魯迅這次來到舅父家中，景況和從前完全不同了，自此免不了要受壹些冷淡。但是，勞動者和他們的孩子們卻到處都是壹樣，他們依然是那麽熱烈，那麽殷勤，前來接待從遠道來避難的小客人。鄉下的春天依然是美好的，罱泥船停滿了河面，河兩岸是青青的麥田，田埂上長著綠油油的羅漢豆。白天，大人們都到河裏和田間工作去了，魯迅就和孩子們壹同玩耍，或是釣魚，或是剝著羅漢豆。在皇甫莊和小臯埠這壹帶的農民主要的副業就是捕魚。深夜，魚兒都遊出來了，吃食的吃食，遊動的遊動，捕魚的人也在這時出動。二更以後，蝦子也開始出來了。捉蝦的人就劃著小船，帶著海兜去撈蝦。天亮後，他們才吃壹點冷飯團，到鎮上去賣魚蝦，賣完了魚蝦才回來睡覺。但凡有壹點閑時間，他們也不歇下來，而是籌劃著演戲，在做戲時壹顯他們出色的本領。
在當時紹興壹帶農村裏，演戲的日子，簡直多到數不清。正月的初九、初十是“燈頭戲”；三月裏，有“東嶽大帝”生日，至遲不過二十八日就要演戲；五月十六日“王爺（土地）菩薩生日”，六月十七日“包爺爺生日”，都要演戲。七月十六日，“劉猛將軍”的生日，農民們說他是“劉備的兒子”，因為到田間捉蝦蜢跌死的，更要演戲。八月裏，九月裏，壹直到年底，還要演出不少的戲。演戲和他們的生活好像是分不開的。其實，他們演戲的目的倒不盡是為了給菩薩看的，不過是借此以表示自己的願望：人口和牲畜的平安，五谷豐收，安居樂業的和平生活；——雖然，現實的生活並不如他們所預期的那樣。農民們總在迎神賽會這個屬於自己的狂歡和示威的節日裏顯示才能、智慧和力量。隊伍接連排成好幾裏路長，人群像滾滾的浪潮，席卷過壹個村莊又壹個村莊。在隊伍的上空招展著紅的，綠的，黃的，以及各種顏色的旗幡。在這支浩浩蕩蕩的隊伍裏，人人都像生龍活虎壹般：有耍獅子的，有玩龍船的，有踩高蹺的，有的擡著擡閂閣，有的敲著鑼鼓，有的扛著荷花銃，轟，轟，對著天空放它幾響的癡迷電腦的天才少年比爾·蓋茨
蓋茨是為電腦而生的，而他也把電腦帶入到了壹個美麗的新世界……
蓋茨進入湖濱中學之後迷上了電腦，從此就無心上其他課，每天都泡在計算中心。從8年級開始，他就和同學壹起幫人設計簡單的電腦程序，以此賺取零用錢。蓋茨的好朋友保羅·艾倫（後來和蓋茨壹起創立了微軟公司）回憶說，"我們當時經常壹直幹到三更半夜，我們愛死了電腦軟件的工作，那時侯我們玩的真開心。"
蓋茨說，"那時侯，保羅常常把我從垃圾桶上拉起來，而我卻繼續趴在那裏不肯起來，因為在那裏我找到壹些上面還沾著咖啡渣的程序設計師的筆記或字條，然後我們壹起對著這些寶貴的資料研究操作系統。"
蓋茨上9年級的時候，TRW公司的工程師在架設西北輸電網絡時遇到了問題，壹籌莫展。這時候，他們發現了湖濱中學計算中心的壹份《問題報告書》，當場打電話給制作這份報告的兩位"偵測錯誤大師"（蓋茨和艾倫），希望他們兩人能來幫助排除問題。但他們壓根沒有想到，這兩位大師居然只是9年級和10年級的學生！
牛頓晚年
但是由於受時代的限制，牛頓基本上是壹個形而上學的機械唯物主義者。他認為運動只是機械力學的運動，是空間位置的變化；宇宙和太陽壹樣是沒有發展變化的；靠了萬有引力的作用，恒星永遠在壹個固定不變的位置上……
隨著科學聲譽的提高，牛頓的政治地位也得到了提升。1689年，他被當選為國會中的大學代表。作為國會議員，牛頓逐漸開始疏遠給他帶來巨大成就的科學。他不時表示出對以他為代表的領域的厭惡。同時，他的大量的時間花費在了和同時代的著名科學家如胡克、萊布尼茲等進行科學優先權的爭論上。
晚年的牛頓在倫敦過著堂皇的生活，1705年他被安妮女王封為貴族。此時的牛頓非常富有，被普遍認為是生存著的最偉大的科學家。他擔任英國皇家學會會長，在他任職的二十四年時間裏，他以鐵拳統治著學會。沒有他的同意，任何人都不能被選舉。
晚年的牛頓開始致力於對神學的研究，他否定哲學的指導作用，虔誠地相信上帝，埋頭於寫以神學為題材的著作。當他遇到難以解釋的天體運動時，竟提出了“神的第壹推動力”的謬論。他說“上帝統治萬物，我們是他的仆人而敬畏他、崇拜他”。
1727年3月20日，偉大艾薩克·牛頓逝世。同其他很多傑出的英國人壹樣，他被埋葬在了威斯敏斯特教堂。他的墓碑上鐫刻著：
讓人們歡呼這樣壹位多麽偉大的