當然是用經典的太極拳譜作指導，按拳譜學拳。
初學要認真學好架子，把動作做正確，不可貪多。最忌短期內學會了很多動作，但壹舉壹動皆不合規。要做好定勢，每壹定勢都要做到位，對著鏡子認真糾正。
掌握正確的定勢後，認真走架。初學走架的要求是松、穩、慢、勻。做到“形不破體，力不出尖”“襠走下弧”。還有許多要求，在做好這些後進壹步提高。這時候要開始讀拳譜經典。用經典的太極拳譜作指導。
練習推手，“推手即走架，走架即推手”，不練習推手，走架也是走不好的。推手最基本的要求是“粘連黏隨”，“分清虛實”，然後才能正確做到“引化拿發”。推手最重要的是“須認真”三字，說起來容易，做起來難，稍不認真即被拿住，常令人沮喪。
下面是最經典的太極拳譜，應該背下來
《太極十三勢歌訣》
張三豐
十三總勢莫輕視，命意源頭在腰隙。
變轉虛實須留意，氣遍身軀不稍滯。
靜中觸動動猶靜，因敵變化示神奇。
勢勢存心揆用意，得來不覺費功夫。
刻刻留心在腰間，腹內松靜氣騰然。
尾閭中正神貫頂，滿身輕利頂頭懸。
仔細留心向推求，屈伸開合聽自由。
入門引路須口授，功夫無息法自修。
若言體用何為準？意氣君來骨肉臣。
詳推用意終何在？益壽延年不老春。
歌兮歌兮百四十，字字真切義無遺。
若不向此推求去，枉費功夫貽嘆息。
《太極拳論》
王宗嶽
太極者，無極而生，陰陽之母也。動之則分，靜之則合，無過不及，隨屈就伸。人剛我柔謂之走，我順人背謂之粘。動急則急應，動緩則緩隨，雖變化萬端，而理唯壹貫。由著熟而漸悟懂勁，由懂勁而階及神明，然非用力之久，不能豁然貫通焉。虛領頂勁，氣沈丹田，不偏不倚，忽隱急現。左重則左虛，右重則右杳，仰之則彌高，俯之則彌深，進之則愈長，退之則愈促，—羽不能加，蠅蟲不能落。人不知我，我獨知人，英雄所向無敵，蓋皆由此而及也。斯技旁門甚多，雖勢有區別，概不外壯欺弱，慢讓快耳。有力打無力，手慢讓手快，是皆先天自然之能，非關學力而有為也。察“四兩撥千斤”之句，顯非力勝；觀耄耋能禦眾之形，快何能為。立如秤準，活似車輪，偏沈則隨，雙重則滯。每見數年純功，不能運化者，率皆自為人制，雙重之病未悟耳。欲避此病，須知陰陽：粘即是走，走即是粘；陽不離陰，陰不離陽，陰陽相濟，方為懂勁。懂勁後，愈練愈精，默識揣摩，漸至從心所欲。本是“舍己從人”，多誤“舍近求遠”。所謂差之毫厘，謬之千裏，學者不可不詳辨焉，是為論。
《楊澄甫太極拳十要》
1、動中求靜 ?
2、含胸拔背 ?
3、內外相合 ?
4、上下相隨 ?
5、沈肩垂肘 ?
6、用意不用力 ?
7、分虛實 ?
8、松腰 ?
9、相連不斷 ?
10、虛靈頂勁 ?
《十三勢行功心解》
以心行氣，務令沈著，乃能收斂入骨；以氣運身，務令順遂，乃能便利從心。精神能提得起，則無遲重之虞，所謂頂頭懸也；意氣須換得靈，乃有圓活之趣，所謂變動虛實也。發勁須沈著松靜，專註壹方；立身須中正安舒，支撐八面。
行氣如九曲之珠，無往不利；運勁如百煉鋼，何堅不摧？形如搏兔之鵠，神如捕鼠之貓。靜如山嶽，動若江河。蓄勁如張弓，發勁似放箭。曲中求直，蓄而後發。力由脊發，步隨身換。收即是放，斷而復連。往復須有折疊，進退須有轉換。極柔軟，然後極堅剛。能呼吸，然後能靈活。氣以直養而無害，勁以曲蓄而有余。心為令，氣為旗，腰為纛。先求開展，後求緊湊。乃可臻於縝密矣！
又曰：現在心，後在身。腰松，氣斂入骨，神舒體靜。刻刻在心。切記“壹動無有不動，壹靜無有不靜。”牽動往來氣貼背，斂入脊骨。內固精神，外示安逸。邁步如貓行，運勁如抽絲。全身意在精神，不在氣。在氣則滯。有氣者無力，無氣者純剛。氣若車輪，腰如車軸。
這些是最基本、最重要的。還有許多，應在掌握以上之後再深研。