關於英雄的名人名言

1、大丈夫做事，雷厲風行。——李漁 2、我們不可能全都做英雄，總得有人坐在路邊，當英雄經過時為他們叫好。——威爾·羅吉斯 3、在人類自由最不受重視的地方，英雄崇拜總是盛行的。——赫·斯賓塞 4、英雄者，國之幹，庶民者，國之本。——三略 5、每個英雄的背後都隱藏著壹段悲劇。——弗茲傑羅 6、沒有崇拜者就沒有英雄和神使。——愛默生 7、男兒不展風雲誌，空負天生八尺軀。——馮夢龍 8、英雄就是這樣壹個人，他在決定性關頭做了為人類社會的利益所需要的事。——伏契克 9、英雄就是對任何做他能做的事，而平常人就做不到這壹點。——羅曼·羅蘭 10、豪傑之士，不患無才，患不能養氣；不能養氣，雖有才氣，適足以殺其身。——秦觀 11、誰高出眾人壹籌，誰在眾人眼裏就是英雄。——斯威夫特 12、肯把須眉傲霜雪，可知寰宇待澄清。——李髯 13、男兒誌兮天下事，但有進步不有止，言誌已酬便無誌。——梁啟超 14、是不是英雄要讓人民來評。——柯爾克玫族 15、英雄只在艱難的時候才被認識。——歐洲 16、壹切真正的英雄都是實實在在的人，所以每個人都可能成為英雄。——伊·芭·勃朗寧 17、英雄心事無今古，神物風雲各有時。——張佳胤 18、出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟。——杜甫 19、大丈夫處其厚，不居其薄；處其實，不居其華。——《老子》 20、英雄之所以迷人，部分原因是他們極能控制對自己和別人的控制。——戴維　要想做壹個真正的英雄是沒有選擇余地的，往往是要麽成功要麽成仁 ——希契科克天鵝有飛翔的翅膀，英雄有自己的 ——蒙古英雄失時把頭低；鳳凰落架不如雞 ——莎士比亞有卓越智力作用指導的膽量是英雄的標誌 ——克勞塞維茨英雄生於四野，好漢長在八方 ——民諺因循二字，從來誤盡英雄 ——唐·韓愈有錢四十算年老，無錢六十逞英雄 ——民諺英雄---就是這樣壹個人，他在決定性關頭做了為人類社會的利益所需要做的事。 ——伏契克不經歷風雨，怎能見彩虹。 ——《真心英雄》有勇氣在自己生活中嘗試解決人生新問題的人，正是那些使社會臻於偉大的人！那些僅僅循規蹈矩過活的人，並不是在使社會進步，只是在使社會得以維持下去。--泰戈爾妳可以從外表的美來評論壹朵花或壹只是蝴蝶，可妳不能這樣來評論壹個人。--泰戈爾長青樹不是不落葉，而是落葉即生，所以生命之樹長青。真偉人不是無過失，而是知過即改，所以革命光華常在。--李健強自然是偉大的，人類是偉大的，然而充滿了崇高精神的人類的活動，乃是偉大中之尤其偉大者。--茅盾古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之誌。--蘇軾壹個真正的人，他對困難的回答是戰鬥，對戰鬥的回答是勝利，對勝利的回答是謙遜。--吳運鐸在世界的進步中起作用的不是我們的才能，而是我們如何運用才能。--布雷斯福德·羅伯遜江出也要偉人扶。--袁牧世界上有許多偉大的東西，但是沒有比人更偉大的人。--索福克勒斯人能盡其才則百事興。--孫中山壹流之人，能識壹流之善。二流之人，能識二流之美。盡有諸流，則亦能兼達眾才。--劉邵當我像嗡嗡作響的陀螺壹樣高速旋轉時，就自然排除了外界各種因素的的幹擾，抵抗著外界的壓力。--比埃爾·居裏我們的生活都不容易，但是那有什麽關系？我們必須有恒心，尤其要有自信心！我們必須相信我們的天賦是要用來作某種事情的，無論代價多麽大，這種事情必須作到。--居裏夫人沒有偉大的願望，就沒有偉大的天才。 --巴爾紮克為爭取未來的壹代，我決不顧個人成敗得失。 --安徒生我堅持奮鬥55年，致力於科學的發展，用壹個詞可以道出我最艱辛的工作特點，這個詞就是"失敗"--開耳文為偉大的主義而死的人，絕對不算失敗。--拜論得萬人之兵，不如聞壹言之當。--佚名沒有偉大的願望，就沒有偉大的天才。--巴爾紮克為偉大的主義而死的人，絕地不算失敗。--拜倫星星在它們的運行軌道上，是給那些永恒不變的規律管轄住的；在我們觀察了它們的無窮大去研究無窮小的時候，我們發現，就是電子的運行軌道，也是受這同壹的宇宙律管轄的。--蕭伯納偉大的事業不是壹蹴而就的。--索福克勒斯偉人只在事業上驚天動地，他時常不聲不響地深思熟慮。--克雷洛夫英雄--就是這樣壹個人，他在決定性關頭做了為人類社會的利益所需要做的事。--伏契克哪個偉大的事業，當它開始的時候，不是走極端呢？偉大的事業成功之後，在壹般人的眼裏，才像是可能的事。--司湯達偉人只在事業上驚天動地，他時常不聲不響地深思熟慮。--克雷洛夫使壹個人偉大，並不在富裕和門第，而在於可貴的行為和高尚的品行。--奧維所有的偉人都是從艱苦中脫穎而出的。--愛默生聖人百世之師也。--孟子聖人先得我心之所同然耳。--孟子聖人工乎天，而拙乎人。--莊子聖人之心靜乎，天地之鑒也，萬物之鏡也。--莊子六合之外，聖人存而不論，六合之內，聖人不論而不議。--莊子小人則以身殉利，聖人則以身殉天下。--莊子林散則為器，聖人用之則為官長，故大制無割。--老子聖人，後其身而身先，外其身而身存。--老子聖人之於萬事也，如慈母之為弱子慮也。--韓非子能安天下者，惟在用得賢才。--李世民善在深閨人未識。--白居易安危須杖出群材。--杜甫歸國寶，不若獻賢而進士。--墨子若是真豪傑，決無有不識豪傑之人。--李贄古來忠烈士，多出貧賤門。-崔膺量才授職，則政成事舉。--白居易收攬天下才，盡過不可遺。--劉過用違其才誌不展。--蘇轍用人當取其長而舍其短，若求備於壹人，則世無可用之才也。--薛宣在生活的路上，將血壹滴壹滴地滴過去，以飼別人，雖自覺漸漸瘦弱，也以為快活。--魯迅我們從古以來，就有埋頭苦幹的人，有拼命硬幹的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……，這就是中國的脊梁。--魯迅倘只看書，便變成書櫥，即使自己覺得有趣，而那趣味其實是在逐漸硬化，逐漸死去了。--魯迅偉人有三種：生下來就是偉人，努力而成為偉人，被強迫成為偉人。--莎士比亞人，並不是因為處於壹個極端而顯出其偉大。人的偉大是在同時到達兩個極端，而能夠使中間所有的部分都感到滿足。--巴斯卡在世界上隨著眾意而生活是容易的，在孤獨中遵著己意生活也是容易的，但偉人在人群中，也常以保持自主完美之境。--佚名無限的慈悲，是所有真正的偉人至高的禮物，至高的遺產。--拉斯金真正的偉人，有著異感，認為並不是他們本身偉大，而是偉大本身借著他們身體表現出來而已。他們能看到他人身上某些崇高的品質，對人永遠抱有寬大的心懷。--拉斯金每壹個真正顯示了本領的傑出人的，即每壹個成了社會力量的傑出人物，都是社會關系的產物。--普列漢諾夫如愛爾維修所說，每個社會時代都需要有自己的偉大人物，如果沒有這樣的人物，它就要創造出這樣的人物來。--馬克思歷史早已證明，偉大的革命鬥爭會造就偉大人物，使過去不可能發揮的天才發揮出來。--列寧偉大的人物總是通過某些弱點同他們的時代聯系在壹起。--歌德偉大人物的偉大成就不應歸於他個人的所謂"天才"，而應歸功於當時社會動態和他接觸到的前輩和同輩的教益，他只不過是伸手去收割旁人替他播種的莊稼。--歌德任何人，即使是最偉大的人，如果他將壹切都歸功於自己，他就將無法前進壹步。--歌德壹個人不能永遠做壹個英雄，但是壹個能永遠做壹個人。--歌德所謂最偉大的人，就是那些敢相信自己所下判斷的人。所謂最愚魯的人，也是那些敢相信自己所下判斷的人。--華萊理壹個偉人必然具有某種能適應時代需要的特質。--羅威爾偉人不壹定就是偉大的學者；偉大的學者，不壹定就是偉人。--霍姆茲偉人並不在於力強，而在於正確地使用力量。--亨利·華德·畢區偉人之所有偉大是因為我們有求於他。--皮爾·喬瑟夫·普魯登恰巧某個偉大人物在壹定時間出現於某壹國家，這當然純粹是壹種偶然現象；但是，如是我們把這個人除掉，那時就會需要有另外壹個人來代替他，並且這個代替者是會出現的--或好或壞，但是隨著時間的推移總是會出現的。--恩格斯偉大人物的天才是和有教養的群眾的智力不足相輔相成的。--恩格斯偉人的價值在於完成責任。--邱吉爾偉人能利用別人的智慧來實現自己的計劃。--唐·皮阿特壹個偉人就是壹個知道他自己短處的人，他不容許自己的脾氣與心情來統治自己，只依據堅決果斷的信條行動。--特利歐所有正直、親切、友情等等，只有堅守這些普通道德的人，才算是真正偉大的人類。--法朗士壹個偉大人物是依靠人類***同生活而生活的；他無法對世界的命運、對巨大的事件表示冷淡；他不能不理解當代的事情--這些事件壹定會對他有影響，不管采取的是什麽形式。--赫爾岑自古以來，所謂的偉人都有紮根於地的落實，以及雄壯的營運能力，所以愈玩味他們豐功偉績中的體驗，妳就愈覺得其味無窮，感人至深。--和過哲朗生前已經夠偉大的人物，死後會受到十倍的尊敬。-卡萊爾壹個偉大人物，也許出身貧寒，可能壹生與貧困搏鬥，但沒有壹個品格爾缺的人可以稱為偉大的。--阿瑟·米偉人只學習自己想學習的事，心人學習的是別人認為該學習的事。--摩爾聖人許多洞察力均來自過去身為罪人的經驗。--艾瑞克·阿佛古之聖賢以愛和智慧救眾生；今之聖人卻想用術語來教人。--中勘助壹個人的真正價值首先決定於他在什麽程度上和什麽意義上從自我解放出來。--愛因斯坦我是世界的公民，應為人類而生。--諾貝爾應該讓別人的生活因為有了妳的生存而更加美好。--茨巴爾任何偉大的詩人所以偉大，是因為他的痛苦和歡樂學植根於社會的土壤裏，他從而成為社會、時代和人類的代表的喉舌。--別林斯基　英雄失時把頭低；鳳凰落架不如雞 ——莎士比亞所有的偉人都是從艱苦中脫穎而出的。--愛默生聖人百世之師也。--孟子聖人先得我心之所同然耳。--孟子聖人工乎天，而拙乎人。--莊子聖人之心靜乎，天地之鑒也，萬物之鏡也。--莊子六合之外，聖人存而不論，六合之內，聖人不論而不議。--莊子小人則以身殉利，聖人則以身殉天下。--莊子林散則為器，聖人用之則為官長，故大制無割。--老子聖人，後其身而身先，外其身而身存。--老子聖人之於萬事也，如慈母之為弱子慮也。--韓非子能安天下者，惟在用得賢才。--李世民善在深閨人未識。--白居易安危須杖出群材。--杜甫歸國寶，不若獻賢而進士。--墨子若是真豪傑，決無有不識豪傑之人。--李贄古來忠烈士，多出貧賤門。-崔膺量才授職，則政成事舉。--白居易收攬天下才，盡過不可遺。--劉過用違其才誌不展。--蘇轍　張學良名言——中國不亡有我在吉鴻昌名言——恨不抗日死，留作今日羞。國破尚如此，我何惜我頭橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛---魯迅人生自古誰無死，留取丹心照漢青----文天祥<過零丁洋> 臣心壹片磁針石，不指南方不肯休。---文天祥<揚子江>　要想做壹個真正的英雄是沒有選擇余地的，往往是要麽成功要麽成仁 ——希契科克天鵝有飛翔的翅膀，英雄有自己的 ——蒙古英雄失時把頭低；鳳凰落架不如雞 ——莎士比亞有卓越智力作用指導的膽量是英雄的標誌 ——克勞塞維茨英雄生於四野，好漢長在八方 ——民諺因循二字，從來誤盡英雄 ——唐·韓愈有錢四十算年老，無錢六十逞英雄 ——民諺英雄---就是這樣壹個人，他在決定性關頭做了為人類社會的利益所需要做的事。 ——伏契克不經歷風雨，怎能見彩虹。 ——《真心英雄》有勇氣在自己生活中嘗試解決人生新問題的人，正是那些使社會臻於偉大的人！那些僅僅循規蹈矩過活的人，並不是在使社會進步，只是在使社會得以維持下去。--泰戈爾妳可以從外表的美來評論壹朵花或壹只是蝴蝶，可妳不能這樣來評論壹個人。--泰戈爾長青樹不是不落葉，而是落葉即生，所以生命之樹長青。真偉人不是無過失，而是知過即改，所以革命光華常在。--李健強自然是偉大的，人類是偉大的，然而充滿了崇高精神的人類的活動，乃是偉大中之尤其偉大者。--茅盾古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之誌。--蘇軾壹個真正的人，他對困難的回答是戰鬥，對戰鬥的回答是勝利，對勝利的回答是謙遜。--吳運鐸在世界的進步中起作用的不是我們的才能，而是我們如何運用才能。--布雷斯福德·羅伯遜江出也要偉人扶。--袁牧世界上有許多偉大的東西，但是沒有比人更偉大的人。--索福克勒斯人能盡其才則百事興。--孫中山壹流之人，能識壹流之善。二流之人，能識二流之美。盡有諸流，則亦能兼達眾才。--劉邵當我像嗡嗡作響的陀螺壹樣高速旋轉時，就自然排除了外界各種因素的的幹擾，抵抗著外界的壓力。--比埃爾·居裏我們的生活都不容易，但是那有什麽關系？我們必須有恒心，尤其要有自信心！我們必須相信我們的天賦是要用來作某種事情的，無論代價多麽大，這種事情必須作到。--居裏夫人沒有偉大的願望，就沒有偉大的天才。 --巴爾紮克為爭取未來的壹代，我決不顧個人成敗得失。 --安徒生我堅持奮鬥55年，致力於科學的發展，用壹個詞可以道出我最艱辛的工作特點，這個詞就是"失敗"--開耳文為偉大的主義而死的人，絕對不算失敗。--拜論得萬人之兵，不如聞壹言之當。--佚名沒有偉大的願望，就沒有偉大的天才。--巴爾紮克為偉大的主義而死的人，絕地不算失敗。--拜倫星星在它們的運行軌道上，是給那些永恒不變的規律管轄住的；在我們觀察了它們的無窮大去研究無窮小的時候，我們發現，就是電子的運行軌道，也是受這同壹的宇宙律管轄的。--蕭伯納偉大的事業不是壹蹴而就的。--索福克勒斯偉人只在事業上驚天動地，他時常不聲不響地深思熟慮。--克雷洛夫英雄--就是這樣壹個人，他在決定性關頭做了為人類社會的利益所需要做的事。--伏契克哪個偉大的事業，當它開始的時候，不是走極端呢？偉大的事業成功之後，在壹般人的眼裏，才像是可能的事。--司湯達偉人只在事業上驚天動地，他時常不聲不響地深思熟慮。--克雷洛夫使壹個人偉大，並不在富裕和門第，而在於可貴的行為和高尚的品行。--奧維所有的偉人都是從艱苦中脫穎而出的。--愛默生聖人百世之師也。--孟子聖人先得我心之所同然耳。--孟子聖人工乎天，而拙乎人。--莊子聖人之心靜乎，天地之鑒也，萬物之鏡也。--莊子六合之外，聖人存而不論，六合之內，聖人不論而不議。--莊子小人則以身殉利，聖人則以身殉天下。--莊子林散則為器，聖人用之則為官長，故大制無割。--老子聖人，後其身而身先，外其身而身存。--老子聖人之於萬事也，如慈母之為弱子慮也。--韓非子能安天下者，惟在用得賢才。--李世民善在深閨人未識。--白居易安危須杖出群材。--杜甫歸國寶，不若獻賢而進士。--墨子若是真豪傑，決無有不識豪傑之人。--李贄古來忠烈士，多出貧賤門。-崔膺量才授職，則政成事舉。--白居易收攬天下才，盡過不可遺。--劉過用違其才誌不展。--蘇轍用人當取其長而舍其短，若求備於壹人，則世無可用之才也。--薛宣在生活的路上，將血壹滴壹滴地滴過去，以飼別人，雖自覺漸漸瘦弱，也以為快活。--魯迅我們從古以來，就有埋頭苦幹的人，有拼命硬幹的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……，這就是中國的脊梁。--魯迅倘只看書，便變成書櫥，即使自己覺得有趣，而那趣味其實是在逐漸硬化，逐漸死去了。--魯迅偉人有三種：生下來就是偉人，努力而成為偉人，被強迫成為偉人。--莎士比亞人，並不是因為處於壹個極端而顯出其偉大。人的偉大是在同時到達兩個極端，而能夠使中間所有的部分都感到滿足。--巴斯卡在世界上隨著眾意而生活是容易的，在孤獨中遵著己意生活也是容易的，但偉人在人群中，也常以保持自主完美之境。--佚名無限的慈悲，是所有真正的偉人至高的禮物，至高的遺產。--拉斯金真正的偉人，有著異感，認為並不是他們本身偉大，而是偉大本身借著他們身體表現出來而已。他們能看到他人身上某些崇高的品質，對人永遠抱有寬大的心懷。--拉斯金每壹個真正顯示了本領的傑出人的，即每壹個成了社會力量的傑出人物，都是社會關系的產物。--普列漢諾夫如愛爾維修所說，每個社會時代都需要有自己的偉大人物，如果沒有這樣的人物，它就要創造出這樣的人物來。--馬克思歷史早已證明，偉大的革命鬥爭會造就偉大人物，使過去不可能發揮的天才發揮出來。--列寧偉大的人物總是通過某些弱點同他們的時代聯系在壹起。--歌德偉大人物的偉大成就不應歸於他個人的所謂"天才"，而應歸功於當時社會動態和他接觸到的前輩和同輩的教益，他只不過是伸手去收割旁人替他播種的莊稼。--歌德任何人，即使是最偉大的人，如果他將壹切都歸功於自己，他就將無法前進壹步。--歌德壹個人不能永遠做壹個英雄，但是壹個能永遠做壹個人。--歌德所謂最偉大的人，就是那些敢相信自己所下判斷的人。所謂最愚魯的人，也是那些敢相信自己所下判斷的人。--華萊理壹個偉人必然具有某種能適應時代需要的特質。--羅威爾偉人不壹定就是偉大的學者；偉大的學者，不壹定就是偉人。--霍姆茲偉人並不在於力強，而在於正確地使用力量。--亨利·華德·畢區偉人之所有偉大是因為我們有求於他。--皮爾·喬瑟夫·普魯登恰巧某個偉大人物在壹定時間出現於某壹國家，這當然純粹是壹種偶然現象；但是，如是我們把這個人除掉，那時就會需要有另外壹個人來代替他，並且這個代替者是會出現的--或好或壞，但是隨著時間的推移總是會出現的。--恩格斯偉大人物的天才是和有教養的群眾的智力不足相輔相成的。--恩格斯偉人的價值在於完成責任。--邱吉爾偉人能利用別人的智慧來實現自己的計劃。--唐·皮阿特壹個偉人就是壹個知道他自己短處的人，他不容許自己的脾氣與心情來統治自己，只依據堅決果斷的信條行動。--特利歐所有正直、親切、友情等等，只有堅守這些普通道德的人，才算是真正偉大的人類。--法朗士壹個偉大人物是依靠人類***同生活而生活的；他無法對世界的命運、對巨大的事件表示冷淡；他不能不理解當代的事情--這些事件壹定會對他有影響，不管采取的是什麽形式。--赫爾岑自古以來，所謂的偉人都有紮根於地的落實，以及雄壯的營運能力，所以愈玩味他們豐功偉績中的體驗，妳就愈覺得其味無窮，感人至深。--和過哲朗生前已經夠偉大的人物，死後會受到十倍的尊敬。-卡萊爾壹個偉大人物，也許出身貧寒，可能壹生與貧困搏鬥，但沒有壹個品格爾缺的人可以稱為偉大的。--阿瑟·米偉人只學習自己想學習的事，心人學習的是別人認為該學習的事。--摩爾聖人許多洞察力均來自過去身為罪人的經驗。--艾瑞克·阿佛古之聖賢以愛和智慧救眾生；今之聖人卻想用術語來教人。--中勘助壹個人的真正價值首先決定於他在什麽程度上和什麽意義上從自我解放出來。--愛因斯坦我是世界的公民，應為人類而生。--諾貝爾應該讓別人的生活因為有了妳的生存而更加美好。--茨巴爾任何偉大的詩人所以偉大，是因為他的痛苦和歡樂學植根於社會的土壤裏，他從而成為社會、時代和人類的代表的喉舌。--別林斯基　沒有偉大的願望，就沒有偉大的天才。 --巴爾紮克為爭取未來的壹代，我決不顧個人成敗得失。 --安徒生我堅持奮鬥55年，致力於科學的發展，用壹個詞可以道出我最艱辛的工作特點，這個詞就是"失敗"--開耳文為偉大的主義而死的人，絕對不算失敗。--拜論得萬人之兵，不如聞壹言之當。--佚名沒有偉大的願望，就沒有偉大的天才。--巴爾紮克為偉大的主義而死的人，絕地不算失敗。--拜倫星星在它們的運行軌道上，是給那些永恒不變的規律管轄住的；在我們觀察了它們的無窮大去研究無窮小的時候，我們發現，就是電子的運行軌道，也是受這同壹的宇宙律管轄的。--蕭伯納