對於三國演義說法錯誤的內容如下：
這是壹部經典的連環畫，畫面構圖、人物形象刻畫什麽得都非常講究，不是現在那些沒有文化的人畫的漫畫可以比的。沒有明暗，沒有光影，就是黑色線條在白紙上遊走。這套連環畫所確立的三國人物形象，影響至今，光榮三國、央視三國都沒少借鑒。
其實要拍三國，畫面構圖什麽的可以照著它拍，大多數那個時代的人認識三國竟然是從三國演義連環畫開始的。小時候有壹整套，翻來翻去看多少遍，拿薄薄的紙蒙著，畫馬、畫將軍、畫美人，只可惜後來迷失了。是心裏的壹個痛！
《三國演義》是根據史書三國誌改編的,原名為《三國誌通俗演義》，有很多虛構成分，但歷史主線是真的。很多人都把《三國演義》當成了史書，歷史上真實的三國到底是怎麽樣的呢？
1.桃源結義：正史並無寫到三人有結拜只提到情若兄弟（年齡:關羽＞劉備＞張飛）。
2.溫酒斬華雄：實華雄死於江東猛虎孫堅刀下，三演反把孫堅寫成是華雄的手下敗將，這對孫堅太不公平了。
3.三英戰呂布∶呂布實被孫堅擊退（公孫瓚沒有參加討董聯盟，所以劉 關 張三也未曾參加，也就不會有虎牢關三英戰呂布。）
4.關公斬顏良，誅文醜，溫酒斬華雄：斬顏良確有其事，誅文醜的卻是曹操的部下所為，華雄為孫堅所殺，而且被梟首。
5.張飛鞭督郵∶實乃劉備所為 ，因督郵拒見劉備，劉備大怒下鞭打督郵。
6.關羽降曹∶無特別記載應為自願。
在三演所編造的關羽投降的壹個重要原因，是為了“保護二皇嫂”，但這是與史實不符的。根據史書記載∶劉備到徐州後，屯兵小沛，命關羽守下邳。劉備的夫人應該隨劉備住在小沛，而不是住在下邳。
曹兵進攻小沛時，劉備戰敗逃走，夫人在小沛被俘，而不是隨關羽在下邳投降的。也就是說，關羽在投降時，身邊並沒有什麽“二皇嫂”。
7.過五關斬六將∶此五關相距甚遠也無聯系虛構劇情（關羽離開曹操後，直接從許昌南下往汝南投奔劉備，並沒有經過五關，而孔秀、孟坦、韓福、卞喜、王植和秦琪都不見史書記載，而這幾個人都不見史書記載，連名字也是虛構的。他們的出場只有壹個任務，就是挨關老爺壹刀）
8.孫堅之死∶孫堅死於硯山．．．由於單騎輕出，只帶幾名隨從遭黃祖設伏以落死及流矢射死。
9.龐統連環∶記載連環是曹操之決策，龐統未曾參與過赤壁之戰。
落鳳坡落鳳∶龐統進攻雒城時中箭死去，並非死於落鳳坡。
10.華容道關羽義釋曹操：這是作者為醜化曹操，樹立關羽的高大形象而虛構的。在華容道攔截曹操的是劉備，但是他去晚了，所以被曹操跑掉了。
11.戰長沙：劉備南征荊南四郡，四郡守望風而降，黃忠便隨長沙太守韓玄同降，並未發生戰鬥。
12.諸葛三氣周瑜∶周瑜當時並未註意過諸葛亮。。。極少碰面…從赤壁之戰結束到周瑜病逝的兩年間，諸葛亮正在零陵壹帶搞後勤工作，根本沒有和周瑜見過面。至於周瑜病逝後，蜀國吊唁的代表是龐統，而不是諸葛亮。
13.馬騰討董卓∶馬騰和董卓等是壹路人馬，不但沒有參加討董聯盟，而且還幫助董卓鎮守長安。
14.取蜀攻略∶由法正龐統完成。
15.韓遂幾歲∶演義中，曹操問韓遂幾歲,韓逐答四十,此處錯誤,此時韓遂已經七十多歲了。
16.關羽單刀會∶按照《三國誌？魯肅傳》和韋曜《吳書》的記載，並不是關羽到魯肅那裏去赴會，而是魯肅到關羽那裏去赴會，“單刀赴會”的孤膽英雄不是關羽，而是魯肅。而三演本末倒置，“單刀”乃軍士之兵器佩刀，而非大刀。
17.關羽與同僚∶關羽與同僚的關系很不和諧。
（1）馬超∶聽說馬超歸附，對其不服，寫信給諸葛亮，問“馬超的才能可與什麽人相比？”（《三國誌·馬超傳》）?
（2）黃忠∶聽說黃忠為後將軍，憤怒地說∶“大丈夫終不與老兵同列!”（《三國誌·費詩傳》）?
（3）糜芳∶“為南郡太守，與關羽***事，而私好攜貳（私人關系不和），叛迎孫權。”（《三國誌·麋竺傳》）?
（4）傅士仁∶“與羽有隙，叛迎孫權。”（《三國誌·楊戲傳》）?
（5）劉封孟達∶二人鎮守上庸，關羽在襄樊之戰中請二人發兵相救，二人坐視不救。
（6）廖立∶在丞相掾李邵蔣琬面前評論關羽“怙恃勇名，作軍無法，直以意突耳（憑恃英勇的名聲，帶兵沒有章法，簡直是主觀蠻幹。”）（《三國誌·廖立傳》）
（7）潘∶“亦與關羽不穆（不和）。”（《三國誌·楊戲傳》）
關公好女色：曹公與劉備圍呂布與於下邳，關羽啟公，布使秦宜祿行求救，乞娶其妻，公許之。臨破，又屢啟公。公疑有異色，先遣迎看，因自留之，羽心不自安。如此看來，關聖大帝也有七情六欲；關於貂蟬，正史上沒有記載。《三國演義》在呂布死了以後，也未對貂蟬作交代。關公月下斬貂蟬，大多史學家認為是虛構。如果是真事，關羽也太不配做男人了。
關羽麥城凜然拒降：孫權使人勸降，關羽詐降，在城頭虛插旌旗，從別門撤退，被呂蒙算到，半路截殺之。
關羽亡命：《三國誌？關羽傳》說關羽“亡命奔涿郡（郡治涿縣，今河北涿州市）”那麽，他作為山西人，為什麽亡命到了河北呢？史書並沒有交待。三演中，關羽自述說∶“因本處勢豪仗勢淩人，被吾殺了。”
18.五虎將：劉備並沒封什麽五虎大將，只不過上面五人的軍職是最高的，關羽（前將軍），張飛（車騎），馬超（驃騎），黃忠（後將軍），趙雲（翊軍將軍，最低），而且自從關羽伐魏，建安二十四年到章武二年短短四年間，關張馬黃都死了......
19.六出祁山：諸葛亮伐魏五次，只有第壹次和第四次到了祁山。
木牛流馬：其實，木牛就是獨輪車，流馬就是今天很常見的四輪小拉車。壹說木牛是四輪車，流馬是壹種頭部比較尖的船。
諸葛亮用兵如神:諸葛亮擅長內政治理，用兵並不是強項。
空城計∶虛構靈感應該來自趙雲的空營計(諸葛亮只是在最後壹次北伐時才與司馬懿相持於渭水。但作者寫空城計又是有所本的，這個“本”就是《三國誌》中的裴松之註所引“郭沖三事”，但它是假的。因為諸葛亮屯兵漢中陽平時，司馬懿還是荊州都督，無緣與諸葛亮抗衡。當時諸葛亮駐今陜西安康縣，司馬懿屯今河南南陽，如此之遙遠，何談空城計？)
20.死諸葛嚇跑活仲達:確有此事，但並非諸葛亮遺計，而是司馬懿心虛。“死諸葛走生仲達”的依據是《漢晉春秋》，但是作者又加了工。《漢晉春秋》的記載是:諸葛亮死後，蜀軍秘不發喪悄然撤退，司馬懿有所發覺，驅軍追趕。
兩車相近時，蜀軍長史楊儀命蜀軍“反旗鳴鼓，欲向魏軍”，司馬懿“不敢逼”，只好退兵。當時在魏軍中就傳開了“死諸葛走生仲達”的笑話。蜀軍“入谷然後發喪”。但是在《三國演義》中卻成了蜀軍推出壹輛四輪車，車上端坐著諸葛亮木偶像，司馬懿疑諸葛亮未死，故而退兵。
21.曹真∶病死於洛陽，並非被諸葛亮寫信罵死。