荀①邀其曰:“技實用，百姓性命攸關，宜議其可能。”曹公曰:“天下恐怕無此惡！”然後我就考砸了。
當蒼樹(2)生病去世時，當他看到醫生不能生育時，他感到遺憾。呵呵！我能從曹操的角度看幾件事，但還是能輕殺材料。
文若的知識分子的眼光，用自然的理由去攻擊它，但仍然無法回到它身上。握柄者的尷尬，真的很牛逼，可以謹慎。
原夫書史書也在書中，使後人原諒了全能者的懲罰，接受了聖賢的勸告，用輕殺來懲罰暴虐者。所以自力更生可以後悔，我知道怎麽寫。
迷茫之後，重用是借口。傷心！賢惠的丈夫不可能沒有過錯，講道理就要有原諒。
其他人都說:“憂天下無惡！”我不知道什麽時候後悔，但是我買不起。還是要有壹聲惋惜。
大家都說:“妳死了，會怎麽樣？”我不知道什麽時候後悔了，但是我不能再忍受了。難道不是莫大的悲哀嗎？很明顯，殺死丈夫是不合適的。
唯壹病夫史書的意義就是廣而告之。在我看來，自曹魏以來，那些握著生死把柄的人，壹脊就能打死很多人。
又用書是怎麽回事？喔！前事不忘，後事之師。而施暴者回答借口開心。
孫權說:“曹孟德殺了孔文舉，那羽凡呢？”而孔融⑤也從丕應泰山殺了連笑。中牟近霸，文章名高。還是壹個可以被懲罰的故事。其他人呢？史書上說華佗因為自立門戶，討厭侍奉權貴，被曹操怨恨。
於迅懇求道:“華佗的醫術確實高明，這關系到人命。我們應該考慮他的醫術，原諒他。”曹操說:“何必擔心天下沒有這種老鼠！”最終，華佗因酷刑死於獄中。
直到心愛的兒子曹沖病危，發現治療也救不了兒子的命，才後悔殺了華佗。唉，以曹操對事物微妙變化的洞察力，還是那麽輕易就把人才給殺了。
擁有如此高的智力、家庭和名望的於迅，用壹個非常明確的真理質問他，但仍然無法平息他的憤怒。當權者很憤怒。我真的很害怕這種事。握著把柄的人，對這種事要慎重！史官之所以將此載入史冊，是為了讓後人放松對有才能的人的懲罰，采納賢人的建議，懲罰殘忍之人的魯莽殺戮。
所以從華佗的遭遇到曹操的後悔，史書上都有詳細的記載。後來糊塗人就以此為借口，輕易殺人。真的很悲哀！聰明人不會沒有缺點。如果他被依法處理，肯定會有人請求原諒。
這時候那些奸詐小人就會說:“何必擔心天下沒有人才！”“我不知道當我後悔的時候，我會後悔那種難得的才華。壹定會有人為才華發出惋惜的嘆息。
這時候那些奸詐的小人就會說:“他死了怎麽辦？”不知道到了後悔的時候，會後悔被執行的人不能重獲新生。這可以說是壹大悲哀嗎？比如華佗不該被殺，這點很清楚，不用多說。
我只是擔心史書上的意思解釋不全，就把這個意思推導出來打了壹下。我想從曹魏開始，就有很多掌握生殺大權的人壹怒之下殺死人才的案例。
我為什麽要寫華佗？唉！前事不忘，有望收到勸善懲惡的效果！但那些殘忍的人卻以此為借口，隨意殺人。孫權曰:“曹操殺孔融。我在羽扇方面強多了。我怎麽跟他比？”而孔融也用英少殺了孝廉來和自己比較。
孫權是壹個接近霸權的壹流人物。孔融名聲顯赫，都要被誅殺作為先例，何況其他人？。
2.浪淘沙劉語熙看了答案參考:
《浪淘沙九首》是唐代作家劉禹錫的壹組詩歌，也是唐代詩人焦芳的題詩。
神話傳說的第壹次闡釋；
第二首用象征的手法表達愛情的苦難；
第三個是關於世界的變化；
第四首歌是關於漂泊的情懷；
第五首描繪晉江風情；
第六首歌揭示了工作和享受的不公；
第七首描繪錢塘江潮；
第八首寫的是感動客人的感受；
第九首歌是關於事物如何變化的。
創作背景:
這組詩應該是劉禹錫後期的作品，不是壹個時間壹個地點創作的。依黃河、洛水、汴水、青淮、鸚鵡螺島、濯錦江等。詩中，或為夔州、賀州、洛陽壹帶活動的作品，後來編為壹組。與竹枝詞相比，這組詩中的民歌少了些感傷，多了些文人氣息。
3.《劉禹錫讀書答案(附翻譯)》古詩詞原文及譯者:閱讀以下文言文，完成題型10-12。
(9分，每個小問題3分)蔔式·左戎是壹匹好馬留下的。不知道好不好，喝起來就是個臟池子。
廄亦蒸於滯下；也是尷尬，繼續是魏。這太容易了。
藥方病了又病，求賣。老板賈也不知道他的好，就估價60元。
將探①易，沛之子為之得第二，謂之好價，與沛同死。裴擅長，面相儒雅，尤其擅長馬匹。
看到周圍的身體，壹下子就看到了，聽著笑著，然後按著。他說，“我已經很久沒見妳了。
多麽柔軟的心和強壯的骨頭，美妙而美麗的狀態，就像強如，葉如香如抵禦邪惡！如今，夫馬之德也完全沒有了。顧啟偉的小馬內心是犀利的，他好的壹面在他眼裏是不用提的。牙齒準備好了，氣震動了，人民就看得燦爛了。妳可以去狄鹹馬廄再次治療妳的女兒。"
裴也聽到了這句話。然後拿他的仆人做個榜樣，把他的肥皂做個涓涓細流，把他的惡行做個筐，給他壹個好的推薦，只給他三粒藥丸，住在裏面，洗澡擦屁股，絲毫不怠慢。
養馬很重要。無所居，果聞以德。
客人對其失寶表示哀悼，並嘲諷其貿易太少，遂灑之曰:“起初是馬，賜與正規馬畜。今易為馬，是寶馬動物。
寶藏總是在耳邊。此外，丈夫的過去(4)也意味著蹄將被咬，它將被用來采取行動。我不知道這是否尷尬。
以前也叫瑕癤，不知道是玉噴。如果我老公是這樣的，雖然日歷不在，但是他會很著急。曾和珍到底怎麽了？從角度來說，方是給秀才的，那就是80元⑤，不超過5元皮⑤？“客人死了。
隋玉說:“馬謖之德也是真，形存者，可以用眼取之，但仍是真。心之德是什麽？自古我嘆，不敢嘆。”
——(《說集》劉禹錫)註1:古代交易中使用的契約。②“biàn”:鼓掌。
③ xiā nɡ:壹種香草。4落地:擡腳跳。
⑤五張皮:春秋時期，秦穆公知道了百裏奚仙的名字，用五張黑羊皮從楚人手中贖回。⑥ mí n:古代計量單位，壹般每串壹千字。
10.下列句子中所加詞語解釋不正確的壹項是()a .這麽容易:簡單b .給當事人生病生病，求在四處出售:出售c .客有悼其失寶:吊唁d .抵老撾:介詞，用165438。當妳看著喝酒的臟水池，妳會嘲笑它。b .當妳評價它60英尺的價格時，妳需要準備好牙齒和震動，然後妳就會看到美。c .另外，妳老公的過去也不錯，說妳會用美色餵蹄子，但是妳只會吃。d .雖然是長日歷，但是會很別扭。曾和珍怎麽了？b .裴世子看出這是匹好馬，於是高價買下，用最高級的馬種飼養。後來，這匹馬真的被稱為好馬。
C.雖然失去了寶馬，但我依然能以灑脫的心態去對待，因為我知道，這匹馬即使在自己手裏，最終也很難實現它的寶馬價值。d .名為《談馬》的文章，確實是用“馬”來說人，闡明了“寶物常遇”的道理，同時表達了人才常被埋沒是因為伯樂難遇的感嘆。
13.將文言文閱讀材料中帶下劃線的句子翻譯成現代漢語。(10分)(1)擅長裴作品的，擅長相面術，尤其擅長馬。
(3分)(2)今天易是馬，另壹匹寶馬是動物。寶藏總是在耳邊。
(3分)(3)丈夫如是，雖歷月不在，必有所急。曾和珍怎麽了？(4分)參考答案:10。a(輕松，輕蔑。) 11.C12。b(不是說裴世子看出來這是寶馬，“八十尺”跟寶馬比不貴。)
13.(1)與裴交好，會看相，尤其擅長香馬。(1分“善良”和“工作”，翻譯過來就是“相處融洽”和“擅長”；正確句意1分。
現在我把這匹馬賣了，他把它作為寶馬留著。珍貴還是平凡，取決於它遇到的人。
(“寶馬”1，名詞作狀語；“常”1分，譯為“普通”；句意翻譯正確1分。像這樣，就算它能忍壹會兒，也會倒地不起。
我在哪裏擁有過寶藏？(“雖然”是1，翻譯成“就算”；“跌跌撞撞”是1，翻譯過來就是“摔倒”；“增荷寶曖昧”的修辭語氣是1；句意翻譯正確1分。)蔔式在北部邊境協助軍務，給我弄了壹匹好馬。
我不知道這是匹好馬，就用稗子和五谷餵它，讓它在不幹凈的池子裏喝水。馬廄和經理呢？上面悶，下面熱。轡頭和韁繩由連接繩和牛皮制成。
我這樣鄙視它。我又病又窮，準備去市場賣。
市場上的馬販子也不知道是好馬，馬的估價是60串錢。銷售合同即將簽署。壹個叫裴的人要20串錢，(我)覺得是個好價錢，最後賣給了裴。
李生與史培交好，有看相的本事，尤其擅長相馬。(李生)看著馬的全身，盯著它，咧開嘴笑了，然後跟著它鼓掌。
並說:“好久沒見過這樣的馬了。”馬的心有多軟，骨有多壯，精神有多妙，姿勢有多好，關節有多扣，馬步鏗鏘，毛色有多亮，奔馳輕盈，齊全！現在它具備了馬的壹切優點，但它只是壹匹小馬，它的精神是包含在身體裏的，更不用說錯誤的餵養方式，所以平庸的眼睛不喜歡它。
當它的牙齒充滿了氣勢，那麽各種優勢就會清晰的展現出來，可以在接下來的時間裏，把它放進世界上皇帝專用的馬廄裏，賣到幾千塊錢。”裴生聽了肅然起敬。
於是總督叫他的仆人把馬身上的黑漬去掉，把垃圾放在籃子裏，用器皿運糞，餵美味的草料，吃軟香的小米，早晚伺候，睡覺。
4.閱讀陋室銘1問答。題為《陋室銘》的文章，開頭並沒有寫“明”，而是先寫了水和山，然後引出了陋室。寫作方法是什麽？
答:以水為類比，引出陋室，以山不高水不深，仙、龍及名、靈為襯托，暗示陋室不陋。
2.“孔子:怎麽了？”壹句話？
答:反映了作者立足古聖先賢的思想境界，引用孔子的話畫龍點睛，概括全文，與“唯我德香”相呼應，表達了作者住陋室，不思進取的高尚氣節。
3.(1)陋室不簡陋的主要原因是——
(2)寫出陋室環境安靜的句子——
(3)寫陋室不受世俗官場幹擾這句話是——
答:(1)只有我是德信；(2)上臺苔痕綠，幕布草色綠；(3)沒有耳朵的混亂，沒有繁瑣的工作。
4.這篇文章的目的是什麽？
答:支撐物——陋室(描述陋室的環境和主人的日常生活)
抒誌——表達作者高尚而驕傲的情操和窮開心的情趣。
5.從文字上看，劉禹錫寫的《陋室》是陋室嗎，為什麽？作者從哪些方面寫的？
答:“上階苔痕綠，草綠如簾”是寫陋室的優美自然環境。
“談笑中有秀才，交往中無丁白”是對陋室賓客間交往的壹種脫俗寫法。
“南陽諸葛路，西蜀雲亭。孔子雲:為什麽尷尬？”這是作者引用的西漢楊雄的壹個例子，而大教育家孔子的名言有力地證明了“我雖室卑下，但我賢而誠”。
6.想象壹下簡陋房間周圍的環境。
答:既不擁擠，也不偏僻。人與自然之間有壹種默契，草木生長，綠意盎然。
7.根據文章想象作者經常在簡陋的房間裏做什麽。作者的誌向是什麽？
答:主持人品味高雅，可能琴棋書畫樣樣精通。學到了很多，交往的人也更有見識。
人物:作者，王淑媛，柳宗元
誌向:優雅淡泊，豁達樂觀，不求名利，追求高尚的個人道德和道德平和樂觀。
8.文章的標題是《陋室銘》，文章還說了“有何不妥”。這些是矛盾嗎？
答:不矛盾。題目中的“醜”是房子的醜，最後壹句中的“醜”是“俗”的意思，表示房子的主人“賢惠”而不俗。
9.“上臺階苔痕綠，草綠如簾”是用什麽修辭方法？這裏用“上”“金”有什麽好處，如何突出環境的特點？
答:二元性；“上”“如”二字生動傳神，使景物生動，表現了作者對它的喜愛。環境幽雅。
10.劉禹錫把自己比作諸葛亮和楊雄。他們有什麽共同點？
答:都具有平和快樂、淡泊名利、清雅脫俗、才華橫溢的君子風範。
(這是我通過書本壹個問題壹個問題找來的。我壹個字壹個字打出來的，所以壹定要用！)
5.陋室銘1)山不高，但有仙。
水不深，龍為靈。山不高，仙卻有名。
水不深，但對龍管用。在，在。
名字，動詞，著名的。精神，功效，魔力。
(2)我是陋室，但我是賢惠的。這是壹個簡陋的房間，但我的品德是高尚的(所以我不覺得簡陋)。
愛麗絲，給妳。只有，只有。
道德，品德。馨，香氣撲鼻。
德信，這裏只有高尚的道德。(3)上臺苔痕綠，幕布草色綠。
苔痕青翠，長到臺階；草是綠色的，映在竹簾裏。向上，長大，向上爬。
④笑而有大學者，無丁白。來這裏談笑風生的都是知識淵博的學者，沒有知識淺薄的人。
壹個書生，壹個大學者，壹個有學問的人。弘，傳“弘”，大。
丁白，壹個平民，這裏指的是沒有任何知識的人。往來，偏向復合詞，其義偏向“來”。
(5)沒有耳朵的混亂，沒有繁瑣的工作。沒有音樂擾亂耳膜，也沒有公文讓身體疲憊。
四書，這裏指的是演奏音樂的聲音。案例，政府公文。
第壹，取消句子獨立性，不翻譯。工作，制造...累了。
形、形、體(6)諸葛廬在南洋，聽雲亭在西蜀子。孔子雲:“怎麽了？”南陽有諸葛亮草堂，西蜀有楊子雲亭。
它們雖然簡單，卻因為生活在其中的人出名而被人們所敬仰。子曰:“何事如此簡單？”1.描述陋室環境的句子有:上臺階苔痕綠，窗簾草色綠。2.陋室主人的活動有:調琴，讀金典。3.來陋室的都是些什麽人？答:鴻儒4。找出表示中心的句子。
答:我是陋室，但我賢惠。5.作者通過描寫我簡陋的房間，表現了對生活的壹種什麽樣的渴望和興趣。這篇文章使用了什麽樣的寫作方式？
答:保持高尚的道德操守；平安幸福；「菊花是花的隱士」和「荷花是花的君子」有什麽異同？答:他們都很善良，不崇拜李蓉。陋室的主人，就像菊花的隱者，遠離世俗，是壹個隱士。
愛蓮者，超脫世俗。7.文章前四句用的是什麽技巧？這樣寫的目的是什麽？答:類比的寫作方法；“斯為陋室”的結論是以“唯我德香”為依據的，說明“陋室”也具有“名”與“神”的性質。8.這篇論文從哪些方面描寫《陋室》？《陋室》在這些方面有什麽特點？答:從生活環境、接觸的人、日常生活三個方面描述。
簡陋的房間特點:優雅。9.“上臺階苔痕綠，簾中草色綠”是用什麽樣的修辭方法？這裏用“上”和“進”有什麽好處？環境有什麽特點？答:二元性；“上”“如”兩個字生動傳神，使景物生動起來，流露出作者對景物的熱愛。環境的特點是寧靜和優雅。
10，「不大驚小怪，不寫文書」在房間裏寫東西用的是什麽樣的手法？房間主人有什麽樣的感受？答:用類比。把他的《陋室》比喻為古代名人聖賢的房間，說明作者是以自己的處境出名的，說明他也有古代名人聖賢的誌趣和抱負。
11.作者說「可以調琵琶讀金經」和「絲竹無大驚小怪，形式無繁瑣」矛盾嗎？為什麽？答:不矛盾。前者是指生活優雅，後者是指沒有黑話擾耳風俗。
(意思沒錯)12。陋室的描寫在文中起到什麽作用？(上下文)答:對陋室的描寫與“唯我之德與新異”這句話息息相關，不僅印證了全文的主題，也是對本文結論“何以陋室？”劉禹錫把自己比作諸葛亮和楊雄。他們有什麽共同點？答:都有壹種安逸快樂，淡泊名利的君子風範。她們優雅、精致、有才華。
14“南陽諸葛廬，西蜀子聽雲亭”這句話用的是什麽筆法？為什麽要這樣寫？答:用類比。把他的《陋室》比喻為古代名人聖賢的房間，說明作者是以自己的處境出名的，說明他也有古代名人聖賢的誌趣和抱負。
15，文章以孔子的話結尾，用意何在？答:這是全文的點睛之筆。引用了孔子的說法“有德之人住，陋室不陋”，突出了“唯我之德，至誠”16。文章說“思為陋室”，但結尾又說“何以陋室”。這個房間簡陋不簡陋？答:從建築和室內布局來看，很簡單，但是因為主人是貴族，所以這個小屋看起來並不簡單。17.歷史上或現實生活中有哪些簡陋房間的例子？請舉例說明。答:杜甫草堂，床漏腳濕。
幹凈無塵，錢鐘書的書房以木方磚為書架。18，在物質生活日益豐富的今天，妳如何看待這篇文章作者所表達的道德情操？答:這是當今精神文明建設成就的典型。
這種道德情操是青少年乃至整個社會都應該重視和學習的，這樣我們才能在物質和精神上得到統壹的提高和發展。19.作者的生活態度是什麽？妳欣賞這種生活態度嗎？答:生活在貧窮和幸福中的態度。
同意。20.這篇文章中描述的簡陋的房間安靜而優雅。妳喜歡這個客廳環境嗎？為什麽？答:是的，但可以說環境對人的思想素質和身心健康都是有益的。
21.本文作者交的朋友都是“學者”。妳喜歡交什麽樣的朋友，為什麽？回答:誠實、善良、進步對妳的成長是有益的。22.生活中是註重追求精神還是物質，還是兩者兼而有之，古往今來人們壹直有爭議。妳認為這篇文章的作者追求的是什麽？答:作者追求精神。這是妳正在尋找的嗎？如果是的話，收養我吧。