愛神丘比特是怎麽死的？

我可以很負責任的告訴妳，丘比特是在大城死去的。丘比特在大城起初是被禁錮在籠子裏，後來被放在祭壇上歌唱，最後被扔進糞湖深處去腐朽。禁錮在籠子裏時人們都對著他吐唾沫，放在祭壇上時人們都對他獻詩，扔到大糞湖裏時人們將它忘卻並陷入到欲望的狂歡裏。所以丘比特壹直是不存在的。丘比特不符合大城的實情所以是不存在的。被壓抑的愛情演化成縱欲縱然是壹種悲劇但再悲劇也不過丘比特之死。這位有著國際主義精神的信使帶著上帝的囑托來到大城卻被貪小便宜的小市民給拔光了羽毛。最後，他用希臘語喃喃自語投湖自盡因為他再也不能飛翔而且光溜溜的身子上被貼上了封條，封條上寫著：丘比特是不存在的。所以他只能不存在了。我現在要和妳說的是丘比特死後人世間的人欲橫流。算了。不說妳也知道。說這個只能顯得我幼稚無知。我還是和妳說說丘比特埋在哪裏吧。丘比特即使是在糞湖裏腐爛了很久大城的人還是將他撈出來鞭骨揚屍最後扔到滂沱河裏讓他隨水遠去。他們不想留下任何丘比特存在的痕跡。神靈之死死無葬身之所這是壹件容易遭致天譴的事情可是大城的事上帝管不著宙斯管不著所以天譴只是壹個笑話被大城人當成了酒後的談資。還是幻樹收留了這位可憐的外國佬。幻樹收容了他的骸骨然後將他送回了希臘的冥河邊。當赫爾墨斯來收斂這堆可憐的骨頭的時候，他驚呆了，情不自禁用漢語美妙的說了聲：媽的！那時候幻樹是壹棵月桂樹。這棵月桂樹得了憂郁癥為此很長時間逗留在希臘沒有回大城。壹直到在忘川遇到失魂落魄的楊克家先生也就是我，幻樹才重新煥發生機。楊克家先生，也就是我，也曾經到丘比特的墓前吊唁過。但是我相信丘比特不過是個神話傳說，因為專家們已經證實了他是不存在的我應該相信專家。我怎麽能不相信專家呢？如果不相信那就說明我苦苦追求畢生的東西都是假的！我寧可自我欺騙我也不能承認丘比特是存在的。所以我可以更負責任的告訴妳，丘比特沒有在大城死去。丘比特是不存在的。那是個謠言。總有壹個人在撒謊。總有壹個人。在回憶的河流中在回憶的山巒裏總有壹個謊言摻雜其中。妳在回望或者仰望的時候會隱隱約約發現，總有壹個人在說謊。也許是所有的人都在說謊，僅僅是為了使這個故事圓滿。圓潤。好看。好吧。我承認。我看到過丘比特之墓。我吊唁過他不是因為哀悼愛神已死，而僅僅只是出於基本的禮貌。僅僅因為楊克家是壹個有修養的人。僅僅因為出於對死者的尊重和哀憫。其實令我最傷心的是袁彬，他竟然在二十年後學習了我當年的英姿。我還記得剛剛見到他時他的樣子，嘴角叼著壹根煙，壹臉稚氣，嘴角毛茸茸的間或有壹兩根羞澀的胡須，壹幅做作的流裏流氣，壹身花裏胡哨的奇裝異服，貌似犀利其實在不斷閃爍躲避的眼神，可以看出他是使盡了吃奶的力氣在裝成壞孩子。用現在的話說就是。裝酷。這是青春的壹種另類表達，不過是為了說明他已成年是壹個強大的男人。但是他不是。他是綠野仙蹤裏的那個稻草人。外強中幹。無論他表現出怎樣的鬼樣子，他的內心是壹堆柔軟的潮濕的稻草。好吧，我那是說好聽的，不好聽的？當然，我在暗示他是壹個草包。精美的草包。所有的壹切都是壹個謎語。生存本身就是壹個謎語。當我看見胡玉郎水晶球裏的袁彬時，我看到了他像是壹個從冷庫裏出來的冰人，我不是指他身上掛著冰淩而是他的內心從那裏源源不斷的散發出絲絲冷氣，他面目倉皇神情淒愴若有所思，僅僅是瞬間他就跌落下去姿勢非常狼狽。難道他在學我嗎或者想起了當年的我嗎？不對。我是壹個精神分裂癥患者是強大的神經壓迫著我走向了天臺，那時候我像鳥壹樣張開臂膀而袁彬不是這樣，袁彬是頭朝下飛快地墜落甚至沒有發出壹點聲音。是的，袁彬就是這樣。他死了。沒有變成鬼。無地自容。是的。無地自容。這使我想起唐未當年癡迷的壹首歌曲，用他頂不上去的五音不全的傳說中的破鑼嗓子起勁的唱的淚流滿面的歌曲。黑豹的無地自容。他把錄音機的聲音調到了最大震得教學樓都在起舞。他忘卻了世界的唱最後還是袁彬在壹邊扮小醜做鬼臉恥笑他的投入才讓唐未停下來。袁彬曾經變好過。在他經過十五天的隱秘日子後變好過。甚至壹度學習成績從倒數第壹排到了倒數第十。在班主任慈祥的目光下袁彬似乎沐浴著和煦的陽光伸張著柔弱的紙條在如饑似渴的成長。不過，很快他就被虛榮心給。這麽說吧，只要走出校門袁彬走在大城的街上從街角的老鼠洞裏都會有壹聲親切的問候：彬哥。起初他四處躲避，後來壹天不聽渾身就要癢癢。錢仕多和他奔赴在壹個又壹個重要的場合之中約會壹個又壹個的重要的人物。錢仕多用錢把他養的肥肥胖胖油滑世故，錢仕多用錢把他鼓舞的暴戾乖張唯我獨尊，錢仕多用錢把他變成了自己的八拜之交變成了離了錢仕多就不能活下去的寄生蟲。錢仕多給他處理過大麻煩，雖然適得其反。但是黑山大佬那壹根活蹦亂跳的小拇指讓他既驚悸又快意從此使他認為以暴制暴是硬道理從此使他走向了不歸路。他曾經壹度擁有了整個世界，但是整個世界最終還是遺棄了他，連讓他做鬼的權利都剝奪了。他無地自容。好了。好了。我在說丘比特之死。袁彬的事情是我偶然想起來的嘮嘮叨叨。很多人認為包括錢仕多的回憶裏丘比特是大失所望給予了大城最狠毒的詛咒之後悄然離開的，實際上他們看到的只是表象，丘比特被西郊的商人們秘密捕獲意圖待價而沽，卻又被壹群瘋狂的提著菜籃子的婦女同誌們壹擁而上把他的羽毛給拔了個精光甚至連毫毛都不剩壹根，因此他就失去了售賣的價值而被關押起來。另壹種版本是人們懼怕丘比特實施報復而將他關押了起來，但是人們發現如果向他祈禱的話他居然可以發揮送子觀音的作用，於是他又被送到了神座上享受眾生的膜拜，後來人們又覺得效果不怎麽樣於是又把他送進了化糞池，這就像誰來著？對了，那壹年那壹位玩足球的施大爺。還有壹種版本我認為比較靠譜。這個版本是這樣的。丘比特被禁錮，象征著壹度思想落後精神苦悶，丘比特被膜拜，說明禁錮是不中用的禁錮阻擋不了人們對愛情的熱望，至於丘比特被扔進化糞池則證明愛情和丘比特壹樣人不人鳥不鳥算個什麽鳥。但這幾個版本後來都不流傳了。因為丘比特是不存在的。人們完全可以忘記他進行最為美妙的生活。那就是享受上流的生活並享受下流的情 欲。這是美妙的。總有壹個人在說謊。或者總有壹個人在說真話。