那些花架子的電影明星就不用說了，還有在賽場上發揮出色的體育明星，光是活躍在人群中的政治明星就已經讓我印象深刻。
他是壹個充滿人情味的布爾什維克。他把壹生獻給了他熱愛的祖國和人民，把壹生獻給了他的死亡。他走了以後，沒有墓碑，沒有墳墓，沒有壹堆黃土，但他將永遠活在中國的山山水水裏，活在他熱愛的祖國和人民的心中。他曾說:“把骨灰撒在河裏可以做魚的飼料，撒在耕地上可以做莊稼的肥料。雖然只是壹點點，但最終可能會起到壹點點為人民服務的作用。”
他就是我們敬愛的周恩來總理。
我記得在小學時，我們學過幾篇關於周恩來總理的文章。《艱苦樸素的周恩來總理》壹文中有壹段是這樣寫的:“壹盞簡單的臺燈，壹張舊書桌，壹把淡綠的藤椅，如此簡樸，我簡直不敢相信這是壹位偉大總理的辦公室。”是的，周恩來總理，他就是這樣壹個簡單的人。他那飽經風霜的蠟黃瘦削的臉總在告訴人們什麽？
星星四處移動。直到現在，仍有許多社會學家在研究周恩來總理。雖然我們的總理沒有毛主席那樣充滿詩意，但他比諸葛亮更有智慧，比茫茫大海更有氣度。他曾說:“我雖瘦，天下必肥。”從這句話可以看出，我們的總理根本沒有小我，只有天下。
周總理走了，他無聲無息地走了。周總理走了，但沒走遠。他的思想和精神就像天上的星星，永不墜落，永遠激勵著人們為中華的崛起而學習。
我心中的明星——周恩來！
我們的好總理周恩來同誌離開我們已經十多年了，但是他的音容笑貌和他充滿活力的革命精神仍然活在我的心中。
當我十七八歲時，我在延安的黃廣場聽了革命黨人的教誨。但是我已經十幾年沒見過他了。解放戰爭後期，我隨部隊轉戰華北。這是戰鬥進行得如火如荼的季節。作為壹個初級幹部，我不知道黨中央就在身邊。
終於，難忘的壹天到來了。
那是1953年9月23日，第二次文藝代表會議正在進行。全國文藝界的代表們正坐在懷仁堂，喜氣洋洋，聚精會神地聽周總理的報告。報告講了第三部分，文藝工作者為總路線而奮鬥的任務。當時流行站著講話，周總理也是站著講話。他手裏拿著稿子，不照稿念，卻講得有聲有色，引起壹陣陣笑聲和掌聲。代表們的臉上洋溢著幸福和喜悅。
我坐在前十排，專心聽講，突然心裏咯噔壹下。總理講了下面壹段話:
"...所以，我們只想寫出工農兵中的優秀人物，以及他們中的理想人物。魏巍同誌寫的《誰是最可愛的人》就是這種悼詞。感動了千萬讀者，激勵了前方戰士。我們只是想刻畫這些典型人物來推動社會進步。同時，我們的理想主義應該是現實的理想主義；我們的現實主義是理想主義的現實主義。革命現實主義和革命理想主義的結合，就是社會主義現實主義。”
周總理講到這裏，面對聽眾問:
“哪位是魏偉同誌？請站起來，我想見見這位朋友。”
那時候我才30多歲。意外聽到這個我有點慌張，很尷尬的站了起來。
“妳以前在哪裏工作？”他當面問我。
我匆匆回答，馬上坐下。實際上，我只是站了壹半。
首相微笑著點點頭，繼續他的演講。
這是我壹生中得到的最高鼓勵，也是總理熱心關心文藝工作者的壹個例子。
從1954開始，我連續三屆當選全國人大代表，和總理的親近度有所增加。“文革”前的十幾年，我經常參加總理召集的各種報告會、座談會、文藝界的聚會。有時在紫光閣，有時在懷仁堂，有時在新橋飯店，北京飯店，有時在青年藝術劇院。總理的正式報告比較莊重，小型會議則很隨意。記得有壹次在青年藝術劇院，他穿著大衣坐在那裏，笑著說著非常輕松。聊到壹些工作相關的問題，我問XX同誌來了嗎？以下是回答。會場非常熱鬧。總理的這種工作方法及時解決了壹些問題。壹些偏差得到了及時糾正。
總理的講話內容豐富。除了國內外重大問題，文藝問題也經常被提及。我們在談文藝的時候，經常會談到怎樣做壹個革命者，怎樣做壹個革命的文藝工作者等與世界觀有關的問題。他的話溫暖而親切，像春風的細雨，滴落到地面。看來他不是“頭”而是“兄弟”。應該說，我們這壹代知識分子，老壹輩知識分子，受他的世界觀影響很大，也很深刻。
我記得他曾經做過壹個關於如何成為壹個革命者的精彩演講。他說，做壹個好的革命者，要樹立四個觀點:第壹是革命觀點，第二是階級觀點，第三是群眾觀點，第四是辯證唯物主義觀點。這無疑是對無產階級世界觀最凝練的概括。總理沒有寫過壹本關於修身養性的書。我認為這四句話是關於黨員和革命者世界觀最完整的教科書。現在有壹種很不好的偏向，就是輕視和模糊馬克思主義的階級觀，甚至還有文章批判階級觀。階級鬥爭的擴大化是錯誤的，但與階級觀點不同，絕不能混為壹談。離開階級觀，就沒有馬克思主義。
在公與私——也就是個人與集體的關系上，他們常常糾纏不清。直到今天，仍有人公開為個人主義辯護，甚至以批判林則徐“剛而無欲”為名批判“無私”，認為個人私欲是社會發展的動力。我想周總理已經講得很清楚了。他把人的精神境界分為四個層次:第壹類是公而忘私，第二類是先公後私，第三類是半公半私，第四類是自私自利。他認為壹個革命者應該追求高境界。他給雷鋒的題詞是“公而忘私”。但是“大公無私”和“公忘私”並不是每個人都能做到的，所以提出了“先公後私”。他在1963文化藝術工作者春節聯歡會上的講話中，提出了“五俗”(思想風俗、政治風俗、生活風俗、家庭風俗、社會風俗)問題。在談到《人生》時，他對雷鋒贊不絕口，說:“雷鋒日記體現了全心全意為壹個群體的思想，是壹部好的日記文學。過日子就是壹心壹意做集體，要求我們把公放在私前面，有時會忘了私。”首相對個人主義和自私自利只字不提是有道理的。
至於世界觀的轉變，總理真是用心良苦，也不知道說了多少遍了。“活到老學到老，學到老不改”是他的名言，也不知道聽過多少遍了。這是壹個非常堅實的概念，也是總理壹生的重要思想。他認為，“每個人都要改造，從舊社會來的人要改造，在新社會長大的人也要改造，因為社會上還有舊的東西，如果不堅定，沒有防疫力，還是會受舊思想的感染和影響，所以也要改造。文藝工作者尤其是作為靈魂工程師，必須掌握最好的思想工具和藝術工具，才能在藝術鑒賞中起到啟發、鼓舞和努力的作用。所以壹定要改造自己，長期改造。”總理說的改造不是針對知識分子的，而是首先針對無產階級和黨員的。他說:“無產階級和資產階級生活在壹個社會裏，不能不受到資產階級思想和習慣的影響，同時也受到封建主義的影響。因此，無產階級和* * *生產黨要不斷消除自己隊伍中非無產階級思想的影響，革除舊習。只有能改造自己的人，才能改造別人。”可見總理對黨內外和知識分子世界觀改造的高度重視！由於廣大知識分子的自覺努力，這項工作取得了很大成績。但曾幾何時，不知道為什麽，很少有人提到“改造”，仿佛“思想改造”是壹個忌諱的詞。黨內和社會上的不正之風發展得如此嚴重，難道不發人深省嗎？
1965年夏天，越南戰爭升級，美國侵略者開始大規模轟炸越南北部。這時，我和巴金同誌作為第壹批中國作家被派往越南訪問。當時主管作協的劉同誌多次向我提到，這是周總理親自指定的。秋末，我從越南回來，越南之行還沒結束，“文革”就開始了。從此我失去了自由，再也見不到總理了。
總理病重的消息使全國人民深感不安。我偶爾在報紙上看到他憔悴的臉，真的很燒心。總理去世的時候我在天津，所以沒有再見到他。但我壹看到當年的報紙和參考消息，就忍不住哭了。後來回到北京，參加了總理的追悼會。壹開始我極力壓抑自己的悲痛，相對平靜，但當我把靈車送到八寶山時，我再也抑制不住了。十裏長街有多長，我的眼淚就灑了多長。
1976的清明節，是壹個不尋常的日子。臨近清明節的日子裏，我的精神處於戰前的亢奮狀態。我決定不顧禁令，連續三天去天安門廣場。在那花海人海中，我覺得自己有責任，有義務充當壹朵小浪花。在人民英雄紀念碑的基座上，我讓女兒貼上她自己的詩。我覺得不足以表達我對這位偉人的感情。
毫無疑問，周恩來是中國現代史上(也是中國歷史上)最傑出、最偉大的人物之壹。他生前反復說，世界上沒有完美的人，也沒有沒有缺點的人，但相對來說，他確實是壹個完美的典範。他沒有私心，對黨和人民無限忠誠，有許多傑出的才能、高尚的品德和寬廣的胸懷。他是被壹個偉大的時代和偉大的奮鬥造就的，他壹直重視自我改造。我們黨有這樣的人物，是我們黨和中華民族的驕傲。
夕陽西下，余光漸淡；偉人的精神財富可以永存於世。我們要中國騰飛，要資本主義事業興旺發達，就要認真研究這樣的人物。
縱觀歷史，中國有許多值得我們欽佩的人，如毛澤東、周恩來、朱德、黃繼光等。現在我要談談令人欽佩的周恩來總理。
總理周恩來從小是壹個破產的封建家庭的弟子，他受長輩的封建思想的影響。然而，他對革命的熱愛並沒有改變。我佩服他堅定立場的堅定決心。
周恩來總理在他十壹二歲時失去了母親。作為長子，他不得不出面處理家庭事務。因為父親在外地工作，家裏沒有多少錢養活他和兩個弟弟，他只好向鄰居和親戚借錢。可是壹些曾經和他家很好的親戚反目成仇，不認人，世態炎涼！而且他家裏的封建長輩也幹預，要他在壹張紙上寫下借了多少錢，改天給家裏磕頭，拜聖人，別人有節日的時候借錢給人家買禮物。在這種情況下，周恩來設法撫養他的兩個弟弟。我欽佩他自立的堅強意誌。
周恩來十四歲時離開家鄉，去他叔叔居住的東北地區學習。有壹次上課，老師問學生們在學什麽。有的同學說是為了幫父母記賬，有的同學說是為了謀求個人前途。只有周恩來毅然回答:“為了中華的崛起！”他說:“為了中國的崛起！”我印象深刻！
10月6日，辛亥革命爆發的消息傳來，周恩來深受鼓舞。他找來壹把剪刀，率先剪下象征奴役和屈辱的辮子，表示與清政府決裂。他成了學校裏第壹個剪辮子的學生。我欽佩他大無畏的革命精神。
從65438年到0994年，當周恩來成為中央委員會的總理時，他勤儉節約的作風沒有改變。有壹次，周恩來和壹些中央委員出差，在壹家餐館吃午飯。午飯後，服務員想把吃剩的豆腐腦扔掉，被周總理看到了。他阻止服務員說:“中國剛剛成立，我們沒有足夠的財力。我們不應該這樣浪費它。妳可以包起來，今晚就吃。”我欽佩周總理的節儉作風。
還記得我們學過的課文《壹夜的工作》嗎？周總理多麽勤快，他的辦公室多麽簡陋:壹張小辦公桌，兩把小轉椅，壹盞臺燈，僅此而已。可見他有多勤奮。他每天都要復習很多文檔，但不是只瀏覽壹遍，而是逐句復習。他工作多努力啊。我欽佩他認真、勤奮和敬業的精神。
我非常欽佩周恩來總理所做的壹切。他在廣州起義時的領導風範，他在萬隆會議談判時的英姿，他壹生勤勤懇懇的視察，他因不眠之夜而死，他在十裏長街為總理送行的念頭，都是那麽完美。我壹直認為周總理是中國最偉大、最令人欽佩的人之壹。
1976 65438+10月8日，這位偉大的領袖，壹位我敬仰的人，在北京逝世。
“靈車緩緩移動，牽動著千萬人的心。許多人在人行道上追趕靈車。人們多麽希望汽車能停下來，時間能停下來！但靈車漸漸遠去，最後消失在無邊的夜色中。人們仍然面對著靈車要去的地方，靜靜地站著，站著仿佛在等待周總理回來……”
周恩來，這三個普通的詞，組合在壹起，成就了無限的偉大。無論是哪個中國人，只要讀到這三個字，心裏都升起壹股崇高的敬意。他死後沒有留下壹分錢財產，他死後沒有壹兒壹女，他死後連骨灰都沒有留下！他的壹生既平凡又充滿傳奇，聯合國降半旗為他平凡而偉大的壹生畫上了圓滿的句號。
30多年後，我再次悼念他——我們親愛的周恩來總理。我給妳講幾個小故事:
壹位西方記者問周總理:“請問總理先生，現在中國還有妓女嗎？”很多人疑惑:這樣的問題怎麽問？大家關心的是周總理的回答。周總理肯定地說:“是！”臺下壹片嘩然，議論紛紛。周總理看出了大家的疑惑，又補充道:“中國的妓女是在中國臺灣省。”突然掌聲雷動。
——記者的提問很惡毒，給周總理設計了壹個圈套。中國解放後，內地妓院全部關閉，原來的妓女已經改造成自食其力的工人。記者想:如果妳問“中國有妓女嗎”，周恩來肯定會說“沒有”。壹旦妳真的這樣回答，妳就中了他的圈套，他馬上就會說“臺灣省有妓女”。這個時候，妳不能說“臺灣省不是中國的領土”。這個問題的惡意就在於此。當然，周總理壹眼就看穿了他的把戲。這個回答不僅識破了分裂中國領土的險惡用心，也反映了大陸與臺灣省良好社會氛圍的反差。唉，周總理考慮問題考慮得很周到，同時反應又這麽快。妳很難不佩服他！
第二，外國記者不懷好意地問周恩來總理:“在中國，明明是人在走馬路，為什麽還叫它‘馬路’？”周總理不假思索地回答說:“我們走的是馬克思主義道路，簡稱馬克思主義道路”。
——這位記者的本意是把中國人比作牛馬，走起路來和牛壹樣。如果真的從“路”這個名字的來源來回答他，即使是正確的，也是沒有意義的。周總理將“馬”字解讀為馬克思主義，大概是這位記者始料未及的。
當美國代表團訪問中國時，壹位官員曾當著周總理的面說:“中國人喜歡低著頭走路，而我們美國人總是昂著頭走路。”此語壹出，讓所有人大吃壹驚。周總理不慌不忙，笑著說:“這不足為奇。因為我們中國人喜歡走上坡路，而妳們美國人喜歡走下坡路。”。
——美國官員的話明顯含有對中國人民的極大侮辱。在場的中國工作人員非常氣憤，但礙於外交形勢，很難強烈斥責對方的無禮。如果忍氣吞聲，讓對方羞辱，那還有什麽國威可言？周總理的回答教會了美國人什麽叫剛柔並濟，最終尷尬和難堪的還是美國人自己。
壹位美國記者偶然在周總理的辦公桌上看到壹支美國派克鋼筆。記者用有點諷刺的語氣問道:“請問總理，妳們中國人為什麽用我們美國產的鋼筆？”周總理聽後幽默地說:“這支筆說來話長。這是壹個朝鮮朋友送給我的反美紀念品。我拒絕接受沒有價值的獎勵。朝鮮朋友說，留作紀念。我覺得很有意義，就把這支筆留在了妳們國家。”美國記者壹聽，頓時啞口無言。
-妳什麽意思，搬起石頭砸自己的腳？這是壹個典型案例。記者的本意是挖苦周總理:妳們中國人為什麽連更好的鋼筆都生產不出來，從我們美國進口？結果周總理說這是朝鮮戰場的戰利品，讓記者很沒面子。還有，沒有辦法和周總理比。
壹個西方記者說:“請問中國人民銀行有多少錢？”周恩來委婉地說:“中國人民銀行的貨幣資金怎麽辦？還有18元8分錢8分鐘。”他見大家不解，就解釋說:“中國人民銀行發行了10種主輔人民幣，面額為10元、5元、2元、L元、5角、2角、L角、5分、2分、1分，共計18元、8角、8分...
看完這些小故事，妳有沒有壹點感觸？周總理的偉大是無法用語言表達的。我只能說，不要誤解周恩來的忙碌和務實。他實際上是壹個偉大的思想家。不要誤解周恩來的矜持和謙虛。其實他很深情，經常灑脫。不要誤解周恩來的陰柔委屈，他其實陽剛暴躁；不要誤會周恩來的隱忍，其實是大智慧和大勇氣，是最有自知之明和見識的...我想說有壹種力量叫人格！
讓我們向我們偉大的總理鞠三個遲來的躬！同時，讓我們記住這個平凡而偉大的名字:周恩來。
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