治榮為長，絕招為短；管理人民的工作比簡單更好。
所以，歷史上的諸葛亮是治國安民的行家裏手，但帶兵打仗、適應新情況卻不是他的強項。這也是他六次北伐失敗的原因之壹。
《三國演義》中很多關於諸葛亮的橋段，要麽無中生有，要麽以花代之，目的是為了達到作者所期望的藝術效果。所謂“三分虛七分實”，其實是高估了《三國演義》的真實性。比如火燒王波的指揮官就是劉備本人，因為當時諸葛亮還沒有出山；燒壹個新領域，與儒家爭論，借東風，也是虛構的；草船向孫全父子借箭。三於是杜撰來貶低的高諸葛；陸遜被困魚腹池與八卦陣，這是明顯的神話；七擒孟獲尚待考證；空有計劃也是違背歷史的，因為歷史上諸葛和司馬都沒有在陽平地區打過仗...
對於諸葛亮的評價，我覺得最中肯可靠的可能是歷史學家陳壽，他最接近那個時期，以治學嚴謹著稱:
“諸葛亮也是宰相，撫民、顯禮儀、任人唯賢、專權、真誠、公道。忠於時代者，恩將仇報，違法失職者，與親人同罰，認罪失情者，釋放，能言善辯者，屠戮。善無酬，惡無纖無墮落；平凡之事言簡意賅，物理為基礎，名利責任實實在在，虛偽輕蔑；最後，在國家的領土內，那些用鹽和權力熱愛它的人，盡管在犯罪政治中是嚴酷的並且毫無怨言，卻用他們的意圖告誡葉明。可謂是知人善任的人才，也是蕭的馬！但經過多年的動員，還是失敗了，封面應變會略，不是它的強項！”