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對《七子之歌》教學的思考

《七子之歌》教學反思1《七子之歌》是聞壹多先生的作品。《七子之歌》是作者於1925年3月在美國留學期間所寫的壹組詩,共七首。文中只有兩個摘錄是澳門和香港。其他五首分別是臺灣省、阿哈瓦、廣州灣、九龍、旅順、大連。

課前,安排學生收集關於作者和課文背景的信息。事實上,在收集的過程中,學生可以了解詩歌的歷史背景和作者的創作激情,從而為準確理解詩歌所蘊含的思想感情,進壹步培養學生處理信息的能力奠定基礎。

新課開始,我讓學生們用《七子之歌——澳門》悠揚而熟悉的音樂開始了這節課。通過預習,孩子們都知道了?七個兒子?是指中國的澳門、香港、臺灣省、阿哈瓦、九龍、廣州灣、旅順大連。這七個地方在哪裏?孩子腦子裏沒有任何印象,於是借助課件,展示中國地圖,用紅色標出這七個地方,讓孩子了解它們的地理位置。這七個地方就像是被侵略者掠奪的祖國的七個孩子。他們受列強欺淩,生活在水深火熱之中。在這裏教學的時候,讓孩子們想象妳是壹個離開了母親祖國的孩子。當妳被欺負的時候,妳最想要什麽?這樣激發了學生的情緒,學生也能真正理解壹個離開母親的孩子的心情。以便更好地理解課文。

提問時,有同學問:詩人為什麽把香港比作黃堡?我讓他回想壹下第壹課時不時看到的地圖,想想香港的地理位置,他馬上就明白了。還有,?啊?詞和?啊?雖然漢字不是這節課的生詞,但是為了說明帝國主義的醜惡嘴臉,特意把這兩個字寫在黑板上,讓孩子邊讀邊思考動作。壹種悲愴和悲傷的感覺油然而生,讓學生們進壹步體會到詩人激蕩在字裏行間的愛國情懷。

這節課的教學重點是朗讀,反復朗讀。老師就像壹個導演。當孩子的感受不到位時,就停下來開導,激發學生的情緒。

展開時,課件顯示香港、澳門回歸的圖片和日期。如果聞壹多先生還活著,看到香港、澳門回歸祖國,他會有怎樣的心情?

教這篇課文,孩子們的情緒波動很大,剛開始很平靜,因為沒有融入他們的感情;然後是悲痛和悲傷,因為此時此刻他們是祖國分離的兒女;最後,我很高興看到香港和澳門的回歸。

教課本的時候,沒有這樣的課文。我想,如果這段文字是在1997年以前教的,應該會有壹些不同。衷心希望祖國越來越強大,臺灣省早日回歸祖國。

對永豐中心小學《七子之歌2》教學的思考

我壹直記得陳老師說過的話:語文課應該是壹個單純的閱讀訓練課,壹個情感熏陶課,壹個語言理解課。

在教《七子之歌》的時候,我嘗試著深入的探索和實踐。發現陳老師的話真的是語文教學的好話,甚至是至理名言。但是,在實施上述公式的過程中,我們仍需註意以下問題:

第壹,註意優化課堂結構。

《七子之歌》的教學過程分為四步:第壹步,感受整體,體會妳對詩歌的情感印象。第二步,讀詩,通過對關鍵句子的閱讀和分析,理解作者的深情。第三步是理解主題,通過這三首詩的對比來理解作者的主旨。第四步,遷移,讓學生感受到七子歸來的氣氛和祖國人民的心情,從而改寫詩歌。

第二,註意閱讀形式的設計。

讀詩的時候,我精心設計了閱讀形式。其中,第壹首歌曲《澳門》采用自由朗讀、個人朗讀、教師示範朗讀、聽錄音朗讀、師生共同朗讀。第二部《港》采用自由閱讀、想象閱讀、表演閱讀、同步閱讀等閱讀形式。而第三首《臺灣省》如果像前兩首那樣,會顯得教學形式過於統壹,沒有改變的興趣。而且,無法分配教學時間。於是,我改變了朗讀的形式。我先示範朗讀,讓學生聽,然後說說我聽到了什麽,從哪壹句話聽來的,然後借機朗讀重點句子。然後讓學生自由閱讀,分組並壹起促進對詩歌的理解。

第三,註意教學方法的運用。

豐富的閱讀形式必須與花哨的教學方法相結合。

對於聞壹多先生的三首近乎完美的詩,我用了不同的教學方法輔助朗讀。第壹個是配樂詩的錄音,第二個是視頻,第三個是背景材料(關於兩位英雄的概述和名言)。這三種教學方法充分調動學生的聽覺和視覺,培養學生的時空想象能力,從而很好地理解詩歌的內涵。

對《七子之歌》教學的思考3對《七子之歌》教學的思考

新課開始,我讓學生們用《七子之歌——澳門》悠揚而熟悉的音樂開始了這節課。通過預習,孩子們都知道了?七個兒子?是指中國的澳門、香港、臺灣省、阿哈瓦、九龍、廣州灣、旅順大連。這七個地方在哪裏?孩子腦子裏沒有任何印象,於是借助課件,展示中國地圖,用紅色標出這七個地方,讓孩子了解它們的地理位置。這七個地方就像被祖國俘虜的七個孩子。他們受列強欺淩,生活在水深火熱之中。我在這裏教書的時候,讓孩子們回想壹下:妳有沒有離開過媽媽?妳還記得妳離開的最長時間嗎?這樣才能聯系學生的實際生活去理解詩歌,激發學生的情感,讓學生真正理解壹個離開母親的孩子的內心,從而更好地理解文本。

當我和學生壹起研究課文內容,了解到澳門同胞渴望回歸中國的熱切願望時,我充分利用多媒體播放了2月20日澳門回歸中國交接儀式1999。現場的莊嚴氣氛和人們的歡聲笑語深深感染了同學們,讓他們在後來的閱讀中更加沈浸在國家之中。

但是,這門課的教學還存在很多不足:課堂上調動學生積極性不夠,不能很好地與學生互動。雖然每個環節的過渡都很流暢,但總感覺不自然。學生?讀書?我時間比較短,指導閱讀不到位。雖然我在設計的時候特別註意了這方面,但是我在課堂上的表現還是不夠充分,導致學生理解不夠深入,閱讀時也沒有什麽感受。另外,在學生質疑的時候,我要求學生充分表達自己的不理解和疑惑,但在釋疑的過程中,我始終不敢釋懷,沒能給學生壹個更開放的課堂。

今天下課後,我沒有卸下心理負擔的輕松感,卻有很多沈重的想法。我覺得壹堂好課,在學生下課的時候,還是應該沈浸在這節課營造的情緒中,但我在這節課上沒有做到。在我看來,這是壹堂讓我後悔的課。當然,我也受益匪淺。我的同事給了我許多寶貴的建議。相信在以後的教學中,我會在壹次次反思的實踐中逐漸成熟。

關於《七子之歌》,以下是我的壹些經歷。

第壹,理解和質疑和諧相處。

巴爾紮克曾說:壹切科學的鑰匙無疑是壹個問號?而人生的智慧大概就在於每次都問為什麽。?在教學過程中,要願意給學生時間,讓他們充分表達自己的疑惑。在這節課的學習中,我在通順詩歌閱讀的基礎上,讓學生提出自己的困惑和疑惑,比如為什麽叫?馬港?妳說帶走屍體是什麽意思?要靈活處理學生提出的題外話,比如生詞的意思,讓學生自己解決,從而牢牢抓住課文的中心。提倡學生提問,並不意味著學生提問影響課堂。要緊緊抓住教材,明確重點難點,對課堂教學的目的和過程心中有數,把有價值的問題融入到自己的教學思路中。

第二,想象,閱讀,理解。

想象是學生把文字變成圖像的再創造過程。在教學中引導學生走進語言,展開想象的翅膀,在腦海中形成生動的畫面,然後及時切入閱讀,引導學生通過閱讀再現想象的畫面。在這個過程中,學生根據語言和人物進行想象,進入作者的內心深處,更深刻地體驗感受,得到熏陶和感染;通過朗讀,我進壹步嘗到了語言和文字的魅力,真正凸顯了漢語的特色。如果我引導學生想象壹下,侵略者在澳門繳獲了什麽?讓學生認識到不僅僅是生命和財富,還有尊嚴和主權?在此基礎上,我問壹句:如果妳看到自己家鄉的土地被強占,資源被掠奪,妳作為壹個人沒有尊嚴,妳有什麽感受?以至於學生們不禁產生了和當時澳門人民壹樣的悲憤。在此基礎上,可以引導學生理解閱讀中的感受,激活文中的事與物。只有通過朗讀,學生才能體會到流淌在詩歌中的激昂的愛國主義。

三、創設情境,激發興趣,產生感情。

興趣是激發學生學習熱情的最好老師。創設情境是激發學生學習興趣的有效途徑。

引入新課程的目的是讓學生初步感知課文內容,激發學生的學習欲望,產生積極的學習心態。所以我很看重它的吸引力。在《七子之歌——澳門》悠揚而熟悉的音樂中,我開始了這節課的學習,讓同學們在這首歌的背景音樂下,從任何角度、任何方面,充分地談談自己對這首耳熟能詳的歌曲的理解,因為課前有預習,沒有固定答案,同學們對此很感興趣,為後面的學習打下了良好的基礎。

當我和我的學生壹起研究課文內容,了解到廣大市民對回歸祖國的迫切願望時,我充分利用我們學校每節課都有的多媒體,播放了香港回歸祖國7月1,0997的短片,然後講述了澳門回歸祖國2月20日的情景1999。

第四,總結有力,再次渲染。

壹個好的結語,可以起到概括主題、余音繞梁的作用。我是這樣結束的:

?今天我們可以告慰聞壹多先生念念不忘?七個兒子?已經壹壹回歸。這是人類文明發展和祖國強大的結果;也是愛國主義的勝利。只有臺灣省仍然是中國人心中的痛。但是,我們相信,假以時日,它壹定會回到祖國的懷抱。這首樸實、真摯、深刻、感人的七子之歌,讓我們永遠記住它帶給我們的震撼。(放歌曲壹起唱)?