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老子的名言是,順道就能亨通。

《道德經》是中國古代先秦諸子分家之前的壹部著作。傳說是春秋時期老子寫的,是道家哲學的重要來源。

《道德經》是中國歷史上最偉大的名著之壹,也是除《聖經》外,被翻譯成外文出版最廣的文化名著。

《道德經》第四十二章

壹、原文(pass)

道生壹,生二,生三,生萬物。凡事負陰抱陽,貿然以為是太平。

人之惡,唯孤寡,諸侯以為謂之。因此,事物,或損及利,或利及損。我也教別人教的東西。

我會把他當成教父。

第二,翻譯

道是萬物的本源,是獨壹無二的。道本身就有陰陽,陰陽相交交融,形成統壹的狀態,萬物都是在這種狀態下產生的。

萬物陰和陽,陰陽相融,形成新的和諧狀態。

人最討厭的就是孤獨、寡恩、無谷,而王子們卻用這些詞來稱呼自己。因此,壹切事物,有時對它的減損會增加;增加它實際上會減少它。

我是這樣被教的,我也會這樣教別人。強硬殘忍的人不會死得好。我把這句話作為教學的根本。

第三,拓展思維

01:道生壹,命生二,命生三,命生萬物。

這是老子的宇宙生成論。《易傳》銜接中也有對萬物生成的描述,即“故易有太極,且是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,定吉兇,吉兇生大業。”

這是壹個二進制的創建過程。易經有六十四卦,三百八十四爻。太極體現了道家思想,卦爻辭包羅萬象,博大精深。

老子用“壹、二、三”的方式來解釋“道”創造萬物的過程。為什麽不用易經的二進制?

首先,這裏的“壹、二、三”指的是“道”創造萬物的過程,不應視為具體的事物或量。它們代表了壹個從少到多,從低到高,從簡單到復雜的過程。

其次,“道法自然”是老子的核心思想之壹,用自然數“壹、二、三”來表達是順理成章的。

另外,老子作為國家圖書館的館長,自然對《易經》很熟悉。也許他已經發現了這個二進制規則,沒有必要用《易經》來重復。

02:抱陽的時候壹切都是消極的,搶著認為是和諧的。

老子還論述了萬物的本質,認為世間萬物的產生和存在都是陰陽調和最終達到平衡的結果。

03:舊事重提,或得與失,或得與失。我也教別人教的東西。

“別人教的我也教?”這句話怎麽理解?

現實生活中,有些人花光了所有積蓄,甚至借了很多錢盲目創業。他們想實現財產自由,但最後沒賺到錢,還欠了很多債。

高速公路上也不時發生交通事故。原因多為超速、強行變道、疲勞駕駛。他們本想早點到,結果又輕又耽誤,車毀人亡。

這些就是老子說的“利在旦夕。”從“盈利”到“虧損”,有些人可能會幸災樂禍,認為這些失敗和意外不會發生在自己身上。

老子說:“天地不仁,以萬物為草狗。”天地沒有私心,不會偏袒任何人。正所謂“取道者昌,逆道者亡。”如果妳盲目創業,盲目開車,可能會得到相應的結果。

真正聰明的人知道如何把別人的經驗當成自己的。

所以老子說:“人教什麽,我就教什麽。”別人用這個經驗教我,我也用這個經驗教別人。

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