關於莊子的作文初三600字，1。
在我的認知裏，莊子是壹個冷靜豁達，超凡脫俗的人。他的豁達不是像阿q那樣逃避壹切，而是看淡壹切。莊子的豁達，是經歷了壹番磨難和心路歷程後的豁達，是經歷了挫折才體會到的自由。這種胸懷，讓莊子的壹生不平凡，也註定了他的壹生將在不平凡中度過。
另壹方面，21世紀的現代人缺乏壹顆豁達的心。人們似乎急功近利。只知道大踏步前進，忽略了路上的美景。所以，人們常常抱怨自己活的很累，但是奢華的食物很無聊，不知道幸福在哪裏。其實我們還有莊子！
但是在光禿禿的山坡上堆積的落葉中，我怎麽能找到他的腳印呢！？沒關系，妳可能看不到樹葉從枝頭落下，但妳可以聽聽空氣的聲音，莊子所說的“自然”所在的地方可能離妳不遠。“空山無人，水中花”，“蟬林更靜，Tonamiyama更幽”。在空山密林中，當妳在流水中聽到壹種寧靜，在鳥語花香的寧靜中獲得壹點喜悅，妳就在體驗生命的美好，妳就在遇見莊子！
然而現實中，說起來總是容易做起來難。不是每個人都能像莊子壹樣既“出世”又“入世”。想要奮鬥而不註重結果，有多少人能有這樣的心態？我覺得我還做不到！我努力學習就是為了那個結果。每當收獲與付出不成比例時，就陷入糾結與煩惱。所以，我很佩服莊子！
莊子的胸懷註定不凡，他的品質值得我們學習。可惜這樣的聖人朋友很少。據說惠子死後，莊子壹個人，再也沒有人和他鬥嘴，再也沒有人和他談人生，自然也就不會再有“城上之爭”了！他的與眾不同註定了他壹生孤獨。不世俗的人怎麽吃“人間煙火”，普通人怎麽理解他？所以聖人註定是孤獨的。
總之，我很佩服莊子。他耐得住寂寞，擺脫了名氣。沒有什麽能在他心中激起漣漪。就像他說的“春盡，魚與陸相處，聲濕，不如江湖相忘。”
初三關於莊子的作文600字。
莊子不計名利，拒絕利誘，在亂世裏，壹個人幹幹凈凈的生活。
當時莊子不願意附和，就隱居在山中專心寫書。他把“妳的生命，為了我，為了我，為了我，為了我”概括為道我合壹。“坤，不知其千裏；它變成了壹只鳥，名字叫彭。”文筆清新幽默，加入想象，采用寓言的形式，教人做人做事的道理。“坤和薛兌笑著說:‘我壹定會飛去搶榆樹，可是沒到的時候，只是被地面控制。‘妳覺得萬裏和南方怎麽樣？’“善用比喻，生動有趣，睿智深刻，有趣。總的來說，莊子的文章非常浪漫，贏得了無數文學人物的敬仰，代表了先秦散文的最高成就，在中國文學史上獨樹壹幟，脫離了當時的引用形式。
莊子學識淵博，無意仕途。
他遊歷過許多國家，在宋代做過當地的漆園官。他壹度很受歡迎，楚威王想接納他為首相。莊子不肯給他豐厚的禮物，當天是:壹千塊錢，重利；香清的地位也是受人尊敬的，而兒子獨不見牛的犧牲？獨不見郊食，衣繡字，殿飾刀。當我想成為壹條河豚的時候，怎樣才能擺脫它，不汙染我？莊子暗示使者趕快離開，免得玷汙了他。他寧願隱居深山，也不願被國家事務所束縛。他壹輩子沒做官，就是為了讓自己開心。
中國已經去世了。他雖然死了，但他的哲學思想和文學語言卻深深地影響了中國歷代的思想家，在中國的文學思想界有著重要的地位。《萬物論》、《逍遙遊》、《大師》都體現了莊子所倡導的自由主義，弘揚了老莊哲學，繼承了老子的思想。
在諸子中，孔武的權謀，王旭的迷信，惠施的影響，韓非的無情，在我眼裏，只有莊子，不畏風雨，以其言傳身教，影響著我們，指引著我們。
初三關於莊子的作文600字。
古往今來，名人輩出。說實話，我個人認為最神秘的人是莊子。
為什麽？
因為我覺得他不能叫“人”，只能叫“橋”。它是現實和幻想之間的橋梁。生活在戰亂困苦的年代，他似乎只是壹個衣衫襤褸的小老頭。但是，在他頹廢的身體裏住著壹個偉大的靈魂，壹個非常有哲理的關心國家和人民的靈魂。可惜時代所迫，愛國無法表達。但與此同時，他靈魂的真正偉大被激發了出來。
“如果現實如此黯淡，就會把人引向另壹個現實。”莊子用離奇荒誕的語言講述了這壹點。他從未停止寫作，在他的文字中揭示理想世界的真實之美。他不顧物質生活，致力於追求個人的精神幸福。現實再難，也沒人能把手伸進腦子。那是他自己的幸福故鄉，在那裏構建了壹個充滿強烈主觀色彩和浪漫主義色彩的美好社會...
這個腐朽的社會，他冷眼旁觀，漠不關心。
他，真的嗎？
不，不是這樣的。壹切都是希望把人民引向正確的道路。但誰又知道他冷眼看世界的背後隱藏著多少無奈和辛酸。
“要”與“不要”是建立在此基礎上的理念。
正是因為莊子知道這個世界充滿了絕望，所以他希望帶領大家走向壹個美好的自由世界。絕對的自由只有不依賴他人和社會才能實現。正是因為時代的悲哀，才促使人們去追求“絕對的自由”，因為那是脫離苦難的唯壹出路。
但偉大的靈魂終究無法與現實抗衡，化作壹只蝴蝶飛走了。但莊子思想的精髓還在這裏。
時至今日，社會雖然美好，但欲望、疾病、恐懼依然泛濫。我相信，在任何時候，莊子的思想都會像壹顆飛舞的流星，照亮黑暗的時代，盡管時間短暫。
“飛。”耳邊仿佛聽到莊子的囈語。
初三關於莊子的作文600字。
我們無法理解莊子，但可以勾勒出他的壹個模糊輪廓。
真的，太可惜了。
可惜幾千年過去了，不知遺失了多少文獻，不知損毀了多少儒者政治家，遺憾偉岸的身軀只有輪廓。
真的，很幸運。
還好幾千年前有個莊子。幸運的是，他與眾不同，無憂無慮。幸運的是，那裏有壹個遙遠的輪廓。
第壹筆是他的超脫，他在世間的無效，他的大能。能夠盡可能地延伸妳的思維，無限地沒有邊界。在楚的對話只是壹個小角落。莊子名無所求，利無所求，欲無求。而且是低級待遇，6月份休息比較好。其目的在於除之，而名、利、功在等之，不能進壹步發展。被困在壹潭死水裏，這種治療會治療更多的事和更多的人、事、物。超脫於莊子，無以贊美。很正常，難免先提壹下。
第二個是他的藝術，莊子很藝術，不是框，不是綱。穿插的哲理，在於莊子的世界。只有莊子才能成為彭坤，屠龍者，雄壯的梁，梁國的嚇，以及無數在這個世界上普通而在莊子世界上不平凡的東西。沒有這種，莊子思想還在，只是不能流傳。由此可見，莊子還處於壹種等待的狀態。他放下靈魂靈魂吸引眾生等待。這種藝術是在等待，而不是在等待。這個偉大的生物並沒有拋棄壹切，而是努力在腦海中為壹切尋找壹個可以留名的地方。這是轉化的藝術，心靈的藝術，異世界的藝術。
第三個是離婚。如果妳想等，妳應該先等，但是等了之後，妳需要離開。是靈與肉的分離，肉體需要神的幫助，莊子才能有今天。其次，是與世界的分離，與世界的分離，與眾生的分離。有了寬敞的環境，才會有寬敞的心，寬敞的形，寬敞的壹切。莊子在精神上與世隔絕，於是有了鼓盆和歌，於是有了莊周夢蝶，於是有了關於魚的疑問。莊子脫離萬物，逐漸融於萬物之中，從而達到無為。
大綱給我寫完了，還好！有壹種莊周感，唉！可憐是不夠的！
初三關於莊子的作文600字。
初遇莊子，正是那句“江湖不如相忘。”平淡的語氣，卻在我心裏勾勒出清晰的痕跡。莊子在那個特殊的時代被世態炎涼逼得語出驚人。在壹個瘋狂的年代，他用更瘋狂的語氣喊出了真相。
他偏執於自由和真理。
第壹篇講自由無憂的旅行，通過借助外物“自由”遊歷世界的例子，來襯托聖人放飛心靈遊歷世界的自由。為什麽古往今來無數聖賢名人喜歡莊子？因為在莊子的思想中，宣揚的是在不可改變的現實面前，釋放自我，獲得精神自由的法則。這種自由比依賴外在的東西更高級。它來源於精神，依賴於精神，能通過人的精神降低自己對世俗的欲望，從而鶴立雞群，平和理性，“隨心所欲而不逾矩”，自由也就隨之而來。
“夫若占天地之正，守六氣之辯，則遊無止境，必為惡也。”所以俗話說“人無自性，神人無用，聖人無名。”
順從天地萬物的本性，掌控天地的變化，在絕對自由的境界中遨遊。在當時的人看來，這分明是個神話，帶著冷笑就過去了。卻成了求道者心中的“道”。它不顯名，不求名，拋棄小我，追求絕對自由的境界，理解和忘卻物我。
只靠無，靠道。我很難想象“不等待”的境界。我們都是凡人。我們都生活在壹個巨大的社會中。我們有家庭，有事業，有自己的追求和夢想。無依無靠，無憂無慮是最理想的，但是我們自身的條件束縛了我們。真的能實現嗎？
這個問題的答案不確定。但我擡起頭，穿越漫長的歷史。在思想的洪流中，有壹只淡淡的銀蝴蝶。它拍打著翅膀，抖出壹道銀光；他又眨了眨眼睛，安全地飛向了深邃的天空。