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有關於葉聖陶的信息嗎

葉聖陶(1894-1988),中國著名教育家,著名作家、教育家,江蘇蘇州人。他父親在地主家做會計,家裏很窮。1907考入草橋中學,畢業後在壹所小學當老師。1914被學校開除,散文和小說發表在《星期六》等雜誌上。1915年秋,到上海商務印書館附屬上工學校教語文,為商務印書館編寫小學語文教材。1917應聘到吳縣教職縣第五高等小學任教。他把交趾稱為他的第二故鄉。1921年,沈雁冰、鄭振鐸等人發起成立了“文學研究會”。與夏丏尊合作出版了《讀書與寫作》、《文心》、《文章講話》等。解放後,任出版總署副署長、人民教育出版社社長、教育部副部長,並當選為第五屆全國人民代表大會常務委員會、第五屆中國人民政治協商會議常務委員會、民進中央主席。

葉聖陶,壹代宗師。

葉聖陶同誌是中國現代語文教育史上當之無愧的壹代宗師。

葉聖陶在中國的語文教育領域做出如此巨大的貢獻,顯然既有客觀原因,也有主觀原因。

客觀上是時代造就了他。他生活在中國早期的最後壹個封建王朝,他敏銳地意識到封建教育的弊端。中間親身經歷了五四新文化運動,以及之後幾十年政治、經濟、文化的不確定變化。最終進入了建設社會主義物質文明和精神文明的新的歷史時期。因此,葉聖陶對傳統的、新興的、外來的政治、哲學、歷史、文學、語言學、教育學等都有著深刻的理解和觀察。此外,在這半個世紀裏,我國教育界和學術界湧現出壹大批時代先鋒和某些學術領域的開拓者。他們中的許多人是葉聖陶幾十年的誌同道合者和摯友,如焦時期的吳賓若、王,吳淞中華書院時期的舒新城、朱自清、周予同、劉艷玲,浙江第壹師範時期的夏丏尊、陳望道、豐子愷、顧頡剛、郭紹虞等等。葉聖陶的事業離不開當時語言界、教育界、出版界這類人才的支持和配合。

當然,葉聖陶之所以取得卓越的成就和巨大的貢獻,最根本的原因是他具備了許多能夠使他成為影響幾代人的學術大師的主觀條件,也就是他的優秀品格。

第壹,葉聖陶對培養教育祖國新壹代有著特別深厚的感情。

葉聖陶壹生幾乎都在思考和規劃教育青少年的問題,因此壹部中國近現代教育史與葉聖陶的職業生涯密不可分。在祖國的教育事業中,他是壹個腳踏實地的實幹家。如果他想編壹本理想的小學語文教材,他會自己寫。作為當時的知名作家,他可以親自編寫壹套完整的兒童語文教材。如果他對教育下壹代沒有高度的責任感和深深的愛,他能做到嗎?舊中國三四十年代,政治腐敗反動,時局動蕩。由於政治或經濟原因,許多出版物被迫停刊。就是在這樣艱難的環境下,葉聖陶接任《中學生》雜誌主編,歷經10多年的磨難。擔任主編的第二年,“11月28日”戰爭爆發,葉聖陶“聽著敵機的重炮聲,滿腔怒火”。十天後,他回到了自己的公寓。”前面的墻塌了:樓的三樓,窗檐被割,灰塵被破壞,木板被打碎...敵人搶了房間裏的物件,意思是要他們走開,否則就隨意銷毀,他們也不管。“在國家滿目瘡痍、憂國憂民的年代,葉聖陶不顧家庭,依然頑強地堅守在哺育中華兒女的中學生編輯崗位上,用自己和同伴的赤誠之心,向青年宣傳抗戰,激發他們的愛國熱情(引自彭《葉聖陶與編輯工作》)。抗日戰爭開始時,葉聖陶搬到了後方。在國家大事的艱難關頭,他仍然不忘培養和教育祖國的後代。先是與茅盾等人合編《少先隊員》,後又克服重重困難編輯出版了面向中學生的戰時雙月刊,真正為孩子們的成長付出了巨大的努力,充分體現了他對祖國教育事業的熱愛。

是的,葉聖陶是壹位著名的作家,但他的作品往往以學校和教師的生活為主題。也常常是為了學生課外閱讀的需要而創作的。前者,如著名的長篇小說《倪煥之》和短篇小說《壹個宣言》、《潘先生陷入困境》等。《倪煥之》最早發表在當時壹家大型期刊的“教育文藝”專欄上,它作為壹部教育小說首次亮相文壇。後者就像他著名的童話《稻草人》和《古代英雄石像》。所以可以說,在葉聖陶的很多小說、散文、童話裏,都有壹顆教育家的熾熱的心在跳動。

現在,葉老已經90歲了,他仍然非常關心四化教育的發展和中國教育教學的改革。1980、13 1月以來,在《文匯報》“教育園地”專欄連載的《壹扇陽光燦爛的窗戶上的隨筆》,都是在“看書,用眼鏡和放大鏡,還是看不清楚”的情況下寫的,每壹篇都凝聚著葉老最深的愛。

其次,葉聖陶有著廣博深厚的知識基礎和多方面的文化素養。

語文是壹門綜合性很強的學科,準確把握其規律絕非易事。它要求尋求者具有紮實的知識基礎和高度的文化素養。葉聖陶在知識和修養上有著特殊的性格。他既是壹名優秀的教師,也是壹名出色的編輯。他不僅是文壇上著名的作家,也是語言學領域的前輩。作為壹名教師,他在小學、中學、大學、師範等各級各類學校從事過語文教學工作,所以從小就熟悉普通人學習和掌握語文工具的壹些規律,了解各個時期語文教學內容和方法上的區別和聯系,對語文教學的全過程有全面深刻的體會。作為壹名編輯,他編寫了教科書、教育期刊、青少年期刊和無數其他文科書籍。據文獻學理論,他對中國古籍研究頗深,編有《十三經索引》,以及《荀子註選》、《周江詞註選》等多種古籍。他在現代文學創作和批評方面的成就為所有中國人所熟知。從語言理論的角度來說,葉聖陶幾乎各方面都有,包括文本訓詁、詞匯句法、修辭邏輯乃至文章學。他被認為是中國為數不多的語言大師。他的文章“嚴謹親切,表述清晰,刻骨銘心”,是“許多作家望塵莫及的”(丁玲語)。這樣壹個各方面素養都很高的人,可以從多方面、多角度審視語文教育教學中的各種現象,從而獲得更準確、更全面的認識。

第三,葉聖陶學習態度端正,博覽群書,始終立足於中國優秀的民族傳統。

葉聖陶早就說過:“雖然中國人民需要現代化,但這是中國人的現代化,我們必須首先認識自己。”也就是說,壹切外來的先進理論和為適應現代化需要而引進的理論,都必須消化吸收,使有用的東西成為我們自己的養料,我們自己的成長才能更快、更充分、更充實,而這種引進絕不能視為替代。葉聖陶的行為、言論和文章,他的思想和表達思想的方式,可以說是純粹的“中國化”,但又總是與整個時代和社會的發展同步。

最後,也許最重要的是,葉聖陶待人接物講究“誠”字,對人對事都是謙遜明了,樸實敏銳,冷靜溫暖。早在20世紀20年代,他剛投身文教事業時,就提出了“誠”的信條。他說:“我常常覺得‘真誠’這個詞是任何職業的必要條件。”終其壹生,他崇尚真誠,厭惡矯飾,不欺世,不媚俗,堅信真理和事物的內在規律,絕不會因為政局的變化而輕易改變自己對事業的感受、看法和信念;除非事實證明妳真的想錯了,看錯了,做錯了。這是壹個真正的學者應該具備的品格,也是壹個以身作則的教育工作者基本但可貴的品格。

正因為葉聖陶以“誠”為立身之本,所以他對語文教育教學的壹些基本觀點幾十年如壹日。比如,認為語文學科必須處理好教書與育人的關系的觀點,認為文科生在閱讀和寫作中要註重內容但更註重形式的觀點,等等;無論什麽政治氣候,他都壹直堅持,從不動搖。因為在他看來,這是體現中國教育教學規律的東西。既然是規律,就只能遵循內在邏輯,不能人為改變。但他對壹些具體問題的看法和評論,往往是隨著實踐的豐富和研究的深入而發展甚至更新的。比如中學生要把整本書作為語文教材的想法,前期和後期並不完全壹樣;關於口語和書面語的壹致性和獨特性,後面的論述比前面的論述更加完整和全面。這些都體現了他待人接物“真誠”的相對性格。

葉聖陶壹生給人們提供的精神財富是極其豐富、深刻和珍貴的。他的品格是我們教育工作者的榜樣。

*原《師範教育》1984第2期。

文學作品

葉聖陶的主要筆名有葉濤、聖陶、龜山等。1914開始用文言文寫小說,1918發表白話文作品。他壹生創作了大量的小說、散文、雜文、詩歌和兒童文學作品。

《春宴·佐坦》:他的第壹部白話小說

倪煥之:壹部小說

稻草人:早期童話集

隔膜:小說集

火:小說集

報紙和雜誌

葉聖陶曾在以下報刊擔任編輯、主編或總編輯:

星期六

上海時事新聞

上海民國日報

文學周刊

公理日報

中國月刊

蘇州評論

女性雜誌

小說月刊

中學生

開明的男孩

中國作家

人民教育

中國人在中國

詩意

中國雜誌

中學生戰時雙周刊

葉聖陶紀念館

交趾鎮葉聖陶公園葉聖陶紀念館位於蘇州吳中區交趾寶聖廟西花園。這是他從1917到1922任教的縣第五高等小學原址。