯就改，當然是件好事。但我們常常卻改掉正確的，留下錯誤的，結果是錯上加錯。
4、穿錯
飯廳內，壹個異常謙恭的人膽怯地碰了碰另壹個顧客，那人正在穿壹件大衣。
“對不起，請問您是不是皮埃爾先生？”
“不，我不是。”那人回答。
“啊，”他舒了壹口氣，“那我沒弄錯，我就是他，您穿了他的大衣。”
頓悟
要做到理直氣壯，並不是件容易的事情。理直的人，往往低聲下氣；而理歪的人，卻是氣壯如牛。
5、回電
壹個蘇格蘭人去倫敦，想順便探望壹位老朋友，但卻忘了他的住址，於是給家父發了壹份電報：“您知道托馬的住址嗎？速告１
當天，他就收到壹份加急回電：“知道。”
頓悟
當我們終於找到最正確的答案時，卻發現它是最無用的。
6、傷心故事
有三個人到紐約度假。他們在壹座高層賓館的第45層訂了壹個套房。
壹天晚上，大樓電梯出現故障，服務員安排他們在大廳過夜。
他們商量後，決定徒步走回房間，並約定輪流說笑話、唱歌和講故事，以減輕登樓的勞累。
笑話講了，歌也唱了，好不容易爬到第34層，大家都感覺精疲力竭。
“好吧，彼德，妳來講個幽默故事吧。”
彼德說：“故事不長，卻令人傷心至極：我把房間的鑰匙忘在大廳了。”
頓悟
我們痛苦，所以幽默；我們幽默，所以快樂。
7、賣書
壹個很有名的作家要來書店參觀。書店老板受寵若驚，連忙把所有的書撤下，全部換上作家的書。作家來到書店後，心裏非常高興，問道：“
貴店只售本人的書嗎？”
“當然不是。”書店老板回答，“別的書銷路很好，都賣完了。”
頓悟
“拍馬屁”是個奇怪的詞：妳象是在奉承他，又象是在侮辱他。
8、幫忙
在郵局大廳內，壹位老太太走到壹個中年人跟前，客氣地說：“先生，請幫我在明信片上寫上地址好嗎？”
“當然可以。”中年人按老人的要求做了。
壹老太太又說：“再幫我寫上壹小段話，好嗎？謝謝！”
“好吧。”中年人照老太太的話寫好後，微笑著問道：“還有什麽要幫忙的嗎？”
“嗯，還有壹件小事。”老太太看著明信片說，“幫我在下面再加壹句：字跡潦草，敬請原諒。”
頓悟
妳若不肯幫忙，人家會恨妳壹個星期；如果幫得不夠完美，還不如……
歷史故事：張良替黃石公撿鞋劉備三顧茅廬姜太公釣魚李白鐵棒磨成針孟母三遷 寓言的話，建議看《莊子》朝三暮四
狙公賦予，曰：“朝三而暮四。”眾狙皆怒。曰：“然則朝四而暮三。”眾狙皆悅。名實未虧而喜怒為用，亦因是也。是以聖人和之以是非而休乎天鈞，是之謂兩行。
莊周夢蝶
昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻適誌與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與？胡蝶之夢為周與？周與胡蝶則必有分矣。此之謂物化。
庖丁解牛
庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所倚，砉然響然，奏刀馬砉然，莫不中音，合於桑林之舞，乃中經首之會。文惠君曰：“嘻，善哉！技蓋至此乎？”庖丁釋刀對曰：“臣之所好者道也，進乎技矣。始臣之解牛之時，所見無非全牛者；三年之後，未嘗見全牛也；方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大谷阝，導大款，因其固然。技經肯綮之未嘗，而況大車瓜乎！良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也；今臣之刀十九年矣，所解數千牛矣，而刀刃若新發於硎。彼節者有間而刀刃者無厚，以無厚入有間，恢恢乎其於遊刃必有余地矣。是以十九年而刀刃若新發於硎。雖然，每至於族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲，動刀甚微，訁桀然已解，如土委地。提刀而立，為之而四顧，為之躊躇滿誌，善刀而藏之。”文惠君曰：“善哉！吾聞庖丁之言，得養生焉。”
螳臂當車
汝不知夫螳螂乎？怒其臂以當車轍，不知其不勝任也，是其才之美者也。戒之，慎之，積伐而美者以犯之，幾矣！
相濡以沫
泉涸，魚相與處於陸，相囗句以濕，相濡以沫，不如相忘於江湖。與其譽堯而非桀也，不如兩忘而化其道。 渾沌開竅
南海之帝為倏,海之帝為忽，中央之帝為渾沌。倏與忽時相與遇於渾沌之地，渾沌待之甚善。倏與忽謀報渾沌之德，曰：“人皆有七竅以視聽食息此獨無有，嘗試鑿之。”日鑿壹竅，七日而渾沌死。