1.寓言中的宋人
? 先秦時期，寓言故事中宋人多為愚人，也就是傻子。周天子分封的諸侯國宋國，在春秋戰國時活成了壹個笑話，被黑宋人傻子多，被黑因素比較多，宋國最終逐步衰微，直至亡國衰敗，大家把這個失敗典型當作前車之鑒，就像我們現在說故事時喜歡說“從前，有壹個人……”，《揠苗助長》寫宋人有憫其苗，《守株待兔》寫宋人有耕者，《智子疑鄰》寫宋有富人，《刻舟求劍》《買櫝還珠》《自相矛盾》裏的楚人，《鄭人買履》裏的鄭人都是耳熟能詳的寓言愚人形象。
2.“宋人”的禾苗
? 宋人是壹個農夫，從故事裏我們可以推測出幹農活的時間肯定久，種禾苗有壹定的生產經驗，因此他的禾苗種得不會差，“憫其苗之不長”中的“憫”是擔心、憂慮，宋人擔心長勢不喜才急迫的去拔禾苗幫助長高，按道理壹個有經驗的農夫應該知道根系對禾苗的重要意義，就是再急迫也不會去拔苗，因此這只是為了故事而寫出來的“宋人”。
3.“宋人”的“勤勞”
? 烈日炎炎，宋人勞作壹整天，累得疲憊不堪。故事裏的宋人拔苗時的心理活動很容易想出來，不容否認，他是壹個勤勞的農夫，壹棵壹棵的拔苗，帶著對豐收的幻想，不顧汗水，不顧烈日，不顧辛勞，有這種幹活的激情，我覺得他是勤勞的農夫，加上生產經驗豐富，不應該被笑話，這也是只活在寓言裏的宋人。
4.“宋人”父子
宋人成了壹個笑話，就算他不懂禾苗的自然生長規律，而他的兒子很明顯是懂得的，“趨而往視之”的“趨”可以看出來他的兒子去得很急切，只是他看到禾苗時，禾苗早已枯萎了。在那個時代，他兒子的經驗壹定得自父輩口口相傳，妳看，宋人勞累後到家就“謂其人曰”，可見他會給家人分享幹活經驗，兒子知曉禾苗生長規律，宋人怎會不知道呢？但故事裏父子的禾苗知識是截然相反的，因此這個故事是自相矛盾的。
5.孟子的傳道
這個故事出自《孟子?公孫醜上》，孟子宣揚"仁政"，這與宋襄公的“仁義”是相合的，在諸侯國合縱連橫，戰爭不斷時期，作為銳捷的思想家為了實現自己的政治主張，遊說各國諸侯。孟子大約在45歲之前率領弟子出遊各國。孟子兩次到達宋國，後來去宋赴魯，再是著書講學，孟子的哲學思想裏明確了壹切事物發展和變化有其自己的壹定的進程。他只是借“宋人”講了壹個完整的故事，向後世傳達壹種哲學思想，重點不是塑造宋國愚者形象。故事以兒子往視而結束，並不是以“宋人”往視結尾，寫故事不忘寫上壹家人，更能讓讀者有興趣讀下去。
這個寓言故事就是壹個簡單的故事，起承轉合合理，沒有多余的情節，已經不需要追究“宋人”的真實性，只要懂得“欲速則不達”就好了。