說起費祎，還有些來歷。
他是荊州人士，早年孤貧，投靠族父，這個叫伯仁的族父在當地也混不下去，好在誰還沒有個把富親戚啊。
於是帶著小費祎往西去益州投奔姑媽，算下來費祎應該叫她壹聲姑奶奶。
這個姑奶奶生了個挺有名的兒子，算下來費祎應該叫他壹聲表舅。這個表舅就是益州牧——劉璋。
妥妥的政治家族子弟啊！
後來劉備入蜀稱帝，費祎也沒有回家鄉，反而在諸葛丞相帳下混得風生水起。
諸葛亮壹邊對付北邊的曹魏，壹邊拉攏東方的孫吳。費祎的仕途就從擔當與東吳之間的聯絡人起步。
出使東吳辦外交可不是壹件容易的差使。
《三國誌·費祎傳》記載：
孫權這家夥經常夥同諸葛恪等吳臣辭難費祎，還經常先將費祎灌醉，再給他出難題，好在費祎知道外交場上謹言慎行，推說不勝酒力，等明天酒醒了再說，結果第二天滿滿騰騰寫了好壹大張，將孫權在酒席上提的問題壹條不漏壹壹作答。
——真醉還是裝醉啊！
這招倒很對“好詼諧”的孫權脾氣，史載“權甚器之”。
費祎名聲在外。國內也慢慢在諸葛丞相的栽培下茁壯成長了起來。
當諸葛亮星隕五丈原的時候，劉禪派人來問誰能擔當諸葛亮的繼承人時，諸葛亮就將費祎作為蔣琬之後的第二順位舉薦了上去。
可見諸葛亮對費祎的看重。
蔣琬當政時，積極繼承諸葛亮的北伐政策，力圖蠶食天下。嘗試改變諸葛亮兵出祁山的戰法，打算通過水路，“由漢、沔襲魏興、上庸”。可惜天不假年，舊疾復發，也走了出師未捷身先死的老路。
於是，費祎作為第二順位的繼承人當上了蜀漢的丞相。
《三國誌》裏沒有費祎主戰的記錄。只有他出屯漢中的軌跡。應該是延熙七年(244年)，曹魏大將軍曹爽兵向漢中時候的事情。
總的來說，費祎屬於蜀漢的鴿派。執行休養生息的政策，為蜀漢的發展盡心竭力。
曹魏涼州西平（西州）有個人叫郭循（也有寫作“修”的），有點功績德行，在當地比較出名。
有壹次，蜀漢與曹魏打仗，郭循被蜀漢大將姜維俘虜，後來就投降了降蜀漢，而且運氣不錯，什麽功也沒立過，卻被劉禪封為了左將軍。
就在253年這壹年的歲首大會上，正當舉座同慶的時候，“郭循在坐。（費）祎歡飲沈醉，為循手刃所害。"
費祎被郭循刺殺身死。
據說郭循被當場抓住，他招供說：本來打算刺殺蜀主劉禪的，但是苦於沒有機會，才將就刺殺了費祎。
原來費祎還是個備胎！
這個降卒究竟何許人也？
其實曹魏也很奇怪。
曹魏當時的皇帝是曹芳，也是東問西問，才拼湊出這個人的履歷。
還自說自話，沒來由地追贈了壹個“中郎將”的頭銜。
按理說，三國到了這個階段，基本就到了相持階段，就看誰熬得過誰了。
諸葛亮和司馬懿心心相惜，後來陸抗和羊祜也能互贈藥酒，本應該保持“Peace”，面對對方高級官僚的生死，本應互相吊慰，但是曹魏朝廷卻發表了壹份不同尋常的詔書：
以示表彰，舉國相慶。壹副得誌嘴臉。
相反，就在幾年前，曹魏發生高平陵之變，司馬懿誅殺曹爽的時候，費祎則發了壹通中平的議論，稱為《甲乙論》：
意思是曹爽的才能平庸，因為是宗室子弟所以得蒙顧命重任，但卻生活腐化，政治上拉幫結派，故此被司馬懿壹朝覆滅，此舉深孚民望。
同時也在“乙”論中闡明了對司馬懿做法的意見：
同樣是針對敵對國執政之死，卻表現出應有的尊重和理智。
這或許就是素養。
費祎死後，姜維繼任，此軍門號稱諸葛丞相的嫡傳弟子，堅決地執行北伐政策，終使蜀漢人疲地竭，為魏所並。
費祎死後，發表過詔書的曹芳被司馬家廢黜，繼任的曹髦被司馬家豢養的成濟刺死，再繼任的曹奐最終還是將江山禪讓給了司馬家。
費祎死後，寫《三國誌》的陳壽並不敢在這件事上多費筆墨，只寫“費祎性格謙恭真誠，頗為廉潔，家無余財。”
畢竟在人屋檐下，哪敢寫春秋。只委婉地評價費祎：
直到南朝劉宋年間，裴松之為《三國誌》作註的時候，才可以暢所欲言：
開門見山，先說所謂的舍生取義的義理。
然後評說魏蜀的關系其實在費祎當政時並不是非常緊張。劉禪和費祎其實並沒有重要到可以左右全局的地步。
最後的結論就是郭循（也有史書記為郭修）其實就是個狂徒而已。
同時盛贊費祎：
天天忙著打仗的，打得益州疲敝，而費祎卻奉行“不折騰”，采取“居靜之理”，孰是孰非，千秋自有公論。
所以說， 笑話別人的最終都成了笑話，好人未必長命，所以必得多走那麽多彎路。
少不看《水滸》，因為會促進荷爾蒙生長；
老不看《三國》，因為會促進Realism的聯想。
文 | 雲間大彭
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