2005年左右，開播四年的《百家講壇》終於達到了收視高峰。與此同時，教授和學者，如，劉，易中天成為熱門，以及他們的古代經典，論語，紅樓夢和三國演義。所謂紅人不多，然後關於他們的是非解讀爭論不休，但不爭的是，國人在《百家講壇》的引領下掀起了前所未有的國學熱潮，這無疑是學術上的勝利，比如今明星真人秀的熱播好多了。國學經典歷經千年。為什麽它們忽冷忽熱？這就是交流形式的不同。如今，蔡誌忠先生創作的漫畫經典再次進入大眾視野，為國學經典傳播了新的希望。
？讓我汗顏的是，直到這本書，我才第壹次看完大學全文。《大學》全文只有1700多字，分為經典和傳記兩部分。“大學闡述了古人學習知識，修身齊家，治國平天下的道理。它是儒家關於人生哲學和政治家的重要文獻，是中國人言行的標桿。”在這本書裏，蔡老師采取了原文加漫畫解讀的形式，對每壹句話都做了漫畫式的解讀。古文字簡單卻有趣，飄逸的線條很容易讓人聯想到老子和莊子的閑散，而蔡先生說他就是最喜歡莊子。
？如果說莊子的知識是天生的知識，大學講的就是入世的知識。很多人和我壹樣，沒讀過《大學》，但妳壹定聽過這些詞，修身、治國、齊家、知行，而這些詞都出自《大學》。無論妳是不是國學迷，都無法避免國學經典的影響。《大學》三綱領:明德、親民、止於至善。這些可以說是修身哲學，但說到底是政治哲學。采訪中，蔡先生說他最喜歡莊子。其實他的前半生和大學裏說的非常吻合，也正是這種修身養性的實踐，讓他獲得了成功，創造了壹種新的人生格局——從儒家到道家。
？《大學》講的是全部，修身養性，慎獨，做人之道。經典之所以成為經典，在於它對人生經驗的高度提純，在於它的指導意義。讀《大學》也是如此。看的時候會想很多，從個人修養，家庭和睦，單位和睦，到國家政策，國際形勢。
？蔡誌忠先生本人就是壹朵奇葩(此處贊)。他四歲半就確立了漫畫家的夢想，65歲出道成名，438+05，35歲躊躇滿誌。他宣稱“自己未來的生活不會零售，只會批發，不再為錢奔波，只做自己感興趣的事情”。從1983開始，蔡誌忠開始創作中國古籍和佛教書籍《莊子說》、《老子說》、《列子說》等經典漫畫。在30多個國家和地區以多種語言出版了100多部作品，銷量超過4000萬冊。1999年被荷蘭克勞斯王子基金會授予該獎。他的演講是“前所未有的通過漫畫對中國傳統哲學和文學的再創造”。他的人生經歷可以說是壹直在踐行“明明德”和“親民”。
在《說吧》中，蔡先生爆料自己的成功離不開父母的支持。所謂支持就是放養。現在他用同樣的方式對待他的女兒。他和女兒都比很多同齡人“厲害百倍”。《大學》裏有壹句話，《詩》裏說:‘周雖舊國，命只新。’所以，君子盡其所能。”後人對“不擇手段”做了貶義的解讀。其實本來就是為了督促人誠實善良，做到極致。蔡先生自己對這句話的理解可能和我們通常的理解不壹樣。他的極端在於方向正確，而不是努力。他說“只要努力就能成功”是善意的謊言，尤其是打地板對孩子興趣方向的幹預。
？有人說，蔡先生的漫畫古籍是“童年記憶中的國學啟蒙書”。其實我也不確定現在給孩子國學啟蒙是否為時過早。以我自己的經驗，幾乎所有入選中小學語文教材的作者都會刻意回避。這是應試教育的悲哀。我可以認為，從小接受國學的唯壹好處就是“讀壹百遍看自己的意思”。相比之下，我建議不要僅僅因為是漫畫就簡單粗暴地把它歸為“啟蒙”和“童年”。壹方面，我們國家的國學普及程度還遠遠不夠，漫畫的解讀讓人耳目壹新，通俗易懂，打破了國學晦澀，古文歪歪扭扭的刻板印象。另壹方面，如果我們不了解自己，就要求孩子學習，這就違背了大學的“傲慢之道”。