有錢人家的風格首先體現在房子上，門高，門檻高。不僅門檻高，最有錢最有權的人也要用鐵把自己的門檻包起來，因為他們希望自己的鐵門檻能存在壹千年。但是，範成大指出，就算妳的鐵門檻能存在壹千年，妳能活壹千年嗎？最後能阻止死亡嗎？不還是埋在墳墓裏變成了壹個土制饅頭嗎？
寺廟以“鐵門檻”、“饅頭”命名，似乎對人有壹種警戒感。勸人們不要過分追求名利，也不要過分沈溺於肉欲，因為人生最終只是壹個“土包子”。但是，世界真的對此感到震驚嗎？
01
第十五回講的故事還是的葬禮，但故事的場景不再是賈家，而是在去葬禮的路上，鐵劍寺和饅頭寺。秦可卿死後，他沒有埋葬棺材，而是把它停放在賈家的家廟鐵檻寺。
這座鐵檻寺是榮寧二號CCBA建造的，榮寧二號CCBA考慮得很長遠。他們的祖籍不在北京，而是在金陵，所以他們為自己和後代修建了家廟，以在他們死後停靈。靈柩停放在鐵檻寺，在適當的時候會送回祖屋安葬。
這個鐵檻寺有陰陽兩宅。陰宅是停放棺材的地方，陽宅是送僧送靈的地方。在第十五章裏，我寫了秦可卿的葬禮，也就是把她的靈柩從賈府送到鐵息寺。
在去葬禮的路上，作者寫了兩集。壹個是極其富有的京王親自來參加葬禮祭奠，詳細寫了京王與寶玉的相遇，以及這兩個才貌雙全的富家公子的命運。
另壹集是寶玉與平民之女“二丫頭”的緣分。在出殯的路上，王熙鳳帶著寶玉、秦鐘去壹家農家更衣歇息。
寶玉見炕上有個紡車，便上來撚著玩。只見壹個大約十七八歲的村姑跑來跑去，喊著:“不許動！”這個紡車可能是這個女孩的。她不忍心有自己辛辛苦苦做了很久的線頭被胡亂弄亂，就跑去阻止。
但是，村裏壹個地位低下的姑娘對著壹個貴公子大喊大叫，大概不符合當時的禮儀。於是小廝們忙著喝酒，攔著她。
寶玉作為貴公子，沒有屈尊俯就，頤指氣使，也沒有責怪這個姑娘無禮。而是忙離開我的手，向女孩賠笑。在這個姑娘面前，寶玉壹點也不覺得榮幸，反而對自己剛才的行為充滿了歉意。並抱歉地解釋道:“我以前沒見過，我來試試。”
這個女生在陌生人面前不害羞也不忸怩，反而大方大度。他說，“妳在哪裏能做到這壹點？站到壹邊去，我給妳看。”
寶玉對這個姑娘充滿了敬意。她和賈家的姑娘們很不壹樣。她單純，健康，開朗，帶著泥土的氣息，給寶玉完全不壹樣的感覺。可就在這時，秦仲淹拉著寶玉，笑著說:“這個卿很有意思。”很明顯，這句話充滿了淺薄的調情。這也大大損害了寶玉的心情，便把他推開，說:“媽的，妳再胡說，我就打。”
那丫鬟正在打轉，寶玉剛要說話，只聽那邊老太太叫道:“二姑娘快過來。”姑娘離開了紡車，壹路走來，寶玉覺得很煩。
當他離開時，村裏的女人都來贊美他。寶玉留意了，沒有第二個姑娘。上了車，沒走多遠。我看到第二個女孩懷了她的小弟弟，和幾個小女孩壹起笑。寶玉恨不得下車跟她走，卻料眾人不從，只得含情脈脈送她。但是，車又輕又快，壹時半會兒是看不見的。
這段話很感人。寶玉的情意，不僅僅是對與他緣分很深的黛玉，更是對壹個緣分很淺的村姑。當第二個女孩離開紡車的時候，他很無聊。當他沒有在敲賞的村婦中找到第二個姑娘時，他失望極了。當我看到車上的第二個女孩時，我迫不及待地下車和她壹起走了。
佛家說，就算我們百年風雨同舟，這個緣分也不簡單。寶玉壹生都很珍惜這些緣分，不管這個人有多深，多窮多富。他對世間很多人都有很深的感情，後來因為感情的幻滅而成為悟空，最後被歸為佛教徒。
在出殯的路上，寶玉遇到了兩個人，壹個是北京的景王，壹個是富裕的王爺，壹個是平民的女兒。無論貧富，都是他壹生中的宿命。
寶玉與他們的相遇，不如與黛玉的相遇深刻。作者似乎在提醒我們，人生有這樣的緣分，也許只有壹次，也許只是壹次簡單的交談，但在人生的某個時刻，我們還是會回憶起那次相遇。
02
接下來，葬禮在鐵劍寺舉行，氏族的人住在那裏。但王熙鳳覺得在鐵息寺住不方便，就派人去和汕頭寺的大媽說，讓出地方來住。
這個包子寺離鐵劍寺不遠，於是王熙鳳就帶著寶玉和秦鐘住進了包子寺，然後她就有了王熙鳳的“勢力”和秦鐘的“利益”。
關於饅頭廟名字的由來，作者做了壹個掩飾。這個饅頭廟就是水月廟，因為他廟裏的饅頭做得好，就起了這個外號。這是作者有意隱藏這壹章的意義和真相。讀者不應該被作者的掩飾所欺騙。
王熙鳳住在饅頭庵，但老卻借許的機會委托王熙鳳打官司:
有錢的有個女兒叫金哥，曾在廟裏見過李衙內，祖父長安的妹夫。李衙內看中了張勁歌，壹心要嫁給勁歌，派人四處求親。我不希望金哥被駐軍錄用。張家想解除婚約，又怕駐軍不答應。但駐軍壹聽，就來辱罵，說壹個女兒許了幾戶人家，不許他們退婚，就打官司去告。張氏家族到北京尋找出路，但在憤怒之下，他們堅持撤回儀式。
我們在長安的時代使者雲大師，和賈家最親。老許央求王熙鳳讓他老婆轉告，並送書讓雲老爺轉告守軍，不怕守軍不脫。
這個凈空老尼姑作為壹個和尚，竟然要負責別人的訴訟案件，可見她既不凈也不空，不是壹個潛心修煉的和尚。壹個和尚有什麽資本接別人的官司？這要從水月寺和賈府的關系說起。
從第七章的描述中可以看出，賈家不僅有鐵劍寺，而且還提供了幾座每月香火銀的寺廟，水月寺就是其中之壹。水月寺的老倪經常帶著徒弟們的情報出入賈家收月錢。這個凈虧不僅僅是每月收錢那麽簡單。她很積極地和有權勢的人交朋友，而且不只是賈家。
到了第七回，周瑞家問知識分子:
“妳什麽時候來的？妳師父禿頂在哪裏？”“我們壹大早就來了，”聰明的兒子說。“我師父見了老伴，去了老人家。他讓我在這裏等她。”
從周銳稱徐靜為“禿頂、歪歪扭扭”來看，徐靜不是壹個品行端正的人。壹個和尚不正當地修行佛法，卻積極地行走在各種達官貴人的家中。而且她對權貴之間的關系網有著清晰的認識，知道該提什麽要求。
這個空老頭沒有道德底線。拆散別人的婚姻從古至今都不是什麽見義勇為的行為，但為了從中獲取利益，她不遺余力地從中牽線搭橋。
王熙鳳不想管這種事。“我不會坐等錢來賺，也不會做這種事。”鳳姐不想管這件事不是因為不道德，而是她不是等有錢了才管的，沒必要管。但另壹方面也意味著，如果我要管，妳必須帶錢，我不會白管的。
可是王熙鳳的軟肋立刻被老尼姑抓住了:“張家知道我來問政，現在不管了。他們不知道自己沒時間管，也不要他的謝禮，就像政府連這個想法都沒有壹樣。”有本事的人王力可鳳姐大概是怕別人說他沒本事，馬上就掉進了凈虧老尼姑的陷阱。
他說:“妳認識我很久了，妳從來不相信陰司應得的東西。為什麽，我只是說我會做的。妳叫他帶三千銀子來，我就給他這口氣。”老尼姑敢說王熙鳳做不了這種小事，王熙鳳就想辦法辦成。
“為什麽，我說過我會做的。”這就是力量！王熙鳳的心理也在悄然發生變化，從寧的導演助理變成了鐵檻寺的作弄者。從壹開始接受任務時的謹慎，到管理初見成效時的自得，再到懲奸除惡的快感，她把兩任政府的事務管理得有條不紊，得到了上層的肯定。之後她的權力幾乎達到了頂峰，膽子也越來越大。
當然，王熙鳳從官司中得到了三千兩銀子的好處，不是因為她的權勢和能力，而是因為賈府在外面的勢力和聲勢很大。搜查只需借賈府在外的聲勢，請人寫封信，帶到長安為我們節度使，這事就成了。她輕而易舉地得到了三千兩銀子的好處，卻害死了壹男壹女。王熙鳳並不後悔，反而膽子越來越大。發生這樣的事情後，她表現得肆無忌憚。
03
這水月寺真是藏汙納垢之地。王熙鳳在前面和徐靜談“玩政治”，秦鐘在後面的房間裏趁黑和聰明的孩子“取樂”，完全不顧佛家的條條框框。
本來他們在水月寺住了壹夜就該走了，但王熙鳳帶著寶玉和秦鐘又在水月寺住了壹夜。留下來過夜，他們各有各的目的。寶玉在家裏感覺很拘束，苦了壹段時間也不願意回去。愛著聰明的秦鐘更舍不得走，勸寶玉求鳳姐再住壹天。
其實搜索也想多留壹天。她可以借此機會完成徐網委托的案子。當然，這樣的事情肯定是瞞著某人的。在外面做肯定比在屋裏做方便。
便叫心腹人王二來，將白的事說了壹遍。王二進城找到主筆，假借賈璉的指示寫了壹封信，連夜送到長安縣。廣韻早就看出賈府的情意，沒有理由不贊成這種小事。他還了壹本書讓王二帶回去。
待了壹天壹夜，秦鐘暗中與斯瑪特多次密約，終於不忍分離，只好苦著心離開。
秦鐘對饅頭庵的興趣，竟然是秦鐘死亡的根本原因。
壹個膽小的少年，抵擋不住色欲的沖動，不顧佛門的條條框框，帶著聰明呆在寺廟裏，回來就病了。情報私自從水月寺逃進城，找到秦鐘的家見秦鐘，不料被秦邦業察覺。驅逐情報，打秦鐘，氣得舊病復發，三五天就死了。秦鐘也在悔恨中死去。
妳註意到了嗎？其實王熙鳳的權力在山頭寺，只是作者寫的標題是“王熙鳳掌權者鐵檻寺”。為什麽？僅僅是因為鐵希爾寺離汕頭寺近嗎？還是只是為了整潔，避免重復？我也不覺得。
鐵門檻象征財富和權力，土饅頭象征死亡。對權力的追求是賈府財富的頂峰。賈府在外面很有勢力，秦可卿的喪事也很有勢力。當search的權力達到頂峰時，她獨自管理著榮寧兩家的事務，她的管理能力得到了充分的展示，她的勇氣也越來越大。所以，對她來說是壹個開始，也是她種下它的原因。
她不相信冥界的因果報應，但因果運行不會因為她的不信而停止。第九十三回，王熙鳳病了，聽見平兒說饅頭廟出事了，驚恐的壹聲，吐出壹口血。
王熙鳳帶著寶玉、秦鐘待在山頭寺的兩個晚上，壹個在玩政治，壹個在找樂子。看似都受益了，其實也給自己埋下了禍根。
秦鐘的報應來得更快，但誰能保證秦鐘的結局不是王熙鳳結局的先兆？
在王熙鳳極其有錢有勢的時候，她為牟利，唆使壹對青年男女無辜死去。等待她的，註定是秦鐘的末日。
生與死的距離是多少？如果是非多線，距離可能就像鐵劍寺到饅頭寺那麽近。