不過，現在應該沒有問題了。壹方面，遵守孝道已經不流行了；另壹方面，老年人死後壹般都不在戴孝了。要去別人家，要看是不是忌諱。如果他們是禁忌，妳最好不要去。
子曰:“孝，始親之役，中之役，終立之。”孝在中國傳統文化中占有非常重要的地位，被認為是美德的基礎。晚年，兒孫穿麻戴孝。孝順的男人要戴亞麻草帽；孝順(包括媳婦)蓋粗布；其他親戚都裹著白布(有的衣服上蓋著黑紗)。喪家或請道士念經念咒，燒紙人馬，送死者上馬離家。又稱“喪”。
七期(第49期)，百日，壹年，三年，最短是喪事結束(3-7天)。“熱孝”期間，男人不剃頭(理發)，女人不化妝，不洗澡，不出門；“守孝”期間，不能參加娛樂活動，不能舉行生日慶典。除了衣著(孝順)，不再戴孝，禁忌自然解除。
近幾年孝順越來越普遍。如果妳相信它，妳應該避免它。
(1):第壹種受斷孝影響的人是戴斷孝的人，也就是死者的孫輩是幾代人。結了婚，婚姻容易出現波折；未婚，很容易婚姻失敗。讀書的人會無藥可救；求財者，必破萬貫。求官者，必失良機；那些乞求孩子的人將被拒之門外。求身者，必患不斷病；求長壽的人會病很久。總之，戴孝是壹個點，三年吉祥。而穿孝服會直接導致大呼小叫，氣息碰撞，甚至門檻內外叫三代。
(二):第二種被斬斷孝心的人，是已故的先人。孝布，顧名思義，就是大孝大順的布。後人給祖先穿孝服，壹是緬懷祖先，祈求他們壹路西行好運，為祖先排憂解難；第二，葬禮上，各路神靈齊聚靈堂，後人穿孝服，也是避邪幹擾，送走壹切失意、孝順、順從之意的標誌。所以，紅布壹旦披上孝幫，不僅止了孝，更是擋了先人之路，斷了後人之運。
(C):第三種被斬斷孝心的人，是去世的下壹代。如果孫輩停止了孝布，自然會幹擾到祖先的後代，也就是孫輩的父母。會導致孝順不回去，形成血流回傳，送爺爺送爸爸，這是喪葬中的大忌。壹旦穿上喪服，可以說是禍延全家，不得安寧。吐氣咒神，還專門找這種穿孝服抗災的家人。所以妳信這些，就壹定要遠離斷絕孝道。斬斷孝心還包括手臂上戴黑紗，佩戴鐵孝牌，都是斬斷孝心。
對家庭的哀悼量取決於年齡和家庭情況。大兒子孝順，其他兒子兒媳女婿次之，家庭開放給侄子侄女。壹個無兒無女的孤寡老人，生前也應該有蕭，否則誰也不會捧著靈牌或遺像。
主孝布與棺蓋壹樣長，其余略短。佩戴時用麻繩捆綁，稱為“匹馬戴孝”。孝子應該給來人磕頭。如果他有重要的事情要做，他應該脫下孝服。
如果父親去世，孝子拿的“喪棒”是竹子做的；如果母親死了，就用泡桐木做。這是取顧言的“父喪節在外，故杖取於竹；母親節也算在內，所以五線譜取自桐。如今，在戴孝的城鎮裏有許多年輕人，戴紮有壹個黑底白字的“孝”字臂章。
老人死了，最講究哭，很多男人哭得聲嘶力竭；女人數了數，回答，像是哭了。也有鄰居來“哭訴”。開場白大多是:“爸，媽，妳們死的好辛苦……”。以後內容可以隨意播放，可以吐槽。
所有死者的親友都可以在靈堂前燒香，點三香。如果有火焰，妳應該用手把它搖出來。雙手放在香米裏，跪下磕頭四次，起立鞠躬。燒香時，主孝要陪他下跪。
半夜煎壹盤雞蛋，切壹盤肉或者死者生前最愛吃的菜，用壹雙筷子倒三杯酒，壹端挨著靈臺，另壹端蓋著碗沿。主孝先把酒灑在地上，跪下磕頭四次，然後燒紙稱之為“乞”。當托盤被移除時，調香師會點燃壹把香，並將其交給飲用者。逝者的晚輩可以參加，儀式類似香火，只是多了壹個“篩酒”的動作。女人只會說“拜拜”而不會鞠躬。