第壹，啟迪民智，反對專制詔書，宣傳政治改革創新。
英斂之出生在壹個貧窮的家庭，學到了很多東西。早年習武，後棄武從文。31歲時，受清末康有為、梁啟超“戊戌變法”的影響，開始關心時事，經常給報紙投稿。同時，他接受了天主教的思想。1901年底，應天津教負責人柴之邀，開始集資辦報。
《大公報》於1902年7月在天津創刊。當初的辦報宗旨是“開風氣，啟民智，啟西學，啟同胞智”針對國破民奴的局面，利用西方學術文化思想開展抗信的思想啟蒙工作；他宣傳西方資產階級民主革命思想，支持維新變法，反對頑固保守主義，寫文章主張破舊立新，大聲號召人民“剪辮子換袍子”。他還特別關註婦女問題，反對婦女纏足，支持婦女解放心靈。
第二，經濟獨立，不受制於人，在新聞界獨樹壹幟。
英斂之可以說是最早的報紙經理。他的先進意識在於報紙的籌資和籌備，保證了報紙的經濟獨立性，與政府和買辦無關，不會被他們控制。《大公報》早期是建立在堅持無黨無派、大公至上、樸實無華的原則基礎上的。英斂之和他的編輯記者們堅持經濟獨立，傳播改革思想，發誓要做民族的先行者、社會的南針、群眾的良師、知識分子的楷模，這在當時的新聞界是絕無僅有的。
三、大公至上，敢於發聲，開創報紙輿論監督先河。
英斂之的新聞思想非常鮮明。他說，報紙是公共工具，它的記者得到社會的認可。他們應該以“正義”為基礎，通過公共討論來討論政治。有輿論，他們就會包容無私。他認為報紙的社會責任是主要責任，監督政府、教育民眾、敢於發聲是報紙的基本職責。他主張報紙要主持正義，主持公道，新聞工作者要有清華的高尚品質。他提倡內容健康、語言通俗的白話文，帶頭寫白話文，敢於直言，鞭撻醜惡，直指封建腐朽。他也是壹名愛國記者。《大公報》在1905發起了抵制美國貨的反帝愛國運動，讓天津的袁世凱勃然大怒。他曾經下令禁止郵寄和閱讀《大公報》。
評價清末民初社會大變革時期英斂之對國家和人民的關心，尋求強國富民之路。他創辦報刊，創辦教會大學，宣揚新思想，開創了輿論對報紙的監督和定位，代表了清末民初壹代知識分子的憂患意識和救國努力。