（醜）紐也，草木在土中出芽，屈曲著將要冒出地面。
（寅）演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎著春陽從地面伸展。
（卯）茂也，日照東方，萬物滋茂。
（辰）震也，伸也，萬物震起而生，陽氣生發已經過半。
（巳）起也，萬物盛長而起，陰氣消盡，純陽無陰。
（午）仵也，萬物豐滿長大，陽起充盛，陰起開始萌生。
（未）味也，果實成熟而有滋味。
（申）身也，物體都已長成。
（酉）老也，猶也，萬物到這時都猶縮收斂。
（戌）滅也，草木雕零，生氣滅絕。
（亥）劾也，陰氣劾殺萬物，到此已達極點
十壹月是子月，十二月是醜月……，依次配合，再外面第四圈，應鐘、黃鐘、大呂，是中國音樂的名詞，這十二個音樂上的名詞，通稱為律呂，也是氣候的變化。最近看到壹份報上，有壹位研究音樂的教授大罵律呂的文章，其實是他不懂什麽是律呂。另外壹位大學者，說外國音樂只有七個音階，而我們中國有十二個律呂，這又錯了。還有壹位申請某項經費的老教授的論文中，也說到律呂的問題，但似是而非，所以要研究中國文化，這些都要了解的。再第五圈是二十四個節氣，將來研究《易經》象數方面，亦即科學方面，這個十二辟卦的法則，壹定要記住。壹年當中，分十二個月，這十二個月，壹半是陰，壹半是陽。以壹天計算，同樣壹半是陰，壹半是陽。以每天的子、醜、寅、卯、辰、巳六個時辰，亦即深夜的十壹時零分零秒至次日上午的十時五十九分六十秒是陽，而午、未、申、酉、戌、亥六個時辰，亦即上午的十壹時零分零秒至夜間的十時五十九分六十秒為陰，這是我們中國古代的科學。現代西方人研究中國針灸，也就以現代的科學來求證，證明它的道理，不能說它不科學。
我們中國的這個歷是夏禹的歷法，又叫夏歷，又叫陰歷，因以太陰——月亮為標準，每月十五，月亮從東方出來，壹定是圓的，用這個標準，可以知道各地潮水的起伏升降，推測出農作的時間等等。我們中國人過年，還是喜歡過陰歷年，而正月是寅月，十二地支，以“子”開始，而夏歷的子月是十壹月，十壹月的節氣有冬至、大雪。壹個月有兩個節氣，其中壹個是節，壹個是氣；大雪是節，冬至是氣，這個時候是復卦。所謂復卦，我國古人即知道，地球的外面，是太陽，月亮，金、木、水、火、土五大行星圍繞，月亮本身不會發光，是借太陽的光反射而亮的，而且知道月亮半圓時，另壹半是在黑影中，並不等到近世用儀器或太空人爬上去才知道的，而且知道各星球都有放射能量的功能，而地球壹方面在吸收其他星球放射的功能，同時它本身也在放射其能，和其他星球的功能相互影響；這些理論在古書上都有記載，可知我國古人對宇宙的科學，非常了解。地球吸收太陽和宇宙的功能原是這樣的：夏至壹陰生以後，開始漸漸吸收宇宙的功能，壹直到冬至吸到地心，在古代是說陽氣下降到地心，到了冬至才開始漸漸外放。古人並說陽氣從地球放射到高空的時候，可到達九萬六千多丈，這不能說我們的古人不科學。幾千年前，他們就知道地球的放射功能，到太空的其他星球，有壹個界限，也就是現代所稱的遊離電子層那個界限。地球到了冬天把陽能——現在可稱作太陽的放射能吸到地心去。我們從井水的情形就可以知道，夏天的井水是涼的，冬天的井水是溫的，就是因為地下有陽氣。所以我們中國人吃東西，也是依照宇宙的法則來的，冬天可以吃冰淇淋，吃大涼的東西也沒有關系，因為胃的陽能內斂，夏天外面熱得很，而陽能向外放射，裏面是空的、是寒的，所以不吃冷的，因此中國人以前空腹不吃水果，飯後也不吃水果，壹冷壹熱，慢慢易出毛病，現在卻學西方了，飯後吃水果，反認為科學。
到了十壹月，陽氣重新生起來。中國人冬至進補，就是這個道理，因為這時消化力特別強，補品吃進去，營養容易吸收，同地球的道理壹樣，所以冬至壹陽生，是十壹月開始，卦象是復卦“━ ━━ ━━ ━━ ━━ ━━━━”，上面都是陰爻，代表寒冷，壹陽生，從地底的功能發生來的。
古書上說：“冬至壹陽生，夏至壹陰生”。那麽陽是什麽？它是說明地球的物理，這是其中之壹。《易經》包括的學問太多了，如學醫，先要把《易經》研究透，因為人體的內部也有壹陽生，有些年紀大的，或者比較衰弱的，不必害怕，因為人隨時有壹陽生的現象，只要把握住這初生的壹陽，適當調攝，就對健康有益。像有些人睡不著，好像是失眠，其實是體能消耗到要恢復以前，可能精神非常旺，不想睡，要註意，這不是陽氣而是陰氣，和地球物理壹樣，但過了這個階段，非常想睡，會大睡，那就是壹陽生的現象，這就是復卦。
節氣與十二律呂
什麽是“黃鐘”？就是律呂。十二律昌是中國人的發明，我們研究音樂，常提到石、土、管、弦，其實這都是後來的。最早是管，吹奏的，弦就是絲，彈琴就是絲弦，所謂“絲竹管弦”。我們中國的音樂與西方人不同的，是聲音比較細，這是由於中國幾千年來，都是農業社會，不像美國壹開始就是工業社會，過群體生活。西方人運動也是大家壹齊來，中國人的運動打拳，各人打各人的。音樂方面，中國人彈琴，是給自己聽的。西方文化，由於群體社會，藝術表現是給別人欣賞的，不是自己欣賞的。其次音樂的發展也與中國不同，中國的音樂是不規則的，因其不規則，音樂藝術的境界就很高了，而西方的音樂是規律化的，表面上聽起來很好，實際上真要講究律呂還差得很。可是中國的音樂太深了，就更難使人欣賞了解。曾經有壹個笑話，有壹個人彈了壹輩子箜篌，有壹次開演奏會，聽眾滿堂，可是他只彈了壹半，聽眾都走光了，只剩下壹個老太婆坐在那裏流眼淚，這位箜篌家大為高興，發現在這個世界上到底還有壹位知音，詢問之下，原來這位老太婆是壹位寡婦，聽了“哆！哆！當！當！”的箜篌聲，回想起彈棉花的亡夫，所以不禁流下眼淚來。從這個笑話，可知中國音樂不容易欣賞，律呂的道理，不容易了解。
律呂的發明，是在中國的西北。陜西、河南邊界，有壹種呂管，形狀據說像竹子又不是竹子，長短粗細有壹定的標準，***有十二種，埋在地下，傳說是埋在天山的陰谷。由於這十二種管子長短不壹，深入地下的長短也不同，而上端則是齊平的，管中充滿了蘆灰，管口用“竹衣”（竹子內的薄膜）輕輕貼上，到了冬至壹陽生的時候，最長管子中的灰，首先受到地下陽氣上升的影響，便噴出管外，同時發出“嗡”的聲音，這就叫黃鐘之音。然後每壹個月有壹根管子的灰噴出來，也發出不同的聲音。這樣由黃鐘、大呂、太簇、夾鐘、姑洗、中呂，屬於六陽，下面蕤賓、林鐘、夷則、南宮、無射、應鐘是屬於六陰，陰陽不同，這又講到中國的音韻學了。如作詩，中國有壹本《詩韻》，分壹東、二冬、三江、四支等等，如其中“東”與“冬”同是平聲，但仔細去研究，它的發音有陰平、陽平之分，東是陽平，冬是陰平。因此後來到了邵康節研究《易經》，就知道任何壹種聲音的震動，都有八萬六千多個幅度，在某壹種幅度，聲音可以殺人，在某壹種幅度，聲音可以救人。這種理論，在近世西方才證明到，可是我們祖先早就知道了，能說我們不科學嗎？可惜我們子孫不爭氣，沒有在這些科學上求發展，也可以說我們這些子孫很爭氣，因為懂了這些道理以後，覺得沒有什麽稀奇，不拿到物質方面來運用。
現在話說回來了，黃鐘，是在十壹月，也是子月，到了壹陽初生的時候，卦是復卦，到了十二月陽能又逐漸上升了壹些，初爻和第二爻都是陽爻，有兩個陽了，因為內卦變了，成為兌卦，兌為澤，於是重卦成了地澤臨卦了。在節氣上，小寒是節，大寒是氣，到了正月是寅月，是地天泰卦，所謂“三陽開泰”，就是說已經有三個陽了。律呂是太簇之音，節是立春，氣是雨水。二月是卯月，卦象，內卦是乾卦，外卦是震卦，震為雷，雷天大壯。二月是大壯卦，大陸上放風箏，可以飛起來了。二月的驚蟄節非常重要，在立冬以後，蛇蟲青蛙就看不見了，口裏含壹團泥巴，鉆到地底下，不食不動，半死狀態，現代科學上稱作“冬眠”，我國古代稱作“蟄”或“蟄伏”，要到二月間雷天大壯的時候，第壹聲春雷壹鳴，這些蟄伏的蛇蟲青蛙，吐出口中的泥巴出洞了，稱作驚蟄。過去農夫驚蟄以後下田耕作，壹不小心，觸到毒蛇含過的泥巴，會中毒腫痛。在大陸未過驚蟄，農作物種子下地，不會發芽生長的，壹定要驚蟄第壹聲雷以後，才開始抽芽的，這個科學的道理，大家沒有註意。前幾年有壹位美國農化方面的教授，來臺大農學院講學，他亦研究《易經》，所以有人介紹來看我，談起他們美國人現在也知道研究雷和生物的關系了。據他們的研究，壹聲雷的結果，可以在地面產生八十萬噸的自然肥料。我告訴他我們中國人老早就知道了雷的作用，而且《易經》上告訴我們，雷有八種之多，水雷屯，澤雷隨，風雷益，天雷無妄，火雷噬嗑，山雷頤，地雷復，震為雷等，而地雷復的雷肥料最多。