比她更早的2011年，已經成為人生贏家的地產大亨伊寧坐在公園的石凳上，失去了理智:
於是上天成全了他的心願，讓他回到歌舞升平的北宋江寧，做壹個吃死的女婿。也彌補了人生的遺憾。
兩個人都帶著遺憾完成了穿越，穿越後短暫的彌補了前世的遺憾。但是兩個人的狀態，卻是截然相反的。
那個吃等死的人，想通過穿越成為生命的勝利者(生命的情感勝利者)，而原本的生命勝利者卻通過穿越過著吃等死的生活。
穿越主題曾經是壹個老套的設定，壹度引起觀眾和讀者的審美疲勞。有的被改編成影視劇穿越小說，甚至直接去掉了“噱頭”。說到底，缺少邏輯嚴謹、情節結構飽滿支撐的穿越元素，只會讓整體敘事更容易崩塌，顯得“狗血”。
現實就是這麽不可抗拒，穿越是壹個訴諸想象的符號，可以打破時空的限制，給命運壹個改寫的機會。所謂穿越，就好比人生，很像錢鐘書寫的《圍城》:城外的人想進去，城裏的人想出來。
事實上，穿越這件事並不是現代中國人發明的。早在唐朝，唐人就講了壹個落榜書生在道士呂翁的幫助下，通過壹個夢實現了飛黃騰達的願望的故事。
《太平廣記》中也有記載，春雨巴在壹棵古樹下醉酒，從而成為淮安的壹匹馬。這兩個故事後來被湯顯祖的《臨川四夢》以“黃亮夢”和“柯南夢”的名字作為經典流傳下來。
到了明清時期，故事穿越已成家常便飯，《西遊記》是“重災區”之壹。在《西遊記》的各種續集和增刊中，四人將穿越到秦朝、漢朝乃至清朝，見證滄桑和歷史變遷。
美國作家馬克·吐溫曾講述過壹個現代美國男孩的神奇故事，他壹瞬間來到中世紀的英國，用現代科技的力量改變了亞瑟王的世界。
可見天下人對這小東西都很著迷，但古人多以此勸善教化天下。而現代人的越界感，壹般都寄托著壹種改變生活的願望和對自己後悔過去的反思。
在現代穿越劇鼻祖《尋秦記》中，項少龍穿越回秦朝，遇到了和他前女友長得壹模壹樣的秦青。上輩子念念不忘，沒能形成的好姻緣，就是通過穿越實現的。
不得不說穿越真的是能讓群居動物翻身，讓弱者反擊，讓普通人不再普通的法寶。
當小剛剛回到80年代的時候，真正讓大家印象深刻的不是小胖和大家的插科打諢，而是那破舊的拍磚樓，戴著綠色軍帽的年輕人，蹦蹦跳跳的橡皮筋小女孩，還有臺下唯壹的壹臺彩電。
再往前，排球比賽、合唱、電影院、小遊船接踵而至，喚起了我們幾代人記憶中激情與精神的黃金時代。這是影視劇相對於小說和漫畫小品的優勢。就像孫悟空的七十二變和唐長老的俊臉，通過立體的場景再現和聲音色彩，可以為故事註入實質的情感色彩。
嗨，媽媽的故事本身很單薄，之所以大獲成功，是因為它打出了正確的情感牌，喚醒了觀眾被封存的歲月記憶，同時滲透了最普通卻又感人至深的親情，如細雨中的壹次散步，不知不覺中已經浸透了身心。
使用“喪偶的丈夫”是另壹種方式。當伊寧被迫走出江寧，前往京師時，歷史人物相繼出現，如得過且過，優柔寡斷的周哲(宋徽宗飾)，壹本正經，詭計多端的李世石，野心勃勃，卻又執意得勢的童貫，重原則輕自身安危的嶽飛，終其壹生都無法實現的林沖，以及無數掙紮在社會底層的小人物。
作者在他們身上花費了大量筆墨，後期出場時間甚至超過了主角本人，只為展現壹個完整而生動的北宋。在這裏，每個人都只是壹只時代的螞蟻，但都有自己獨特的處事方式和處世原則，都有面對不好的事情的難處。
甚至兇殘，如萬艷婁氏、萬艷宗馥、萬艷尹喜等。，已經被作者賦予了壹絲大時代的悲涼。故事不再是主角的獨角戲，很像眾生不壹樣的真實生活。
強調人性，觸動真摯的感情，才是好的穿越作品應該有的樣子。
雖然大部分的穿越看起來很美，但其實只是空中樓閣的錯覺。
上輩子的失敗者不快樂，卻因為壹個莫名其妙的契機，突然回到了過去，或者說是依戀上了另壹個小人物。他的智商當場增長了200%，官運亨通，漸漸變成了壹朵蓮花，娶了白為妻，達到了人生的巔峰。
這樣的YY套路占據了《穿越與重生》小說90%以上的市場，大受歡迎。就像前陣子熱播的《生活的樂趣》壹樣。
因為讀者在旅者身上找到了* * *的影子，似乎看到的不是範賢、沈默、楊淩，而是在現代社會生活中壹步步掙紮的自己。
所以自然忽略了為什麽每壹個路人壹穿越就會熟記各種化學反應，對歷史上的每壹個小細節，以及肥皂、鹽、玻璃的制作過程，甚至對股市的歷史了如指掌。
為什麽每個過客上輩子人際關系都很亂，壹穿越就成了長袖善舞的社會專家？
所以我們不說穿越小說是阿q風格的精神鴉片。而是迎合了讀者對艱難現實生活的麻木和絕望。
相比較而言，嗨，媽媽和喪偶的老公相對來說比較上心。
小沒有什麽特長。即使當她跨入20世紀80年代，她也從未想過要像先知壹樣壹夜暴富。她唯壹想做的事情就是讓年輕的李煥英快樂地生活。
在這個過程中，她多次碰壁，失敗。命運就像壹只脫了線的風箏，完全不受她的控制。人生就像壹張開始倒下的多米諾骨牌，即使妳知道最終的方向，妳也無法阻止它。如果沒有李煥英的合作，賈曉玲的穿越之旅可能會是另壹個遺憾。
《婆婆媽媽》也是如此。這位上輩子精通管理、人際關系、各種知識的大亨，突然回到了北宋末年(雖然是架空，但故事背景其實是北宋末年)。他本想過平靜的生活，沒有職場壓迫，沒有官場的人際揣測和勾心鬥角，但命運卻壹次次和他開玩笑。先是家庭糾紛，然後梁山有賊，最後出門壹趟，又遇到了方臘起義。
就像葛爺爺在《讓子彈飛》裏的那句名言:妳想想，妳帶著老婆，坐在火車上，吃著火鍋，唱著歌，突然就被土匪打劫了。......
人在江湖身不由己，就算妳是過客。
這讓故事的邏輯鏈條合理了很多。穿越前資質壹般，穿越後自然不會變聰明。穿越之前，命運無常，穿越之後，妳自然無法掌握自己的命運。所以幻想穿越的讀者首先要有客觀理性的自我認知。
我們通過影視劇和小說中的那壹段，做了壹個不切實際的夢。夢裏的主角是分裂的理想自我。
前者充滿了導演對母親深深的羞愧和懷念，後者則表現了歷史愛好者的反思和憤懣。對於普通觀眾和讀者來說，這種輕松卻深刻的精神享受可能僅限於電影院和書籍，但為什麽這些故事不能成為我們對照自己的壹面鏡子呢？
就像佛教徒說的，妳所想的就是妳所見的，妳所見的就是妳所得到的。
看電影的時候被感動到流淚，追劇引發的很多感嘆。這種短暫的情感沈浸，就像壹列前行的生命列車，短暫的停留，那壹刻激起的情緒洶湧澎湃，提醒我們已經被時間麻木，珍惜家人，善待自己，不辜負當下。
真正把這種感覺落實到現實中，回饋生活，比在電影、書籍中尋找片刻的慰藉要有意義得多。
-結束-