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秦末,天下大亂,但明白了鞠婧被殺的原因後,他明白了什麽叫與他的門派分不開。

公元前209年,陳勝和光武在大澤鄉歇斯底裏地大喊:王子會有種嗎?正式拉開了秦末天下大亂的序幕。

聽起來好像秦朝的覆滅是從壹聲吶喊開始的,不可思議。毫不奇怪,歷史上很多大動亂、大運動都是從壹句震撼人心的口號開始的。

陳升和光武的口號的意思不難理解,那就是“誰特別,誰就應該生來比別人活得更好”。但是,為什麽會成為引爆秦亂的導火索呢?因為它極具煽動性。

那麽,只要是煽動性的口號,隨時隨地都能發揮作用嗎?不壹定,現實生活中,很多“跟我壹起發財”的口號不壹定有吸引力!

煽動性口號在什麽情況下,對誰會有效果?其實主要是通過擊潰人的心理防線來起作用的,所以越是脆弱絕望的人越容易被這句口號蠱惑。

當時人民處於秦朝嚴酷法律的高壓控制之下。事實上,許多人的心已經瀕臨崩潰。誰也不知道明天等待他們的會是怎樣的噩夢,於是在陳勝和的號召下,他們踏上了“亡命來世”的反秦之路。

有時候,情緒崩潰就像洪水泛濫,無法控制。在大澤鄉起義的指引下,飽受秦久之苦的天下百姓如履薄冰,恐懼瞬間轉化為暴力對抗,秦朝的統治全面決堤。

但實際上,像陳勝、光武這樣的起義,大部分都很難成功,基本都會成為炮灰或者別人的傳聲筒。因為他們的起義通常都是因情緒崩潰而臨時起意,缺乏長遠的戰略規劃和各種專業人士,很容易成為重點目標。而且這種臨時拼湊的團隊往往核心利益不盡相同,逆勢而為容易自我陶醉,逆勢而為容易分崩離析。

起初,陳勝和光武的起義打出了反秦的旗幟,於是很多人響應。果然,陳升迫不及待地稱王,暴發戶的嘴臉壹覽無余。

再加上陳勝建立張楚政權後,行政、軍事、經濟方面的專業人才嚴重不足,我們只好效仿,從矮的中選壹個高的。軍事方面交給了壹個不知名的周聞。

周聞,跟隨楚國的淳沈駿,幾乎沒有專業背景。但是,軍人是國家的大事。讓壹個從未在專業領域證明過自己的人來承擔幾十萬叛軍的前途命運,是不是有點笑話?

這種兒戲還有壹個特別嚴重的後果就是容易內鬥!像陳升和光武這樣的起義原始股東很難富裕起來。每當起義有點體面的時候,他們必然會有西風壓倒東風或者東風壓倒西風的矛盾,因為他們的格局已經定下了基調。後來,沒過多久,陳勝就殺了光武。

並不是用上帝的眼光來看待陳升這樣的領導,壹個人的格局和眼光其實是在不經意間暴露出來的。

陳升是壹個怎樣的人?結合他之前和之後的行為,可以推斷他是壹個落魄的貴族,或者是壹個不成功的知識分子。

窮困潦倒的貴族和失意的知識分子沒有錯,但這類人如果不能接受現實,踏踏實實地生活,他們的社會破壞性就會暴露出來。

他們不會滿足於現狀,但他們的資源和能力是有限的。他們會陷入各種幻想,喜歡給身邊的人畫餅,會想盡辦法利用身邊的人來實現自己的虛榮心。

比如陳升早期給別人耕田的時候,對旁邊的人說了壹句“有錢就忘了對方”之類的話。這種話聽起來很舒服,很感人,但是壹般情況下,大家都不應該隨便說這種話。

這種話其實就是壹種承諾或者畫大餅,別人也不傻。妳有那個能力,妳不需要迷惑他們,他們會相信妳,支持妳;妳沒那個實力,妳把大餅塗得五顏六色,他們基本不會相信。

所以,當周圍的農民嘲笑陳生仔的奇思妙想時,陳生用壹句“麻雀雖小,五臟俱全”來安慰自己給人感覺他有遠大的理想和美好的未來,其實不過是自我安慰罷了。

誰的理想是靠不斷地對別人說教,不斷地安慰自己實現的?那麽,陳升為什麽表現得如此不合時宜呢?正是因為內心的躁動,他在很久以前就種下了欲望的種子,過早的暴露了它。

對於陳升這樣的人,在我們的日常生活中,把已經陷入貧困的富二代和過得不好的高材生對比壹下,基本就能理解他的心理邏輯。

妳現在明白陳升為什麽成不了大事了吧?欲望,沒有能力;有想法,沒實力;總是想走捷徑,總是混淆理想和欲望,這樣的人能成大事嗎?

他在大澤鄉號召大家造反,搞了壹系列小動作,把書留在魚肚子裏,躲在廟裏學狐貍說什麽。其實他是在給當時處於恐懼中的農民心理壓力和情緒引導。方向性是明顯的。他只想做這裏的主人,別人做什麽都無所謂。他的革命動機非常不純。

說白了,陳勝宰在壹定程度上是在利用農民起義。這種人如果過早冒頭,註定要死。

他只是起義,然後出其不意的拿下幾個郡,然後大張旗鼓的建立張楚政權,強行把自己的待遇和地位提升到諸侯的地位。這和很多創業者註冊了公司,業務還沒發展起來,資金鏈還沒保障,戰略規劃還沒成型,就配了豪華別墅有什麽區別?

陳升的正確做法是,打著自己第壹個意義的旗號去廣納人才,去建立自己的根據地,去拓展自己的資源平臺,去完善自己的組織,而不是把自己活成暴發戶。誰見了我不叫陳野,我就殺了他。

他殺了光武,因為他認為光武有太多的想法,而他是唯壹壹個有當老板想法的人!但是,他不明白,像他這樣的玩法,基本都是自我滿足,給別人開玩笑。

當初陳勝稱王後,秦嘉、羅東、麗芙、朱姬氏、鄭步、等。來自陵墓的,都紛紛響應,率領部下圍攻郯縣(今山東省臨沂市郯城縣)的大秦帝國東海郡。

陳升聽說後非常激動。這些不都是他的門徒嗎?感覺自己在江湖中的地位鶴立雞群。於是,他派剛剛被自己封為將軍的武平均在縣城下監管這支軍隊。

不過,秦嘉等人怎麽可能甘心自己的隊伍就這樣被收編了,心想,大家都是腦袋別在褲腰帶上謀生,妳陳勝憑什麽看誰家的桃子長得小,就派人來摘?妳不是剛創業比較早嗎?大家都叫妳學長,妳還真以為自己是霸主?

秦嘉先自稱福,以示願意回到陳升溫暖的懷抱。但是武安君沒有完成領導布置的任務,壹直像蒼蠅壹樣圍著秦嘉打電話,講道理,講禮貌,講統戰...最後秦嘉很不爽,就以陳勝的名義說武安君擾亂軍心,殺了他。

看到了嗎?其實陳升在江湖上的地位遠沒有他想象的那麽穩固和權威,很多人其實也不把他當回事。就像壹個演員,在舞臺上拼命表演,以為自己是聚光燈的焦點。其實很多觀眾都使勁叫好,但是劇情不錯,編劇也很牛逼。

其實所有命運的饋贈都已經在黑暗中標出了價格。陳勝抓住了秦朝快要崩潰的時候。隨著壹聲吶喊,他發起了義舉,率先吃下了機會和知識的紅利。但是,以陳升的格局,註定他會死於毒癮。

陳勝起義壹年左右,被自己的車友殺死,張楚政權瞬間煙消雲散。

或許,陳升死的時候,覺得自己當了壹段時間的老板吧!如果陳聖若真的這麽想,是否符合目前很多人的“奮鬥”心態?還美其名曰:我不在乎永恒,我只在乎擁有。

說到這裏,我真正想說的是,陳升和吳其實只是歷史上的小人物!有的朋友會扯皮,誰家也不會千古留名!是的,有時候歷史的進程是由小人物引爆和推動的,大部分時候是這樣。從量變到質變,很多時候只要小人物有幸落在歷史的轉折點上,往往就能產生巨大的歷史影響。

比如陳勝和光武,本來只是想點壹把火,抽壹根煙,沒想到卻燃起了熊熊大火,最終把整個大秦帝國都燒毀了。

陳勝和光武雖然只能算小人物,但大澤鄉起義是真實的歷史事件,我們必須區分兩者。

如果要用壹句話概括大澤鄉起義的影響和意義,可以概括為秦末天下大亂最關鍵的誘因,也可以升華為社會底層民眾政治意識的覺醒和彰顯。

大澤鄉起義後,人們的意識裏有壹個信念:忍無可忍時,不必再忍。如果妳不接受,妳可以從頭再來。如果妳有幸把自行車變成摩托車,妳不會瘋嗎?

很多時候,我們在讀歷史的時候,壹定要明白,歷史的本質其實就是各行各業的人不斷探索自己人生最優解的過程。大澤鄉起義不是給那些沒有選擇的人提供了壹個選擇,壹條道路,壹個方向嗎?

當然,這些只是從壹個普通人的生活角度出發的感受和想法!言歸正傳,陳升和光武率先揭竿而起,誰最開心?答案不言而喻。自然是六國貴族了。他們壹直想做壹些沒有勇氣和信心的事情。陳升和光武主動幫他們試雷。他們能不開心嗎?

有陳勝和光武在前面攪渾水,六國貴族自然不會錯過機會,紛紛宣布復辟獨立。

然而,這種全方位開花的局面背後往往隱藏著壹個隱患,那就是他們* * *相同的核心很容易被模糊。前期陳勝和光武占據了首義,大家以他們為旗號達到推翻秦朝的目的問題不大。問題是,陳升和光武的旗幟本身就是權宜之計,升起來不久就倒了。沒有領導怎麽辦?

每個人,每個團隊在自身發展的過程中,都會遇到各種意想不到的問題。如何處理這些突發問題,恰恰是每個人思維和風格的差異,也是歷史沈澱的智慧。

六國貴族在陳勝被殺後,開始宣布獨立。但是,秦嘉這樣的“野”武裝做不到。他們江湖聲望不夠,武裝力量有限。如果這個時候沒有組織,必然會成為別人的菜。於是,秦嘉立荊菊為楚王,荊楚王室後裔。

鞠婧有壹種想成為哥哥的嚴重疾病。看到秦嘉主動拜碼頭,她喜出望外。

秦嘉找到鞠婧做後臺後,也想在新老板面前證明自己,於是領兵攻打定陶(今山東省荷澤市定陶區)城下的秦軍。

鞠婧對秦嘉的進取精神和態度感到滿意。為了表示對秦嘉的堅定支持,他派使者公孫慶去見齊王田蕓,和齊王壹起攻打秦軍。

齊王田維很不厚道。我不知道他哪來的優越感。他暗地對公孫青說:“王不是盛嗎?我聽說王晨被打敗了,但現在我不知道他的生死。妳們楚人怎麽能為自己封王呢?”言下之意是,楚王鞠婧在他看來什麽都不是!

國主羞辱大臣時,公看到天仙如此厚顏無恥地侮辱自己的上司,非常生氣,出言不遜。他直接回到過去說:“齊王稱王沒有問楚王,那楚王為什麽要問齊王才加冕?何況這是楚人最早的東西,應該向世人呼籲!”言下之意,妳看不起誰?妳不是自封的齊王嗎?何況天下反秦義軍是楚人之弟。妳有資格擔心楚門嗎?

齊四處遊蕩,深知每個人都壹樣壞,沒有人比他強多少,再鬥下去也沒有結果。最後,他幹脆下令殺了龔,解決了問題。

花開兩朵,每桌壹朵。當鞠婧的贊助失敗後,秦嘉帶領軍隊去迎接已經到達彭城(今天的徐州)西部的項家軍。

這很有意思,因為項梁和項羽的叔叔都極其厭惡鞠婧和秦嘉。陳勝和光武起義時,都是舉著楚國和項燕的旗幟。項燕是項梁的父親,項羽的祖父。現在陳升死了。反正這面旗應該是項家扛的!這兩個不要臉的,居然自稱楚王,妳是楚王,是楚的代表,那我們家軍隊算什麽?妳想要臉嗎?

對於這種不要臉的人,壹定要好好教育他們如何做人。於是,項梁的叔叔毫不猶豫地收拾了秦嘉的部隊。這場戰爭的主要打手不是別人,正是給項羽重重壹擊後,在鄱陽湖出生的混混英布。

最後,項家軍成功殺死了秦嘉和他支持的楚王景駒。秦嘉和鞠婧死後,他的軍隊都投奔了項梁。至此,項家軍士卒數萬,兵力達數十萬。是名聲和實力的雙豐收,成為楚勢力的代表,在江湖上享有盛譽。

秦朝天下壹亂,陳勝和鞠婧先後打醬油,領盒飯。前面說過,陳升因為急於惹事,目光短淺,註定是個跑龍套的。那麽,為什麽鞠婧登上王位時丟了性命,而屁股卻不安穩呢?

難道是年輕人沒有武德?難道是禮崩樂壞,江湖規矩沒了?叢林現實是不是太殘酷了?其實根本原因是他沒看懂。

每個人都想當老大,這可以理解。這就是欲望,自然,本性。但是,我們壹輩子都要有點被迫,要知道有些老板是做不到的。

在我們坐上領導位置之前,壹定要問自己幾個理由!不要把命運的恩賜都視為理所當然。

既然大家都想當老大,為什麽要自己當老大?是因為妳長得比別人好看還是因為妳的生活只是比別人辛苦?妳能保留妳得到的嗎?當妳被別人成全的時候,妳能回饋別人嗎妳被推到前面,風光無限。但是,妳身後的腰間有刀有槍嗎?沾沾自喜地笑的時候,有沒有傷害到別人的核心利益?這些人有能力報復妳嗎?

像這種楚國貴族的後代,就敢“隨叫隨到”地坐上皇位。事實上,他死得很冤。他根本不知道生命運作的基本邏輯,只是活在假設中。

壹個孩子穿金戴銀走在鬧市裏是關心和愛護嗎?這是把孩子往火坑裏推。鞠婧是孩子。

秦末,天下反秦。其實前期的本質就是六國的猶太復國運動。就像當初天下七大宗師爭奪武林盟主的位置。結果老秦家花大力氣把其他六大高手都掛了,成了武林盟主。但後來六大宗師不服,又要來壹場“華山論劍”。

其實這種遊戲是有門檻的。想玩這種遊戲,首先要保證自己是高手。不要真的以為拿著菜刀就可以沖上去,爭奪武林的冠軍。

為什麽被齊看不起?不都是自封的“王者”嗎?因為他是武林世家,妳不過是聚集了幾個小混混,所以叫高手。人家能看重妳嗎?

還有人說,鞠婧不是楚王的後代嗎?難道他不是名正言順的楚王嗎?是的,身份有時候確實很重要,但是我們也要明白,身份只有在實力的支撐下才能發揮作用,它的作用只能是錦上添花,而不是給予及時的幫助。妳出身名門,卻壹無所有還想憑借出身當大哥?

說白了,鞠婧就是壹個典型的人,會參加壹個自己沒有資格參加的遊戲,然後玩高了,屬於自毀。

這壹點,在楚漢鬥爭史上,還有壹個人和它很像,那就是熊心,楚懷王,天下之主,但熊心比鞠婧打得好,起點更高。

通過鞠婧的死,我們理解了壹個基本的社會問題。渾水摸魚固然容易,但只要在水裏,就有風險和門檻。妳在打鐵的時候需要努力工作。如果沒有相應的能力和條件,就別想每場都打。

秦末天下大亂,看似亂成壹團。其實它的核心邏輯很簡單,就是利益重組,階級決裂。萬物變化而不背離其原始宗教,也是歷史和人生永恒的主題。

之所以花這麽多筆墨來介紹鞠婧這個人物,其實是想告訴大家,要貼近生活的真實邏輯去思考問題,去處理幻想,不要以為自己像鞠婧壹樣,上天保佑,壹不小心就能成為楚王。

我們要相信人生會有奇跡,但不要輕易相信奇跡會發生在我們身上。