？書中三兄弟的不同性格很有隱喻性。長子德米特裏脾氣暴躁，生活放蕩。他代表了壹種放縱自己本能的生活方式。伊凡宣稱上帝不存在，堅信科學，科學代表科學和理性。最小的兒子阿廖沙是個虔誠的僧侶，堅信上帝和愛。他是善良和良知的化身。所以這本書的主題還是關於人的救贖——不是愛上帝，而是愛這個世界，這是他們之間壹種善良美好的情感聯系。
？我最喜歡書裏的兩句臺詞:“熱愛生命勝過熱愛生命的意義是什麽？”；“壹定是這樣的。如果妳愛得超越邏輯，妳就必須超越邏輯。那我就明白它的意思了。”這段對話中有某種存在主義的意味。雖然陀思妥耶夫斯基多次聲討虛無主義，但我認為他聲討的是“既然壹切都是虛無主義，那就什麽都可以做”的邏輯。在我的認知裏，虛無是壹種生活氛圍，壹種因果不清，找不到方向的混沌狀態。我壹直不肯承認“人生無意義”，害怕滑入“萬事皆可為”的境地。重要的不是上帝是否存在，而是它必須存在，人們會為它創造壹個“上帝”。
？然而，盡管陀思妥耶夫斯基懷疑上帝的存在，他仍然保持他的信仰。阿廖沙似乎是作者作品中理想人物的化身。他真誠地信仰上帝。雖然在佐西瑪長老去世時他有些懷疑，但最終還是堅定了自己最初的信念。他善良，豁達，對每個人都充滿愛心。在小說的結尾，阿廖沙告訴這群孩子，從古代遺留下來的舊習慣中有壹些美好的東西。是的，不管上帝存在與否，我們還是應該相信美好的事物。