易經中的28個秘密在我們的生活中占據了壹席之地，讓我們忘記了手機，安靜的學習，世界被壹個接壹個的打擾。讀書可以讓我們的思維有壹個飛躍，《易經》中的28個秘訣或許能帶給妳不壹樣的思考。讓我們壹起享受吧
壹個以自我為中心的人，會被困在人生最大的陷阱裏。
每個人都有壹個“自我”——身體、心靈、財產、名譽、地位等等。如果妳是壹個聰明的人，妳不僅要為自己而活，還要為別人著想。“先把自己放在身體之後，活在身體之外。”如果過分強調“我”字，就會變成詛咒。
二:太在意別人的眼光，就會迷失自己。
每個人都是獨壹無二的，但很多人就是喜歡按照別人的眼光和看法去生活。就像寓言裏邯鄲學步的小孩，這種人會失去自我，失去人格，失去他所能帶來的壹切。本色最美。“走自己的路，讓別人說去吧！”
三:沈溺於情欲的人，是淺薄的。
玩物喪誌，貪欲難免敗北。古今中外，用愛好和貪婪來羞辱和悼念家庭的事情太多了。當今世界日新月異，新事物層出不窮。如果不註重事業和修養，隨時會陷入可怕的危機。
四:驕傲如滿月，日漸匱乏；謙虛就像新月，越來越圓。
驕傲的人總以為自己有知識有能力，但驕傲的真正原因是無知。請記住列夫·托爾斯泰的巧妙比喻:“如果把壹個人的真實能力比作壹個分數值，那麽他的自我評價就是分母；分母越大，分數值越小。"
五:好的戰士會戰無不勝。
每個人都渴望成功和幸福的生活。但是，只有在提高自身素質的基礎上參加比賽才是明智的。
六:百分之百的人缺乏自制力。
妳敢戴著鐐銬跳舞嗎？聞壹多先生把詩歌比作戴著鐐銬跳舞，耐人尋味。妳無法想象沒有規則的遊戲，也無法想象沒有控制的言行。只有在規章制度的控制下，壹切才能美好。
七:不能超越自己，就不能超越別人。
“人是對的，世界就不會錯。”壹個人能否戰勝對手，在激烈的生存競爭中贏得壹席之地，取決於他能否戰勝自己；而且是比打敗別人打敗自己更大的問題...
八:交友是人生最重要的事，關系到人生的成敗。
友誼對生活的重要性怎麽強調都不為過。有太多的人，他們的生活是由朋友決定的。也正是這壹點，讓擇友交友這個話題變得常新。
九:送花的人被花包圍，種刺的人被刺包圍。
這是壹個為了自己如何更好的對待別人的問題。答案很簡單。與人為善，最終對自己有利，與人為惡，會讓自己陷入無望的境地。“超越妳的人就是超越妳的人。”妳的人生道路是鋪滿鮮花還是荊棘，取決於妳自己。
十:沒有足夠的度量，就沒有做大事的尺度。
不求理解，只求原諒。而不是斤斤計較，壹笑而過，尤其不要試圖改變別人。網開著，妳可能從四面八方回來；披荊斬棘，不如繞過去。為什麽不做呢？
十壹:只有抓住人性，才能贏得人心。
“得人心者得天下，失人心者失天下”，“人心屬天命”。要贏得人心，就要善於抓住人性，尤其是人性的弱點。人性如天，順之者昌，逆之者亡。
十二:語言的力量足以顛覆世界。
之前歷史上所有的群眾運動都是因為語言的力量。雖然這種說法很難讓人認同，但它道出了壹個事實，這就是語言的作用。它啟示我們，語言就是力量，足以征服人心，甚至壹切。
十三:難以獨立使用世界。
我們生活在壹個由“多數人”主宰的世界裏。權力是“多數”給的，明星是“多數”出的名，富人是“多數”養的肥。“多數”的本質是普通。在“多數”可以否決壹切的情況下，讓我們像光和塵埃壹樣和大家打成壹片吧！
十四:任性的人，叛逆又親近
在變化無常的現代社會，改變追隨者或合作夥伴的機會大大增加。而中國人很看重“忠”，跳槽的人往往被認為是“漢奸”，腳踏兩只船的人也會被認為是反復無常的人。忠誠並不意味著執著於殘余。我們做什麽呢
十五:凡事可以積極做，凡事不可以消極做。
世界上只有三種情況，不可能，不可能，可能。絕大多數情況屬於第三類。所以，積極還是消極就成了事業成敗的決定性因素。如果是上帝作主，那麽妳的心意就是上帝的旨意。
十六:躺在床上不能上路
計劃可以在實施中完善，條件可以通過創造來成熟，等待萬事俱備只能讓計劃胎死腹中。沒有風險的航行是不可能的。也許最大的風險是等待，最安全的方法是去做。
十七:善於借助外力，事業才有支點。
還記得阿基米德的話嗎？"給我壹個支點，我可以撬起地球."任何事業都需要壹個支點，而這個支點就是依靠外力。人性雖然自私，但也樂於助人。只要妳有美好的藍圖，他就是最好的搖錢樹。
十八:鋼琴不允許第三只手。
雖然彈鋼琴時十個手指必須動，但絕對不允許有第三只手介入。同樣，妳必須自己做決定。壹是要小心防止第三只手失敗，二是要鄭重警告。不收回就果斷剪掉！
十九:工作專註度與事業成功成正比。
“業精勤，戲廢”是壹條鐵律。只有專心工作的人才能成功。他們越能集中註意力，他們的成功就越大。正如荀子所說:“蚯蚓無爪，筋骨強。他們壹心吃地，喝黃水。”螃蟹跪六下，捏兩下。那些不是蛇糧的山洞，沒有寄托的人也著急了。"
二十:致命的失敗取決於壹個微弱的劣勢。
妳知道嗎？妳知道嗎？光榮的勝利者和可悲的失敗者之間其實只有壹點點區別。壹個球的分數就是輸掉壹場球賽，百分之壹的次品足以毀掉壹個名牌。所以，絕不能忽視弱小的劣勢，而要爭取決定性的優勢。
二十壹:被失敗打敗才是真正的失敗。
每個人遲早都會經歷失敗。這不是壹個不祥的預言。神的學校不允許曠課。世界上沒有什麽是壹帆風順的，屢敗屢戰是通往成功的必經之路。所以，真正的贏家，只能是那些經不起經典，精神很好的人。
二十二:成功的秘訣在於更聰明，而不是更潑辣。
人們總是強調努力，“壹分耕耘，壹分收獲”。為什麽要吃苦？妳為什麽不努力用壹兩分的努力贏得十分呢？在知識經濟時代，也就是智慧經濟時代，智慧比努力更有價值。
二十三:走到路盡頭的人的前景是黑暗的。
沒有“條條大路通羅馬”，也沒有永遠正確的路。“差之毫厘，差之千裏”，不懂得調整方向的人，前進的速度越快，離成功就越遠。最好是邊前進邊探索，發現錯誤，堅決改正，絕不在錯誤的道路上多走壹步。
二十四:做大事不拘束。
遠行的人不能讓藤蔓纏住腳，做大事的人不能因為杠杠而停下腳步。如果妳被限制在壹個小範圍內，妳會毀了壹件大事。當整體與局部、利益與道德、理智與情感發生沖突時，既要識大體，又要像強者壹樣果斷頑強。
二十五:果斷武器，不示人。
戰士的劍只有在血中才能看到。壹旦決定性的武器暴露，妳就會在利劍拔出之前倒下，永遠倒在後悔的血泊中。
二十六:壹個好的戰士必須尋求形勢。
智者註重武力的使用，愚者只知道如何使用武力。用勢四兩招就能搬千斤，用力來抗衡千斤之力就更難了。所謂“英雄造時勢”，只有在善於利用時勢的前提下才有可能，所以孫子兵法說:“善戰者謀時勢，不怨人。”
二十七:挑戰極限，謹防極端。
極限可以被挑戰嗎？不要！從來沒有人打破過真正的極限。那些成功的挑戰者只是突破了焦大大學的壹些障礙，真正的極限是不可逾越的。挑戰極限的沖動隱藏著極大的危險，所以適可而止。
二十八:智者不舞“雙刃劍”
所有獲勝的武器都有傷害自己的危險。然而，在利益的誘惑下，有些人又舍不得離開這把“雙刃劍”，於是腳深腳淺，心明心暗，前途變得撲朔迷離。智者從不舞雙刃劍。
以易經命名
易經名稱介紹
人的名字可以表達人的精神，這是壹種無形的力量，給人以強大的磁場效應，所以名字的好壞關系到人壹生的成敗，這就是命名的意義。壹個人的名字如此，其他行業的命名和運營也是如此。有名字就有事實。這個東西命名了，就塑造了它的性質，或者塑造了它的外貌。也可以說明易經命名理論的應用也給我們帶來了廣泛的影響。
傳統易經命名的基本原則
傳統的易經命名方法，符合個人生辰的喜悅和精神，參考了陰陽、五行、六十四卦、意象和修辭，結合了漢字的聲、形、義。得到的名字符合傳統要求，是最好的命名方法。
目前流行的“三才五格”命名法是以865，438+0的簡單數字為基礎，漢字用筆畫拼寫。單純考慮三才五格，不結合造名者出生年月，是不可能的，也是不科學的。很多家長朋友只是為了便宜或者簡單，就用五格來起名字，然後在網上考高分。其實挺好的。
傳統的易經命名涉及到很多方面，很多家長在給寶寶命名時都會遇到很多問題。為了給大家掃清障礙，我整理了易經命名規則，供大家參考。因為我是壹個窮學者，所以難免會犯錯誤、遺漏和謬誤。懇請名師專家不吝指正。