《道德經》是中國歷史上最偉大的名著之壹，也是除《聖經》外，被翻譯成外文出版最廣的文化名著。
《道德經》第四十二章
壹、原文(pass)
道生壹，生二，生三，生萬物。凡事負陰抱陽，貿然以為是太平。
人之惡，唯孤寡，諸侯以為謂之。因此，事物，或損及利，或利及損。我也教別人教的東西。
我會把他當成教父。
第二，翻譯
道是萬物的本源，是獨壹無二的。道本身就有陰陽，陰陽相交交融，形成統壹的狀態，萬物都是在這種狀態下產生的。
萬物陰和陽，陰陽相融，形成新的和諧狀態。
人最討厭的就是孤獨、寡恩、無谷，而王子們卻用這些詞來稱呼自己。因此，壹切事物，有時對它的減損會增加；增加它實際上會減少它。
我是這樣被教的，我也會這樣教別人。強硬殘忍的人不會死得好。我把這句話作為教學的根本。
第三，拓展思維
01:道生壹，命生二，命生三，命生萬物。
這是老子的宇宙生成論。《易傳》銜接中也有對萬物生成的描述，即“故易有太極，且是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，定吉兇，吉兇生大業。”
這是壹個二進制的創建過程。易經有六十四卦，三百八十四爻。太極體現了道家思想，卦爻辭包羅萬象，博大精深。
老子用“壹、二、三”的方式來解釋“道”創造萬物的過程。為什麽不用易經的二進制？
首先，這裏的“壹、二、三”指的是“道”創造萬物的過程，不應視為具體的事物或量。它們代表了壹個從少到多，從低到高，從簡單到復雜的過程。
其次，“道法自然”是老子的核心思想之壹，用自然數“壹、二、三”來表達是順理成章的。
另外，老子作為國家圖書館的館長，自然對《易經》很熟悉。也許他已經發現了這個二進制規則，沒有必要用《易經》來重復。
02:抱陽的時候壹切都是消極的，搶著認為是和諧的。
老子還論述了萬物的本質，認為世間萬物的產生和存在都是陰陽調和最終達到平衡的結果。
03:舊事重提，或得與失，或得與失。我也教別人教的東西。
“別人教的我也教？”這句話怎麽理解？
現實生活中，有些人花光了所有積蓄，甚至借了很多錢盲目創業。他們想實現財產自由，但最後沒賺到錢，還欠了很多債。
高速公路上也不時發生交通事故。原因多為超速、強行變道、疲勞駕駛。他們本想早點到，結果又輕又耽誤，車毀人亡。
這些就是老子說的“利在旦夕。”從“盈利”到“虧損”，有些人可能會幸災樂禍，認為這些失敗和意外不會發生在自己身上。
老子說:“天地不仁，以萬物為草狗。”天地沒有私心，不會偏袒任何人。正所謂“取道者昌，逆道者亡。”如果妳盲目創業，盲目開車，可能會得到相應的結果。
真正聰明的人知道如何把別人的經驗當成自己的。
所以老子說:“人教什麽，我就教什麽。”別人用這個經驗教我，我也用這個經驗教別人。
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