“春夏養陽，秋冬養陰”，出自蘇文的四氣調神理論。本文主要探討養生之道，倡導防病思想。“春夏養陽，秋冬養陰”被歷代醫家奉為四時養生的重要原則，並據此發展出指導針灸治療的原則。比如《難經七十難》中說:“春夏刺淺，秋冬刺深。這是什麽？但春夏之際，太陽為靈，人氣隨之而來，不可掉以輕心。秋冬之時，太陽為靈，人氣也隨之，故應深取。”
內科的疾病也是如此，比如目前很時髦的“冬病夏治”。
“春夏養陽，秋冬養陰”是壹個抽象的概念。我先解釋壹下“陽”是什麽意思。這裏的“養”不是養生，而是適應。遵守什麽？是符合楊的。什麽是陽？楊就是楊。也就是說，春夏是陽氣生長發育的季節。在這種自然條件下，我們應該順應春夏的生長發育特點，而不是與之相違背。“秋冬養陰”也是如此。
我們以春季養生為例。春天天氣變暖，人們明顯感覺到陽氣的上升。《黃帝內經四氣調靈》說:“三月，此謂辰生，天地生，萬物榮，夜臥早起，大步朝庭，被緩，以使生，生而不殺，施而不取，賞而不罰，此為春之應，養生之道。反而傷肝，而且夏天冷，長輩少。”
大意是春天，氣從冬天的隱患中蘇醒，天地之氣上升，生命開始萌芽。人也要順著這股上升的氣，晚睡早起。早上起來，讓頭發披散下來，在院子裏慢慢走。心理上，不要壓抑自己的情緒。以物待人，妳應該給予而不是爭取。對於下屬，應給予獎勵而不是懲罰，使人體氣機通暢健康；反而會傷肝之氣，夏天容易產生陰寒之病，不利於養生。
這是普通人養生的規律，但也是原則。但是，如果妳真的要經常熬夜，那肯定對身體不好；如果妳真的披頭散發去散步，人們會說妳有毛病。
中醫養生治療的原則在於因時、因地、因人制宜，本質在於辨證論治。如果醫生機械地照本宣科，不管病人的情況如何，肯定會出事。
比如“冬病夏治”，如果是壹個熱病患者，或者是壹個總是春風得意的人，冬病夏治未必合適。只有對於虛寒體質的人群，冬病夏治才能達到預期的目的。
比如臨床上，肝腎陰虛的人很常見。腎水不足者，春季肝木之氣上升，腎水不能涵養，往往會出現虛火上升而去越的證候。這個時候飲食原則應該是清淡養陰。怎樣才能過量食用產生毛發的食物？這就是《黃帝內經》中提到的“冬不藏精，春則病”的道理。
至於春夏養陽的說法，純屬斷章取義。這裏的“養”的本質是符合。“冬傷寒，春必然病。”有人從字面上翻譯成人體冬天受寒邪侵襲，明年春天就會生病。這個並沒有真正理解其中的含義。請問寒邪襲擊人，壹定是馬上發生還是馬上發生？怎麽會是寒邪在體內待了幾個月還好好的，要等到春天才發病呢？所以要理解“冬傷寒”的本質，就是傷寒水的臟，冷水的臟就是腎。冬季養生之道在於“冬藏精”。
就防治外感病而言，我認為不要把外感病當回事。只要我們平時稍微註意壹下，就不會有問題。但是，我們看不到風，冷與熱，濕與幹，那麽應該如何註意呢？我想如果我們理解了“春夏養陽，秋冬養陰”這句話的真正含義，就應該在生活中去體會。