1、用毆打來教育孩子,不過和類人猿教養它的後代相類似。
2、青年男女應當保持真誠的關系,也就是說,要有這樣壹種關系：無論對任何事物,不誇大,也不低估.如果彼此不欺騙,如果尊重自己也尊重他人,這時候,不管保持什麽樣的關系-友誼的、愛慕的等等關系-那都是健全的關系。
3、勞動最大的益處還在於道德和精神上的發展.這種精神發展是由和諧的勞動產生的,它應當構成無產階級社會公民區別於資產階級社會公民的那種人的特質。
4、學會愛人,學會懂得愛情,學會做壹個幸福的人——這就是要學會尊重自己,就是要學會人類的美德。
5、勞動永遠是人類生活的基礎,是創造人類生活和文化幸福的基礎。
6、不應把紀律僅僅看成教育的手段.紀律是教育過程的結果,首先是學生集體表現在壹切生活領域——生產、日常生活、學校、文化等領域中努力的結果。
7、紀律能美化集體。
8、勞動最大的益處還在於道德和精神上的發展.這種精神發展是由和諧的勞動產生的,它應當構成無產階級社會公民區別於資產階級社會公民的那種人的特質。
9、任何壹種不為集體利益打算的行為,都是自殺的行為,它對社會有害。
10、培養人就是培養他對前途的希望。
11、品行是壹種很復雜的成果,不僅是意識的成果,而且也是知識、力量、習慣、技能、適應、健康以及最重要的社會經驗的成果。
12、愛情應當使人的力量的感覺更豐富起來,並且愛情確正在使人豐富起來. 類別:愛情 13、教師的威信首先建立在責任心上。
14、青年男女應當保持真誠的關系,也就是說,要有這樣壹種關系：無論對任何事物,不誇大,也不低估.如果彼此不欺騙,如果尊重自己也尊重他人,這時候,不管保持什麽樣的關系-友誼的、愛慕的等等關系-那都是健全的關系。
15、在我們的社會中, 勞動不僅是經濟的範疇, 而且是道德的範疇。
16、學會愛人,學會懂得愛情,學會做壹個幸福的人——這就是要學會尊重自己,就是要學會人類的美德。
17、品行是壹種很復雜的成果,不僅是意識的成果,而且也是知識、力量、習慣、技能、適應、健康以及最重要的社會經驗的成果。
18、紀律是集體的面貌,集體的聲音,集體的動作,集體的表情,集體的信念. 類別:集體 19、培養人,就是培養他對前途的希望。
20、紀律能美化集體。
21、勞動最大的益處還在於道德和精神上的發展.這種精神發展是由和諧的勞動產生的,它應當構成無產階級社會公民區別於資產階級社會公民的那種人的特質。
22、勞動永遠是人類生活的基礎,是創造人類文化幸福的基礎。
23、教育工作中的百分之壹的廢品,就會使國家遭受嚴重的損失。
24、每當我們給個人壹種影響的時候,而這影響必定同時應當是給予集體的壹種影響。
25、每當我們給個人壹種影響的時候,而這影響必定同時應當是給予集體的壹種影響。
26、金錢!金錢是人類所有發明中是近似惡魔的壹種發明.再沒有其它東西比在金錢上有更多的卑鄙和欺騙,因而也沒有其它方面能為培植偽善提供這麽豐脾的土地。
27、培養人就是培養他對前途的希望。
28、兒童集體裏的輿論力量,完全是壹種物質的實際可以感觸到的教育力量。
29、遵守紀律的風氣的培養,只有領導者本身在這方面以身作則才能收到成效。
30、壹個人向前瞻望的時候,如果看不到壹點快樂的遠景,他在世界上就不能活下去。
31、得不到別人的尊重的人,往往有最強烈的自尊心。
32、在我們的社會中, 勞動不僅是經濟的範疇, 而且是道德的範疇。
33、即使是最好的兒童,如果生活在組織不好的集體裏,也會很快變成壹群小野獸。
34、兒童集體裏的輿論力量,完全是壹種物質的實際可以感觸到的教育力量。
35、即使是最好的兒童,如果生活在組織不好的集體裏,也會很快變成壹群小野獸。
36、不應把紀律僅僅看成教育的手段.紀律是教育過程的結果,首先是學生集體表現在壹切生活領域——生產、日常生活、學校、文化等領域中努力的結果。
37、在我們的社會中, 勞動不僅是經濟的範疇, 而且是道德的範疇。
38、必須拿出父母全部的愛、全部的智慧和所有的才能,才能培養出偉大的人來。
39、在我們的社會中, 勞動不僅是經濟的範疇, 而且是道德的範疇。
40、即使是最好的兒童,如果生活在組織不好的集體裏,也會很快變成壹群小野獸。
41、任何壹種不為集體利益打算的行為,都是自殺的行為,它對社會有害。
42、學會愛人,學會懂得愛情,學會做壹個幸福的人——這就是要學會尊重自己,就是要學會人類的美德。
43、教育工作中的百分之壹的廢品,就會使國家遭受嚴重的損失。
44、教育工作中的百分之壹的廢品,就會使國家遭受嚴重的損失。
45、品行是壹種很復雜的成果,不僅是意識的成果,而且也是知識、力量、習慣、技能、適應、健康以及最重要的社會經驗的成果。
46、兒童集體裏的輿論力量,完全是壹種物質的實際可以感觸到的教育力量。
47、紀律是集體的面貌,集體的聲音,集體的動作,集體的表情,集體的信念。
48、意誌——這不單純是欲望和欲望的滿足,同時也是欲望和制止,欲望和放棄.假如妳的孩子僅僅受到實現自己的願望的訓練,他是不會有最大的意誌的。
49、勞動最大的益處還在於道德和精神上的發展.這種精神發展是由和諧的勞動產生的,它應當構成無產階級社會公民區別於資產階級社會公民的那種人的特質。
50、得不到別人的尊重的人,往往有最強烈的自尊心。
安東·謝苗諾維奇·馬卡連柯，1888年生於蘇聯烏克蘭蘇維埃加盟***和國哈爾科夫省別洛波裏城，蘇聯傑出的教育家、作家。
安東·謝苗諾維奇·馬卡連柯出生在鐵路工人家庭，1928至1935年組織領導同壹性質的“捷爾任斯基兒童勞動公社”，提出通過集體生產勞動來教育兒童以及在集體中進行教育的原則和方法，經過積極探索、大膽嘗試和艱苦工作，把數千名少年違法者教育改造成社會主義建設人才。由於健康原因，1935年7月馬卡連柯離開教育第壹線，任烏克蘭蘇維埃社會主義***和國內務人民委員部工學團管理局副局長。1939年榮獲勞動紅旗勛章。