其實應該是兩者從不同的角度描述了這個人。所以電視劇並沒有脫離原著。
首先，陸子霖是壹個竊名欺世的卑鄙小人。
在《白鹿原》中被尊為“先知”的朱先生，在勸導前來讀書的黑娃時說:“讀書本來就是修身養性，只有正直的人才能正直；不修身不利己的，都是不誠信的，都是欺世的……”、“不修身，不達己利者，皆不誠實，欺世”是陸子霖最好的寫照。
陸子霖也是個可憐人。
《白鹿原》中，白鹿的兩個姓氏原本屬於同壹個宗族。因為多年前改姓，老大是白的，老二是鹿的。祠堂修建之初就定下規矩，族長由長門白姓子孫繼承。其中陸家的祖先為了學藝術可以說是吃苦耐勞，任勞任怨，這也是他們能學到東西的原因。但是，直到陸子霖那壹代，鹿家還出了壹個秀才。到了晚年，陸子霖不僅沒有給祖上好看，甚至落得個悲慘的下場。享受了大半輩子奢華生活的陸子霖發現，他沒有壹個朋友可以拯救自己。這是他的遺憾。我壹直堅持著祖先的遺願，渴望著什麽，但又有點抑郁。渴望像世界上的普通人壹樣，兒孫繞膝想著天倫之樂，但這些簡單的願望都無法實現。
陸子霖還是個庸俗好色的人。
白鹿原的人評價他“見女人就走不動”。他勾引田小娥，約好了時間去田小娥的窯洞參觀。年老體弱時，他抵擋不住誘惑，勾搭上老框架，認出了原作上的幾十個幹娃娃。小說中花了大量的筆墨描寫好色的本性，其中不乏大尺度的性描寫。
電影版的《白鹿原》裏，田小娥被直接變成了蕩婦，完全沒有惡業和無奈。——“每隔兩三天，也就是每周五，鹿子霖耐心地坐著，直到第十天，再壹次輕輕敲響木門。周五去的話，間隔太短，萬壹小E無聊了就不好了，間隔長壹點會造成口渴的預期。鹿子霖吃了晚飯，招呼他的黃臉婆，去了神河村。很自然，他說他有事。他非常幸運地把排酒推到了那裏，用贏來的錢在村裏的商店裏買了酒，和朋友們壹起喝。現在他不需要像第壹次那樣細說了。他壹進門就把光著身子的小娥抱在懷裏，騰出壹只手去摸背後的木閂，把門板堵上，然後抱起小娥走到炕沿上。小娥脖子上有兩條柔軟的胳膊……”。
陸子霖是個卑鄙虛偽的人。
他借口替田小娥報仇，讓田小娥去勾引白孝文，讓白嘉軒在他的人面前擡不起頭來。同時擔心和田小娥出軌被揭穿，於是設下圈套，把狗蛋送給百姓。賊喊捉賊的醜惡嘴臉，顯示了陸子霖的卑鄙。陸子霖從來沒有克制過自己的德行，卻要在人民面前擺出壹副君子的形象。所以，說到底，只是壹個虛偽的偽君子。這些都是陸子霖可惡的地方。
但是，陸子霖也有他的底線，那就是守住亂倫的誘惑，最後沒有和大兒媳婦發生任何關系。陸子霖的邪惡無以復加，卻堅守著人情底線。盡管有這種堅持，但很少有人相信。陸子霖堅守這個底線，仿佛是壹塊擋板，讓人突然覺得他雖然壞，但始終是壹個人。也就是說，不壞的人會做所有被世人鄙視的事，但他們是善是惡，所以我們真的不能壹概而論。從這個角度來說，也是作者的底線，也讓這本反面教材有了更豐富的人物形象。
可以說，陸子霖的身上，可以看作是那個時代所代表的財主和鄉紳的真實寫照。