“魯茲，人們告訴妳他們已經受夠了，他們很開心。聽到好話，就會崇拜。大順很有想法，與人為善，舍己從人，與人快樂就是好。”
魯問:“壹句話，喪國的理由是什麽？”孔子說，說話不能這麽簡單機械。但也有人說:“我作為君主沒有別的幸福，但我說什麽都不違和。”如果妳說話正確，沒有人不聽妳的，那不是就沒事了嗎？如果妳說的不正確，沒有人不服從，妳不靠近壹個字，妳會失去妳的國家嗎？君主也可能犯錯誤；聽取別人的意見可以防止錯誤演變成災難。在另壹段話中，孔子並沒有說可能會犯錯誤，只是簡單地說錯誤對每個人來說都是不可避免的，只能通過嚴厲的勸告來糾正。良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行。
妳無臣子(口無遮攔)，妳父無臣子，妳弟無臣子，妳夫無臣子，妳無臣子，所以妳可以站(敗)等。所以:妳輸了，我就有收獲；如果父親輸了，兒子就贏了；兄弟吃虧，兄弟得利；丈夫輸了，女方得到；當壹個學者失去時，壹個朋友會得到它。“儒家用君、臣、父等五對關系概括了壹切社會關系，也就是說，每個人都難免犯錯誤。它還著眼於君主和父親壹方的“過失”，以此來否定上級的絕對智慧。
在中國古代歷史上，敢於出謀劃策的人很多。例如，眾所周知，魏徵就是其中之壹。魏徵曾經輔佐過兩位皇帝，唐高宗和唐太宗。他經常向唐太宗進諫，不怕犧牲，甚至幾次對唐太宗大發雷霆。多虧他長孫的說情，他才免於處罰。但唐太宗在大多數情況下都聽他的話，導致了唐太宗治國時“貞觀制度”的興盛。這也是李世民作為壹位英明的君主留給後人的最寶貴的遺產。
分析唐太宗的本質和擁護可訓性，就是要把錯誤不可避免的哲學內化為抑自尊、重官輕面的心理。他對臣子說，作為臣子，就是要盡忠補救，拯救國家，拯救自己的過失。我讀過也見過上壹代的忠臣，從來沒有不感嘆的時候！“平等，但能直接訓誡，對政治和宗教都是有益(有幫助)的；”最後我不會出醜，但會因此受到指責。“在權力運用上自我克制，鼓勵臣子‘言出必行’、‘得罪其臉’，大膽掃他的臉，從而克制自尊，是他明白公務高於面子。他接著說，我最近來朝鮮辦事，有些不符合國家法律法規。”男人想的都是小事，所以什麽都不說。壹切大事皆始於小事，不論小事，大事必不可挽回。“國家危在旦夕，就是因為這個。”
關於這壹點，在《建圖帝書》中已有記載:唐太宗嘗罷，怒曰:“汝將不得不殺此田舍翁。”問是誰後，他說:“魏徵每次都羞辱我。”退後壹步，穿上皇家的衣服。說:“我聽說主是清晰和誠實的。今魏，礙於陛下諒解，不敢向我道喜！”尚乃月。故事是這樣的:有壹天，唐太宗去後宮，突然大怒，說:“妳該殺了這個鄉巴佬。”長孫聽了，問:“陛下要殺誰？”太宗說:“是魏徵。這人不知深淺，經常當著眾大臣的面數落我的過錯。我再也受不了了，我想殺了他。”王後聽後二話沒說，退了出來，換上最莊重的皇家禮服，站在院子裏。唐太宗壹時看不到皇後，正在納悶。所以，當我走出大門的時候，我發現女王穿著盛裝站在宮廷前面。我非常吃驚地問:“王後，妳在幹什麽？”王後說:“我聽到壹句古老的諺語:‘主是壹位睿智而正直的大臣’。現在魏徵可以坦率地說話了，因為陛下的神聖和他容納臣民的能力！千載難逢的局面，國家大事。妳敢不恭喜我？”唐太宗聽到皇後的話，頓時醒悟，化怒為喜。
從上面的事情不難看出，即使是英明的君主，如果聽了很多意見也會惱火。事實並非如此。如果長孫皇後沒有及時解釋真相，也許魏徵的頭早就掉在地上了。
從這裏我們也悟出壹個道理，就是賢妻少禍。細數古代聖賢之君，大多賢明賢能，但不可否認的是，他的成就也與賢臣賢妻的幫助有關。唐太宗之所以能成為壹代賢明之君，壹是他在外，不能說是難為魏徵；包括這個，不能說不得益於長孫皇後。同時，他們也為後人留下了“望陵毀觀”和“撤廟而居”的千古佳話。
上面提到了魏徵敢諫、唐太宗善於納諫的故事後，可能有人會不服氣，甚至說唐太宗時代只有壹個魏徵，恐怕沒有第二個了。不完全是。依筆者之見，不是孤立的現象，而是有著廣泛的基礎。“給絲以忠告”和“把信貼在墻上”兩個故事，最能說明這個問題。第壹，唐太宗即位之初，曾任幽州刺史的張雲谷寫了壹本書《大保真》，作為座右銘獻給唐太宗。唐太宗看後非常高興，對張雲谷大加贊賞。他不僅獎勵他絲綢，而且還提拔他到程大利，負責審判。這是“給屌絲出主意”。其次，有壹天，唐太宗對司空裴濟說:“這些寫了東西，談了事情的人，都貼在房子的墻上，要進進出出，要想道，要不然就是深夜就寢。”大眾要勤於事業，反之亦然。”這就是“把書貼在墻上”，意思是唐太宗為了及時了解臣下所反映的問題，避免疏忽大意，貽誤朝政，就把大臣們的書都貼在了房子的墻壁上，供他隨時翻閱。從這裏不難看出，“貞觀之治”的出現不是偶然的，而是與唐太宗的廣泛涉獵和善於納諫分不開的。
當然，光有黃金是不夠的，人無完人。唐太宗作為壹代明帝也不例外，在位期間也有做錯事的時候。比如張雲谷因為張袒護壹個神經病，被叔乃吉侮辱，被唐太宗斬首。後來，明代史學家丁奉評論此事說:“張雲谷的《大保真》可以保護千千萬萬的人，卻保護不了自己。太可惜了！”
但是，做錯了沒關系，但是要有改正的勇氣。在這壹點上，唐太宗處理張雲谷的過程也能給人以深刻的啟示。唐太宗後悔殺了張雲谷，頭被砍了卻又裝不上。於是，為了防止此類事件的發生，他告訴朝野:“今後，如果被判死刑，即使立即執行，也要三思三次再執行。”
諫臣有兩個因素:壹是敢諫君的臣；二是能坦誠聽取大臣意見的君主。作為大臣，懷著壹顆報效祖國的赤子之心，要敢於說真話，出謀劃策，做好自己知道的壹切，敢於向國王提出許多有價值的治國之道。然而，作為壹名部長，
要做到這壹點，就要有壹定的分寸、勇氣和魄力。而且，這要冒很大的風險。壹不小心，不僅戴不上黑帽子，連頭都會動；作為壹代君王，要有寬廣的胸懷，坦誠對待大臣們提出的意見，在事情不順的時候從大局出發，勸諫者，有則改之，無則勵之。
無數事實表明，只有敢於納諫的開明君主，才能使國家真正強大。歷史上有很多自作主張的，最後不都死了嗎？比如西楚霸王項羽，不愛惜人才，不聽陳某的勸告。他只知道壹切都是自己決定的。最後被劉邦的軍隊四面埋伏，自己死了。政治上，生活上就更不用說了。每個人都有缺點，但每個人對待缺點的方式不壹樣，要麽隱藏缺點，坦然面對，改正缺點，要麽說“這不妨礙生活。”我覺得還是坦然面對比較好。朋友要感謝朋友的缺點，然後改正。這樣人才會不斷進步，而不是向項羽學習，就會自殺，這樣自己的缺點就會不斷積累，最終阻礙自己，成為自己學習生活中的絆腳石。