佛家名言“色即是空，空即是色”，蘊含著深刻的哲學思想。包括學者在內的大多數人都喜歡拿它開玩笑，認為色指女人，空即是虛無或虛無。他說和尚看透了紅塵，把女人看做虛無或者虛無，所以出家了。其實色不陰柔，空不虛無。要理解這句話的真正含義，我們得從佛教的基本教義說起。
佛教的教義主要是所謂的“四諦”，即苦、定、滅、道。人生的本質及其形成的原因，是由苦與專註這兩條真理來闡明的；滅與道兩大真理，指明了人生解脫的歸宿和道路。
具體來說:1。苦澀的真相是，人生在世界上看起來很苦，人生有“生老病死”等多種痛苦，有數不清的煩惱。2.聚真理是對痛苦和煩惱的原因的分析，認為宇宙中的壹切事物和現象都不能獨立存在，而是由許多因素組成的。在這種情況下，壹切實體都沒有單獨的“自性”，但不僅有“自性”，還有“* * *”。佛教徒稱之為“諸法無我”，認為萬物無常，是空性的主要內容。3.滅，是佛教的最高境界，即涅槃，能滅掉人生的苦難和煩惱，超越生死輪回。4.道是通往涅槃的道路。方法可以概括為“戒、定、智”。
比如壹篇文章要呈現給讀者，首先需要人的思想，需要紙筆，需要媒介工具。不能獨立成立。說白了，文章的表象是“色”，而造成這種“色”的原因是“空”，比如人的思想、紙張。如果人們不想寫文章，或者沒有筆和紙，他們就不會產生文章。色是空性，使人體悟到事物的現象，從而認識到許多苦難和煩惱都是由人心中的虛榮心引起的。空是色，所以人可以通過事物的* * *性和因緣來認識因緣和善惡的循環。所謂:知前世因，今生受者是，知來世果，今生實幹家是。是對空性與諸多因素綜合的關系的最好解釋。人只有認清“色即是空，空即是色”的因果報應和善惡循環，才能以自己的個人德行行善、衡量人，真正關心世間萬物，以善為本。
色，佛教中常見的詞匯，泛指壹切有形的物質，因緣合生，身空，故色空。